聊斋志异潍水狐原文翻译及赏析

　　聊斋志异《潍水狐》原文
　　潍邑李氏有别第〔1〕。忽一翁来税居〔2〕，岁出直金五十〔3〕，诺之。既去无耗，李嘱家人别租。翌日，翁至，曰：租宅已有关说〔4〕，何欲更僦他人？李白所疑。翁曰：我将久居是；所以迟迟者，以涓吉在十日之后耳〔5〕。因先纳一岁之直，曰：终岁空之，勿问也。李送出，问期，翁告之。过期数日，亦竟渺然。及往觇之，则双扉内闭，炊烟起而人声杂矣。讶之，投刺往谒。翁趋出〔6〕，逆而入，笑语可亲。既归，遣人馈遗其家；翁犒赐丰隆。又数日，李设筵邀翁，款洽甚欢。问其居里，以秦中对〔7〕。李讶其远。翁曰：贵乡福地也。秦中不可居，大难将作。时方承平〔8〕，置未深问。越日，翁折柬报居停之礼〔9〕，供帐饮食，备极侈丽。李益惊，疑为贵官。翁以交好，因自言为狐。李骇绝，逢人辄道。
　　邑绅闻其异〔10〕，日结驷于门〔11〕，愿纳交翁，翁无不伛偻接见〔12〕。渐而郡官亦时还往。独邑令求通，辄辞以故。令又托主人先容，翁辞。李诘其故。翁离席近客而私语曰：君自不知，彼前身为驴，今虽俨然民上〔13〕，乃饮而亦醉者也〔14〕。仆固异类，羞与为伍。李乃托词告令，谓狐畏其神明，故不敢见。今信之而止。此康熙十一年事〔15〕。未几，秦罹兵燹〔16〕。狐能前知，信矣。
　　异史氏曰：驴之为物，庞然也。一怒则踶趹嗥嘶〔17〕，眼大于盎〔18〕，气粗于牛；不惟声难闻，状亦难见。倘执束刍而诱之〔19〕，则帖耳辑首〔20〕，喜受羁勒矣。以此居民上，宜其饮糙而亦醉也。愿临民者〔21〕，以驴为戒，而求齿于狐，则德日进矣。
　　聊斋志异《潍水狐》翻译
　　潍县李姓家有一所别墅。忽然一个老翁来租赁房屋，每年出价五十两银子，李某应许了。老翁走后就没有音信，李某嘱咐家人向别人出租。第二天，老翁来了，说：租房子的事已经谈妥，怎么要改租给别人呢？李某说明了自己的怀疑。老翁说：我要长久住在这里，所以迟迟没来，只是由于所选的搬迁吉日是在十天之后罢了。于是先交纳一年的租金，说：整年空着，你也不要过问。李某送老翁出门，问明迁入的日期，老翁告诉了他。过期好几天了，也竟没有音信。待去探看，原来门从里面关着，炊烟升起而人声杂乱。李某为此惊讶，递上名帖去拜访。老翁快步而出，把李某迎接进去，谈笑可亲。李某回家后，派人把礼物送到老翁家；老翁对来人犒劳赏赐也很丰厚。又过几天，李某设宴请老翁，亲切融洽都很欢快。问老翁的家乡，老翁回答是陕西中部。李某因距离之远感到惊讶。老翁说：你的家乡是福地。陕西中部不可以居住了，大难将要发生。当时正太平，李某放过这话而没有深问。过了一天，老翁写请帖回报房主的礼遇，提供的饮食、环境，都非常奢华美丽。李某越发吃惊，怀疑老翁是贵官。老翁因与李某交往甚好，就说自己是狐狸。李某惊诧极了，遇到人总是说起。县里士绅听说这奇事，以至狐翁那里每天车马盈门，都愿意和狐翁结交，狐翁对来者无不恭恭敬敬地接待。渐渐郡里的官员时常和狐翁往来。唯独县令求与狐翁交往，狐翁总是托故推辞。县令又托房主人事先为之疏通，狐翁又推辞了。李某追问推辞的原故。狐翁离开座位贴近客人而小声说：你自然不知道，他前身是驴，今天虽然大模大样地高居民上，毕竟是个吃面饼也醉的东西。我本不同于人类，但也羞于与他为伍。李某便假托狐翁的话禀告县令，说狐翁畏惧县令的神明，所以不敢见他。县令相信了这话就打消了见狐翁的念头。这是康熙十一年的事。没过多久，陕西遭到兵火之灾。狐能预测未来，是真的。
　　异史氏说，驴作为一种动物，可是个大东西。一发怒就踢蹬嗥叫，眼瞪得罐子大，气喘得如牛粗；不仅声音难听，样子也难看。假若拿一捆草来引诱它，它就俯首帖耳，高高兴兴受笼头缰绳的束缚了。让这东西高居人民之上，该当它吃面饼也醉呀！惟愿当官治民的，以驴为借鉴，而求与狐翁交往，德行就每天都有进步了。
　　聊斋志异《潍水狐》赏析
　　潍水狐翁与《九山王》中的狐翁经历相似，而遭遇结局却完全不同，这和狐翁所选择的房主有很大关系。一个残忍阴毒，一个宽厚仁和，正如但明伦所说：此狐与彼狐之事同，此李与彼李之心异。彼则心知其狐而阴害之，此则自言为狐而益亲之。在蒲公笔下，狐女大多是年轻艳美而多情，狐翁则富于阅世经验而多礼。这罩的潍水狐翁不仅礼数周全，长于与人相处，而且他还是一个诚实无欺的人，当房主与他交好以后，他直言相告自己的异类身份。行为显得坦荡磊落。更为可贵的是，他还有着耿介的傲骨和严格的善恶标准。对于‘般愿与纳交的人，狐翁广为交接，无不礼数周全。但对邑令的多次求通。则屡隧柑辞不见。原来，他看不起邑令饮诅而亦醉。见钱眼开。全无廉耻的狗彘行为。虽然对方是管束一方的朝廷命官。他也羞与为伍。只不过他很注意拒绝的方式。辞以故。既坚持了自己的德操标准，又不致激怒对方，带来不必要的麻烦。农现了他处事老成圆熟，俨然一富于阅历的人世老翁形象。至于能前知。共争后妥H则更是他作为异类的专长，在对邑令本质的认识｝：。这一点也起了重要作用。