庄子大宗师意译

　　庄子，战国时期道教代表人物，大开悟者，成道的人，作品非常的多，非常值得我们去深入探索专研
　　意译者严园，81年出生，明心见性的开悟者，道海禅心网开创者，微信27181872
　　庄子的年代太久，意译起来比较费劲，只能保证意译在同一境界。
　　意而子见许由。许由曰：尧何以资汝？意而子曰：尧谓我：‘汝必躬服仁义而明言是非’。许由曰：而奚来为轵？夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡姿睢转徙之塗乎？意而子曰：虽然，吾愿游于其藩。
　　有一天意而子去拜见许由。许由问：尧交予了你什么？意而子说：尧告知我说：‘你务必要亲身实践仁义并能清晰明白分辨是非对错’。许由说：那你干嘛还来我这里呢？尧已经把‘仁义’的观念刻在你的额上，又用‘是非’的观念替代了你被割下的鼻子，你还能凭什么悠闲自在，逍遥坦荡、放任不拘的辗转在成道的道路上呢？意而子说：的确，我现在是这样的状况，但我也是希望能解脱自在的。
　　许由曰：不然。夫盲者无以与乎眉目颜色之好，瞽者无以与乎青黄黼黻之观。意而子曰：夫无庄之失其美（11），据梁之失其力（12），黄帝之亡其知（13），皆在炉捶之间耳（14）。庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓（15），使我乘成以随先生邪（16）？
　　许由说：不，没办法这样。你没办法与一个盲人形容面容脸色容貌的模样，也没办法与一个瞎子形容礼服上所绣的五颜六色华美的花纹。意而子说：无庄（古时的美人）悟道后不再判断什么是美，据梁（古时的勇士）悟道后不再使用自我的力量，（经过为道日损，无我，才能悟道，悟道意味自我之死，所以这里说不在用自我的力量）。黄帝悟‘道’之后不在使用头脑里面的知道（见），都是在千锤百炼的通往道的道路上练成的。你怎么知道那造物者不会息止我的仁义道德，破掉我的是非对错的观念，使我得以超越这些观念而跟随先生呢？
　　许由曰：噫！未可知也。我为汝言其大略。吾师乎（17）！吾师乎！泽及万世而不为仁（18），长于上古而不为老，覆载天地刻雕众形而不为巧，此所游已。
　　许由说：既然是这样，不知道你的未来会如何。我先来给你解说个总的大概吧。‘道’，我尊重的恩师呀！‘道’，我尊重的恩师呀！（超越我之上的道呀）恩泽给一切无边无际不为任何目的（比如得到人们的称颂仁义），
　　长于上古从一开始（古）便已经绝对存在（上）而不在时间空间里面不为老，
　　覆载天地（一个指道的力量让世界被（覆载）创建和灭去（成住坏空的循环），另一个指世界不在道里，是一个幻觉，所以，天地的覆载对道’没影响，第三个，覆载天地意味着天地的力量对道来说，非常小，小到根本没影响。
　　刻雕众形我们各种形像被雕刻出来，（雕刻）意味着我们的形象样子都不是真的，就像木板上的雕刻一样，随时抹掉，随时再生（无常），
　　以上这些都不是一种凑巧。
　　这就是我游历（与道成为一体）在‘道’里面所得到的感悟。