刺死辱母者穿越到古代结局又会怎样

　　中国是一个具有五千年悠久历史的文明古国，忠孝之道始终是这个东方国度的立国之本，当儒家文化成为中国封建社会的主流思想后，更是把孝上升到了一个至高无上的地位，因为，只有对父母行孝的人，才谈得上对君主、对国家尽忠，正是因为如此，以孝治天下，也成为了历代君王必须践行的治国方略。
　　最近，笔者看了一则关于孝子的故事，故事的主人公叫董黯，家住大隐溪，据说是汉江都相董仲舒的六世孙，很小的时候父亲去世，此人虽家境贫寒但是母至孝，他董黯终年打柴换钱，侍奉母亲。母疾，思饮故里之水（因大隐频监姚江，古时遭咸潮入浸，其水味苦涩，不适于饮用），他竟然每次来回二十余华里到大隐溪上游永昌潭担水奉母。
　　由于在途中绝不转换肩胛，为的是把肩前的纯净水供母饮用。然故里之水离家甚远，不能常致，董黯即在外婆家（今章山村永昌潭）旁筑一陋室，汲水供母，母亲的病得以好转。
　　有一天，王寄趁董黯离家外出时，跑到董家辱骂殴打董母。董母哪里是他的对手，因此卧病不起，不久就去世了，董黯气氛非常，当场就想拿把刀冲上去，但想到王母年老，只有王寄一个儿子侍奉，也就没说什么，忍了！
　　几年之后，王母亦因病而卒，丧事办完后，董黯立马前去王家，将王寄杀死，以报母仇，祭奠母亲的亡灵，果然是君子报仇，十年不晚啊！然后向官府主动自首，这下可把当官的搞得头大了，其实连当官的都很同情董黯，于是只好层层上报请示，最后直到到了皇帝的御案前。
　　当时的皇帝是汉和帝，汉和帝闻其孝心，宽宥其擅杀之罪，并诏他为郎中，说明这个皇帝还算不糊涂，但被董黯所拒绝。后受皇恩俸禄，隐居终老于大隐。其坟墓建造在溪南刘家塔村外森林岙北首老鼠窝山山腰。人们为了纪念这位孝子，把他的故乡大隐镇改名为慈溪，后来又用慈溪来命名县名，这就是慈溪的来由。
　　愤亲之辱，白日报仇，列位看官，说着说着是不是觉得有点眼熟，好像跟最近的什么事儿有点关系，您的感觉真的没错，最近的朋友圈都被这刺死辱母者刷屏刷爆了，任何历史都是当代史，当代的任何事情也都可以在历史的长河中找到些许片影，于欢与董黯，在维护母亲的尊严这一点上，是何其相似啊？他们都采取了过激的行动，他们也都明白这样做是违法的，然而二人的结果却是天壤之别，一个是流芳千古，名垂青史，一个却是四面牢墙，终身监禁，这究竟是为什么？
　　《礼记》曰：父之仇，弗与共戴天！古人也经常说：父母之仇，不共戴天！不报父母之仇，你枉为人子，在历史上，像董黯这样替父母报仇的例子太多了，历朝历代都有，最后的结果基本上都是特赦其罪，因为在中国人的道德观念里，孝子报仇那就是天经地义的事情，李世民真的是一个圣君，他在《唐律疏议》中还专门加了一条，祖父母、父母及夫为人所杀，在法不可同天。其有忘大痛之心，舍枕戈之义，或有窥求财利，便即私和者，流二千里。不报仇，窥求财利私自和解的，要流放二千里。