贴年画

　　年画，有着悠久的历史。中国最早的年画是门神，是画的、传说中的人物神荼、郁垒。还有的画古勇士成庆的像于殿门，或画虎于门。唐代画秦琼、尉迟恭、钟馗形象作门神。宋代以后出现了王昭君、赵飞燕等妇女形象为题材的年画。至明末清初，出现了驰名中外的三大民间木刻年画：天津杨柳青，苏州桃花埠及山东潍坊年画。1980年四川省绵竹县年画又走向全国，销售到东南亚。后来，郑曼陀把月历和年画合为月历牌，年画和挂历年画，风靡全国。
　　中国的年画形式多样，题材广泛，风俗不一。形式有中条、屏条、窗顶、灶画、嘉幡等数十种。题材有山水花鸟、戏曲人物、民间传说等。在艺术风格上，天津杨柳青年画，是以细巧、典雅而著称；山东潍坊和苏州桃花埠年画，是以粗壮、朴实而见长；北京、西北一带年画则以粗犷、苍劲而闻名。此外漳州年画、佛山年画、四川绵竹年画、上海月历牌年画，都独具风采，各有千秋。四川绵竹年画仍以旧时的门神印制为主。
　　兰荷菊梅开满墙，满屋似闻花芬芳，
　　引来燕雀猎前闹，直冲屋里抖翅膀。
　　这首吟年画的诗，描绘了春节将至，家家户户挂年画的喜庆气氛。
　　年画，是我国特有的一种绘圆体裁，由于每逢春节之际张贴，故称年画。年画，历史悠久，最早出现的是门画，俗称门神画，是由古人驱凶避邪的祈年活动演变而来的。正式称年画，始于清代的光绪年间。
　　我国传统年画夕多为木刻水印，线条单纯，色彩鲜明，画面热烈。其主要题材有春牛、金鸡、胖娃娃、花鸟、风景以及神话传说、历史故事、传统戏剧等。体现了劳动人民对五谷丰登、吉祥如意的幸福生活的向往与追求，颇受城乡人民喜爱。其中五瑞图最脍炙人口。五瑞图包括椿树、首草、芝兰、罄石和竹五种物体，椿是树夕古人把它比作父亲，象征长寿；营草，象征母亲，因为营草一名忘优草，有了烦忧，向母亲诉说夕烦愁自解；芝兰象征好子弟；磐石表示稳固；竹表示平安。五瑞图表示的是：在新的一牟父亲寿比南山，母亲福如东海，子孙绵延，家基昌隆，万事平安。
　　随着年画的盛行，我国还出现了不少久负盛名时年画产地。如苏州桃花坞，天津杨柳青，山东潍坊，被称为我国三大民间木刻年画之乡，中外驰名。此外，四川的绵竹、河北的武强、广东的佛山等地的年画，也颇富乡土色彩，人人喜见，雅俗共赏。上海郑曼陀融年画与月历为一体，至今犹为盛行。
　　目前，随着科学技术的不断发展，年画已可用多种先进方法印刷。形式多种多样，有中堂画、条屏、挂签、斗方、窗顶、桌围、灶画、喜幅等数十种形式。题材十分广泛，有山水花鸟、戏剧人物、民间传说以及反映现实生活的劳动生产和四化建设等，彩色缤纷，绚烂多姿，风格独侍。
　　俗话说有钱无钱夕买画过年，新春佳节贴年画已遍布城乡，足见其对年画的重视。