六十甲子蕴含了佛学中的三界六道轮回之理

　　古老的六十甲子纳音，蕴含了深刻的易理，可惜由于历史久远，传承遗失，后人已经很难搞懂六十甲子纳音的真实含义了。本人秉承盲师，加以多年学习研究和领悟，现将六十甲子中蕴含的三界、六道轮回之理阐述给广大易学兴趣爱好者。
　　传统的六十甲子纳音五行如下：
　　甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火
　　戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土
　　壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火
　　丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土
　　庚辰辛巳白蜡金壬午癸未杨柳木
　　甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土
　　戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木
　　壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金
　　丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木
　　庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金
　　甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水
　　戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金
　　壬子癸丑桑拓木甲寅乙卯大溪水
　　丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火
　　庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水
　　六十甲子纳音五行表
　　六十甲子纳音蕴含的佛学之中的三界六道轮回表
　　说明：
　　十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
　　十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、戊、午、申、酉、戌、亥。十天干、十二地支是天地之间22种基本能量元素。
　　六十甲子：是十天干和十二地支组合而成，天地之间22种能量元素，他们的天地两两组合。六十甲子是天地之气所有的60种组合形态，而这60中组合形态中蕴含了阴阳、五行、三界、六道轮回之理。
　　六十甲子纳音，分五行：火土木金水。五行是世界万物所构成的五种要素，也是佛家所说的五蕴之身。如甲戌乙亥山头火、庚午辛未路旁土等。
　　六十甲子也分阴阳，阴阳从最大的角度来说，就是佛家所说的色与空的关系，色是物质，空是虚空，色即是空，空即是色，色能成空，空能成色，相互转换。阴阳、五行无处不在，是构成这个五蕴世界的基本元素，如：甲戌山头火，是阳，乙亥山头火是阴。
　　从图表中可以看出，火、土、木、金、水这五个五行，每个五行都有阴阳，每个五行都有六种形态，这就是五行的六道轮回，也就是五蕴的六道轮回。如：火之六种形态、六道是山头火、山下火、天上火、佛灯火、炉中火、霹雳火。佛家所说的六道是生命的六个次第、层次，即：地狱、恶鬼、畜生、修罗、人、天人。
　　从表中也可以看出，火、土、木、金、水这五个五行，也有初、中、高三个次第、层次。如甲戌、乙亥山头火，甲辰、乙巳佛灯火，他们是初，因为甲、乙天干统领也；丙申、丁酉山下火，丙寅、丁卯炉中火，他们是中，因为丙、丁天干统领也；戊午、己未天上火，戊子、己丑霹雳火，他们是上，因为是戊、己天干统领。天干从甲到癸，是事物的发展顺序。甲乙木到丙丁火，丙丁火到戊己土，戊己土到庚辛金，庚辛金到壬癸水，是五行的相生顺序，即木生火，火生土，土生金，金生水，代表的是事物的正确发展轨迹。
　　所以甲乙天干统领的火是初界，丙丁天干统领的火是中界，戊己天干统领的火是上界。（佛家所说的三界，是生命所处的三个大的空间，即：欲界、色界、无色界。）
　　其他的五行三界划分也是这个道理。例如，土的五行三界是：丙丁天干统领的是初界，戊己天干统领的是中界，庚辛天干统领是上界。
　　六十甲子纳音，神秘莫测，因为其纳音的准确含义已经失传，古人最早的盲师断命，直接根据纳音即可断命，可惜已经失传。本人经过多年学习、研究与参悟，现已基本参透六十甲子纳音的大致含义，即，甲戌、乙亥山头火，山头火是什么形态的火，表示什么意思？甲戌是阳的山头火，是什么，乙亥是阴的山头火，又是什么？（火的六种真实形态见下图，甲戌就是寺院的灯火，代表的是佛法智慧；乙亥是阴的山头火，是鬼火，亥，阴水之地也。佛灯火，其实就是佛光，；山下火是人间的灯火；天上火是太阳【戊午天上火阳】和月亮【己未天上火阴】。）
　　佛学阐述的生命所在的三界、六道轮回示意图：
　　盲师象法断命，其中最神鬼莫测的就是纳音之象。
　　马云的八字之象
　　正印正印日主正官
　　乾造：甲甲丁壬（辰巳空）
　　辰戌酉寅
　　〔佛灯火〕〔山头火〕〔山下火〕〔金箔金〕
　　纳音象：佛光照耀下，一座山头寺院的灯火辉煌，佛法在传播，惠及了山下的村庄，村子里家家户户都有金银锡箔，供养寺院、供养佛法！这是一个善根福德深厚之象，三重福德【盲师说是三层功，八字里面三层功是最大的了】：佛灯火，山头火，山下火，铸就金箔金。年命纳音是人的外在体现，所以外在能体现出大的事业之象，因为火空则发，年份的更大！
　　火空则发，水空则泛，金空则鸣，木空则朽，土空则陷，甲辰佛灯火空亡，是佛光之象，火空则发。天干正印，正官，丁壬合正官，此人一身正气之人，佛心慈悲心，成就大事业，惠及与很多人，火命以金为财，是发财的命！
　　马云丁火日主，佛灯火年命。标准火命人。佛菩萨命，火空则发，见金施威！时柱金箔金，坐下酉金，官星虚透主名声，壬水正官从年份水库、官库辰而来，名声非常大！财非常多！
　　易学是阴阳五行的学术，佛学是阴阳五行之外的学术，佛家说，跳出阴阳外，不在五行中，学易不知佛，如同在地球上看地球，在庐山中看庐山，永远看不懂。学佛后再研究易学，如同在庐山上看庐山，太空中看地球，会看到更加明白，更加全面！易学是佛学之冰山一角！愿所有易学爱好者都能去研读佛学，参悟佛学后，能跟好地参研易学！
　　甲子戊
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