大道之行也古诗带拼音和意思

　　《大d道do之zh行xng也y》
　　大d道do之zh行xng也y，天tin下xi为wi公gng，选xun贤xin与y能nng，讲jing信xn修xi睦m。
　　故g人rn不b独d亲qn其q亲qn，不b独d子z其q子z，使sh老lo有yu所su终zhng，壮zhung有yu所su用yng，幼yu有yu所su长chng，矜jn、寡gu、孤g、独d、废fi疾j者zh皆ji有yu所su养yng，男nn有yu分fn，女n有yu归gu。
　　货hu恶其q弃q于y地d也y，不b必b藏cng于y己j；力l恶其q不b出ch于y身shn也y，不b必b为wi己j。
　　是sh故g谋mu闭b而r不b兴xng，盗do窃qi乱lun贼zi而r不b作zu，故g外wi户h而r不b闭b，是sh谓wi大d同tng。
　　（矜jn同tng：鳏gun）
　　
　　《大道之行也》古诗带拼音和意思译文和注释
　　译文
　　在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
　　注释
　　选自《礼记礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的最高理想。行：施行。
　　大道：古代指政治上的最高理想。
　　之行：之，助词取消句子之间的独立性。行，施行
　　为：是，表判断。
　　〔选贤与（j）能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通举，推举，选举。
　　〔讲信修睦（m）〕讲求诚信，培养和睦（气氛）。信：诚信。修：培养。
　　独：单独。
　　〔亲〕意动用法，用如动词，以为亲，抚养。下文子其子中的第一个子也是动词。
　　亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以为亲人；第二个亲，父母。
　　终：终老，终其天年。
　　养：供养。
　　有所养：得到供养。
　　〔矜（gun）、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通鳏。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。
　　〔男有分（fn）〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。
　　〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。
　　〔货恶（w）其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（w），憎恶。藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。
　　〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。
　　是故：即故是，可译为因此所以这样一来。
　　〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。
　　〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
　　故：所以。
　　〔外户〕泛指大门。
　　而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。
　　〔闭〕用门闩插门。
　　谓：是。
　　〔大同〕指理想社会。同，有和平的意思。
　　重点注释
　　1、课文中所提到的大道、大同各指什么，我们应该如何理解和认识？
　　答：文中大道就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。大同可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。大道和大同都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
　　2。本文从哪三个方面来说明大同社会的基本特征的？答：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。（物尽其用，人尽其力）
　　3、怎样理解孔子关于大同社会的思想？答：大同社会是夏以前的社会形态，过去有孔子以五帝之世为大同的说法。由此可见，大同社会是以五帝之世的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子大同理想社会源自于五帝之世，同时又高于五帝之世。
　　4、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙？答：老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
　　5。文章表达了作者怎样的思想感情？答：文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
　　6、写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子？故（16）人不独（17）亲其亲（18），不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养（19），男有分，女有归。
　　7，《大道之行也》中与路不拾遗，夜不闭户的意思相同的是哪一句？是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同
　　一、大道大同都属于特殊概念：大道，政治上的最高理想，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释；大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
　　二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如归指女子出嫁，但在男有分，女有归这句话中就有了及时婚配的意思；亲有亲近义，但亲其亲跟子其子是对文，前一个亲就有了奉养义，后一个亲就专指父母了。
　　三、文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。
　　与：通举，推举，选举。
　　谋：谋划，指不好的东西
　　贼，盗窃，这里引伸为指害人。