书法评论。一卷。清杨守敬撰。成书于民国初年。
　　杨守敬，字惺吾，号邻苏老人。生于清道光十九年（1839年），卒于一九一四年。湖北宜都人。同治举人。精于地理、目录、金石文字学、清末著名书法家。著有《水经注疏》、《留真谱》、《邻苏园集帖》、《楷法溯原》、《学书迩言》等数十种。一九一一年九月，辛亥革命初起，他避居上海，年且七十三岁，有日本客人水野亢直拜于门下学习书法，他亲自为这个学生写了一本学习书法的稿子，即《学书迩言》。原稿为红格十行书，纸边印有鱼尾口，口下方有老三益字样，共五十余页。杨守敬书法老成，信手书写，毫不经意，古朴自然，生动可爱，文与书俱佳。此墨本现存湖北省博物馆。
　　《学书迩言》分绪论、评碑、评帖、评书、题跋五个部分。在绪论中专论如何学书，除引前人的三要，即：天分、多见、多写外又加二要，即：一要品高，品高则下笔妍雅，不落尘俗；一要学富，胸罗万有，书卷之气，自然溢于行间，是很有独到之处的。他在评碑中按篆、分、真、行四大类，依次评说历代百余种碑刻，其评说中肯而有见地。他在评帖中分为集帖、一家法帖、某家其一法帖、小楷帖四个部分，均依次评其真伪、优劣、考评。评书部分从宋代直至清末，旁及日本书法家。他对宋人苏、黄、米，以及清人何绍基、翁松禅等五十余家的评价颇为公允。他的题跋共计四篇，也是评帖之语。
　　《学书迩言》绪论中有道：至若虞之庙堂、欧之醴泉、褚之圣教、遂为楷法极则。颜柳而后，不复能别出体裁，宋元以下，行草或能自立面目，而楷书之风格替矣。故余所辑楷书，以唐人为断。可见他以书法史断代为据，评之有据，论之公允，无偏激之言。他在评帖中有：宋之淳化阁帖，汇为钜规，然真伪杂糅然历代名迹多载其中，神理虽亡，匡廓犹存，可见其公允。
　　总而言之，《学书迩言》是学习书法的很好的参考书，故至今为世所重。
　　《学书迩言》有一九二六年日本版的《学书迩言疏释》本，今北京文物出版社有影印手抄本，陈上岷注《学书迩言》行世。

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