郭嘉是否被高估了他和诸葛亮真的没法比吗

　　一直以来，很多人都把郭嘉的实力说的非常厉害，甚至还有郭嘉不死，卧龙不出这样的说法，认为诸葛亮出山有一个很重要的因素就是郭嘉死了，再也没有人能够制服他，因此才敢出山的。这样的说法自然也会有很多人并不认同，毕竟诸葛亮和郭嘉两人之间其实还是有很大的差别的。那么究竟郭嘉是否就被高估了呢？郭嘉和诸葛亮两人到底有多大的差别，是否真的没法和诸葛亮相比呢？下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。
　　1、颍川名士郭嘉
　　颍川是先秦时期韩国故地，到了东汉的时候，颍川成了出产名士的地方，而郭嘉就是颍川人，因为行事低调，所以早期不是有太多人知道郭嘉的名字。最开始郭嘉想要有一番作为，所以他找到了袁绍，因为袁绍看起来比较强。但时间一久，郭嘉就发现了，袁绍根本就不是他心目中的主公，于是就放弃了袁绍的高官厚禄，回到老家隐居了起来，时间足足有六年之久。
　　《三国志》袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！
　　只要是块金子就会发光，更何况郭嘉还是一个颍川人。公元196年，曹操最看重的一名谋士戏志才不幸离世，曹操就问荀彧有没有人选，可以来填补戏志才留下的空缺。正好荀彧也是颍川人，于是自然而然的就想到了在家待业的郭嘉，就这样郭嘉第二次走向了仕途。
　　两人初次见面，就开始讨论起了天下大事，之后就如同知音相见一样，相互赞扬。郭嘉觉得，他终于找到了自己心目中的主公，曹操也觉得，他终于找到了懂自己的手下。虽然这一段很可能是史料作者的刻意加工，但这无疑是想证明这两个人关系是真的好，也是为后来曹操痛失郭嘉而做的铺垫。
　　2、郭嘉对曹魏的巨大贡献
　　郭嘉对曹操最大的贡献就是让曹操下定了决心，下定了和袁绍开战的决心。公元197年，曹操刚被张绣折腾一顿，所以很担心自己根本没有实力和袁绍抗衡，朝中大臣们也是摇摆不定。见到此景，郭嘉提出了著名的十胜十败论。除了兵力的对比，郭嘉从政治、民心、战术等各个方面与袁绍做对比，得出的结论是完胜袁绍，曹操听完后才下定了消灭袁绍的决心。也许曹操本来就有决心，郭嘉的话更像为了稳住汉朝大臣的计谋。
　　在与袁绍正式开战之前，刘备成了曹操这边的一个小插曲。当时曹操一直没想好刘备是杀还是留，后来在郭嘉的提一下，曹操决定先稳住刘备，等实际成熟了，在把刘备做掉。可时间一久，曹操好像就忘了这件事，也有可能是刘备诡计多端，总之还是让刘备给跑了。
　　《傅子》嘉与程昱俱驾而谏太祖曰：放备，变作矣！时备已去，遂举兵以叛。太祖恨不用嘉之言。
　　在刘备逃跑的前后，郭嘉成功预判了吕布和袁绍的军事行为，因此帮助曹操取得了较大规模的胜利，并为北伐的计划做好了铺垫。公元200年，在处理完刘备之后，曹操和袁绍在官渡对持，这时曹操得到了一个坏消息，孙策有意偷袭许昌。前后为难的时候，又是郭嘉来了一波神预测，他预测孙策会因暴行而死于非命。结果孙策还真被仇人给刺死了。
　　3、天妒英才
　　袁绍的问题解决后，为了能进一步的扩大战果，曹操开始远征辽东，郭嘉自然也在随行的队伍当中，但这一次郭嘉的运气就不是那么好了，倒不是说他预判的不准了，而是他走到了生命的尽头。辽东离中原遥远，又加上天气寒冷，导致郭嘉身染疾病。
　　从各方面来看，郭嘉死的时候，曹操的伤心是认真的。先不管其他方面，郭嘉对曹魏的贡献是实打实的。而且他和曹操之间的关系更像是相知的朋友，尽管两人年上还是有所差距的。之前郭嘉行为有所不当，引起朝中大臣的不满，曹操为此也是百般袒护郭嘉。
　　《三国志》及薨，临其丧，哀甚，谓荀攸等曰：诸君年皆孤辈也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事属之，而中年夭折，命也夫！
　　4、关于郭嘉的实力
　　郭嘉的成就是值得肯定的，但这并不能证明，郭嘉就远远超过诸葛亮周瑜等人。细看郭嘉所参与的战事，其起到的作用大多都是对一个即将发生的事进行陈述，并不是提出力挽狂澜的计谋，而且郭嘉本身并没有单独领兵的经验。就凭这一点，郭嘉就和诸葛亮、周瑜、司马懿差了一大截。
　　再来看看其他人，诸葛亮给刘备提出了平定天下的战略方针，并在刘备死后，让蜀国继续能与魏、吴两国争锋。而周瑜面对几乎必败的情况，还是成功的逆转了战局，司马懿更不用说了，不管他是否真的有反心，天下最后还是归了司马家。综上所诉，郭嘉的能力还是有限的，虽然早亡带来了不确定性，但大多的时候，郭嘉只是顺势而行，或则迎合曹操的本意。
　　换一个角度来看，那这几个人和郭嘉去比有些不太公平，郭嘉是一个谋士，而其他几人不是丞相就是都督，谋士只是一个兼职，大多的时候他们并不负责在主公身边出谋划策。抛去这些人，对比许攸、徐庶等人，郭嘉还是远远领先的，所以作为一个谋士郭嘉是合格的。
　　结语
　　郭嘉被过度的吹捧并不是没有道理，要不是死的太早，也许他身上还会发生更多的传奇故事。曹魏祖庙中也有郭嘉的一个灵位，这足以证明，在曹魏筑建基业的过程中，郭嘉发挥了至关重要的决定性。