之口造句用之口造句大全

　　（61）《国语周语上》中《召公谏厉王弭谤》说：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。
　　（62）司以光这段批答写得是很绝妙的，这分明是借皇帝之口，究诘王安石把天下搞得乱了套，自己欲推卸责任，把乱摊子扔给别人。
　　（63）“赤口”本来指善于进谗言诋毁别人的小人之口，比如陆游有诗“赤口能烧万里城”，后来就把主口舌争讼的恶神称作“赤口”或“赤口白舌”。
　　（64）这就和治理洪水一般，堵不如疏，所谓的防民之口甚于防川，一个在意民意的统治阶层，才能长久的统治下去。
　　（65）强生发现在甲午之后，日本将其贱价轻工业品的生产，如低档的绵织品、火柴肥皂等日用品，蹩脚的儿童玩具等，皆转向在中国之口岸来生产。
　　（66）从这段出自吐蕃之口的话可以看到，吐蕃将其周边的天竺、大食、突厥、拔悉蜜等均列入了“莫不畏服俯首，彼此欢忭而听命差遣”之国。
　　（67）当年周厉王弭谤之时，辅佐大臣召公就告诫他，“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。
　　（68）尤其在防民之口胜于防川、万马齐喑的黑暗时代，宗教蒙昧时代。
　　（69）封建思维的一个特徵是防下民作乱，防民之口胜于防川。
　　（70）如此销魂浊骨的声音竟会是出自素来冷若冰霜的薛万娇之口！孙梦春简直不相信自己的耳朵，更是唇焦口燥。
　　（71）当然，从历史长河中考量，不难发现，“防民之口胜于防川”乃是绵延的传统，还影响着不少地方官员的思维。
　　（72）“防民之口甚于防川”“民可使由之，不可使知之”“唯上智与下愚不移”。
　　（73）若是陛下决议处决，恐怕落下天下悠悠之口的是非口舌。
　　（74）明君圣祖，从谏如流，为的还是舆论导向，引民之口利国利民，而不至于造反。
　　（75）国民党容得下鲁迅，现在就容不下了，防民之口，胜于防川！
　　（76）仇复不禁莞尔，听徐自离说此话算是褒义，但这话从弟子如数通过海选的青冥峰弟子之口说出，怎么听却都有挖苦之意。
　　（77）这句名言出自旷代逸才杨度之口。
　　（78）掌门，三人成虎，防人之口甚于防川，你屡次三番袒护虎臣，难道当大家是白痴吗？
　　（79）因此，必须自觉克服“民可使由之，不可使知之”、“防民之口，胜于防川”的封建意识和陈腐观念，千万不能把妥善面对媒体当成可有可无的“官场秀”。
　　（80）防民之口甚于防川，这是道学家的口号，而生为统治者却必须知道人心相背的可怕。
　　（81）但笔者认为，他们这种欲盖弥彰的行径恰恰说明他们内心的恐惧，防民之口胜于防川。
　　（82）众所周知，防民之口胜于防川，疏则通，堵则蓄，必有崩堤溃坝的那一天。
　　（83）这句很没有逻辑的话，出自火车之口，你一点也不会感到唐突，因为他说话时常前言不搭后语。
　　（84）出于市井野人之口，犹可言也，士君子而为此言，吾无以名之，名之曰狂吠而已。
　　（85）天元武帝为了堵众人之口，便封你太祖爷爷为易帝，掌半壁天下，享万世不朽之传承
　　（86）而在情天教之外，此曲虽传诵一时，实不知出自情天教一位十五岁少女之口。
　　（87）细细一思考，这是一个非常巧妙的点子，俗话说防民之口甚于防川，你是阻止不了人民的口的。
　　（88）以上是每次对歌的固定曲目，两岸通过云、影二女之口共诉对羿、斫二祖的钦仰和崇慕，歌中说，羿如天如云，斫如地如山，是他们共同赐福降瑞于两岸。
　　（89）不论是长板坡单骑救阿斗，还是救阿斗他爹于东吴虎狼之口，子龙伟绩丰功啊。
　　（90）是对外弱而对内硬，防民之口胜于防川吗。