干宝干将莫邪原文及赏析

　　〔晋〕干宝
　　楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之。剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。王怒，即杀之。
　　莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：吾父所在？母曰：汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子：出户望南山，松生石上，剑在其背。于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。
　　王梦见一儿眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之亡去，入山行歌。客有逢者，谓：子年少，何哭之甚悲耶？曰：吾干将莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。客曰：闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。儿曰：幸甚！即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵（11）。客曰：不负子也。于是尸乃仆（12）。
　　客持头往见楚王，王大喜。客曰：此乃勇士头也，当于汤镬煮之（13）。王如其言煮头，三日三夕不烂。头踔出汤中（14），目大怒（15）。客曰：此儿头不烂，愿王自往临视之（16），是必烂也。王即临之。客以剑拟王（17），王头随堕汤中，客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别，乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。今在汝南北宜春县界（18）。
　　【注释】干将莫邪（ye爷）：古代著名的铸剑工匠，姓干将，名莫邪。一说是夫妇俩，夫名干将，妻名莫邪。重（chong虫）身：怀孕。大：长大。使相之：使人察看宝剑。比：等到。低：低同砥，柱下基石。报楚王：向楚王报杀父之仇。眉间广尺：两眉之间的距离有一尺阔，形容额宽广。购之千金：悬千金重赏捉拿他。亡去：逃走。行歌：边走边哭着唱歌。（11）立僵：尸体僵硬。直立不倒。（12）仆：向前跌倒。（13）汤镬（huo获）：煮着热水的大锅。秦汉时用作烹煮人的刑具。汤：滚水。（14）踔（zhuo浊）：跳跃。（15）（chen嗔）目：睁大眼睛瞪人。（16）临视：靠近镬边去观看。（17）拟：比量，这里是砍的意思。（18）宜春县：今河南汝南县西南。
　　【赏析】本篇选自《搜神记》卷十一。《搜神记》二十卷，晋干宝作，为六朝志怪小说的代表作。干宝，字令升，新蔡（今河南省）人，东晋史学家和文学家。
　　这是个悲壮动人的复仇故事。
　　铸剑能手干将莫邪花了几年时间为楚王造好宝剑，干将预计楚王定会寻找借口杀死他。他无法摆脱厄运，便嘱咐怀孕的妻子，让即将出世的儿子去报仇。为了报仇，他留下了一把宝剑，并留下藏剑之地的哑谜。不出所料，他带着雌剑去见楚王，楚王刚一见，不问青红皂白就大怒，凶相毕露。再一查看，只有一把剑，王怒，即杀之。两个怒字，揭示了楚王的凶狠、残忍，也证明了干将判断的正确。干将的遗言和他的被杀埋下了仇恨的种子，推动了情节的发展。
　　干将的儿子赤长大了，他解开了父亲留下的哑谜，找到了复仇之剑，展示了他处理问题的能力和报仇的决心。此时，事情有了波折：楚王梦见赤要报杀父之仇，于是悬赏千金捉拿他。赤只得逃到山中躲藏。在他孤身只影、复仇无门、十分悲伤之际，山中客见义勇为，拔刀相助，要赤的头与剑，去为赤报仇。干将赤慷慨就义，自刎，两手捧头及剑奉之。表现了被压迫者不惜牺牲自己与暴君斗争的决心。
　　山中客见楚王一节写得动人心魄。他持剑和赤的头见楚王，王大喜，他建议于汤镬煮之，王如其言，说明他已取得楚王的信任。可赤的头煮了三日三夕不烂，还从汤镬中踔（跳）出，目大怒，与上文自刎，两手捧头及剑等情节，看似荒诞离奇，却带着强烈的浪漫主义精神，歌颂了被压迫者大无畏的英雄气概。这时，客请楚王亲自到汤镬边观看，乘其不备，砍杀了楚王，自己也自杀身亡。山中客为赤报仇，不惜自我牺牲、与敌同归于尽的豪侠气概，慷慨悲壮，令人回肠荡气。
　　结尾是大快人心的：由于三首俱烂，不可识别，乃分其汤肉葬之，故通名‘三王墓’。
　　小说以复仇作为贯串全篇故事发展的线索，结构完整。干将铸剑被杀，交代了复仇的起因，赤得剑复仇却遭楚王悬赏追捕，被迫逃亡山中，故事有了曲折。山中客的出现，赤的自刎，复仇情节由曲折停顿又向前发展。客以剑和赤的头取得楚王的信任，诱使楚王到锅边临视，乘其周围戒备懈怠之际，砍下楚王头，又自刎，把情节推向高潮。结局令人快慰：三头俱在汤中煮烂，难以识别，只得分而葬之，反抗者的英灵得以安葬，其亲属亦免于被株连，可见客的虑事周详、细密。全文四百字左右，却写了一个首尾完整的故事，又写得如此波澜起伏，曲折多变，这在尚处于雏型期的魏晋小说中，确为上乘之作。但是，魏晋小说刚从野史杂记分流出，还带着史学家强调实录的基因，小说家还未自觉地在艺术上追求想象和虚构，因而某些重要情节未能充分地细致描绘，发掘其潜在意义，影响其审美功能。比如赤与客的对话只是寥寥数语，显得粗糙。这一情节与《史记刺客列传》中写荆轲激怒樊于期自刭，实同一机杼：取信于敌。本文在处理这个关系到二人生死，关系到复仇愿望能否实现这样重大关目时，缺乏细致合理的描写，因而小说在艺术表现上只能说是粗陈梗概，这也正是魏晋小说的基本特征。