三国志精华则下

　　《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的前四史之一。
　　【处世篇】
　　1、士之出处，宜度德投趾，可不之节，必审于所蹈。
　　士人出仕或处世，应该先用德的标准来衡量然后再决定自己的行动，当遇到可行与不可行的抉择时刻，一定要审慎地做出选择。
　　2、志士不探乱以侥幸，智者不诡道以自危。
　　志士不混迹乱世中意图投机，智者不用欺诈手段使自己陷身危险。
　　3、知足不辱。
　　人知道满足，就不会遭受屈辱。知足不辱与贪得无厌恰成鲜明对比。
　　4、巧诈不如拙诚。
　　善于巧诈，还不如拙笨诚实。
　　5、以善相待，无不致快也；以不善相待，无不致嫌隙也。
　　对人以善意相待，没有不愉快的；以不善意相待，没有不造成矛盾的。
　　6、凡人行事，年少立身，不可不慎，勿轻论人，勿轻说事。
　　人从年轻时候起，立身行事，不可不谨慎，不要轻易议论别人，也不要轻易评论事情。
　　7、有南威之容，乃可以论于淑媛；有龙渊之利，乃可以议于割断。
　　有南威（春秋时晋国美女）那样的容貌，才可以议论美女；有龙渊剑（战国时韩国宝剑）那样的锋利，才可以议论宝剑。人不可好为人师，有其才而后可论其事。才陋而不知谦下，喜欢轻易诋毁他人，只能招人反感愤恨。
　　8、势可得而我勤之，此重得也；势不可得而我勤之，此重失也。
　　根据形势可以得到的东西我努力争取，就可以获得重大成功；根据形势不可以得到的东西我去努力争夺，就会遭到重大失败。
　　9、知人者智，自知者明；凡在贤达之流，固必兼而有焉。
　　能知人的人称智，能自知的人称明。能在贤达之列的人，一定兼具这两种能力。
　　10、记人之善，忘人之过。
　　要记别人的善行、善举，忘记别人的过失、过错。
　　11、非才而据，咎悔必至。
　　不具备某项才能而担任某个职务，失误和过错会接踵而至。
　　12、素丝无常，唯所染之。
　　尚未染色的绢没有颜色，给它染什么颜色它就是什么颜色。
　　13、功高而居之以让，势尊而居之以卑。
　　立了大功知道礼让，地位高贵能够谦卑。居功自傲，必招致失败。
　　14、开诚心，布公道。
　　对人以诚心相待，公正无私地发表自己的见解。
　　15、信言不艳。
　　诚实的话不玩弄辞藻。信言不艳，贵在诚实。花言巧语，实藏诈伪。
　　【读书篇】
　　1、升堂入室，究其阃奥。
　　由表及里，由浅入深，是探究学问的奥秘所在。凡读书，要想有所成就，必须如此，而决不可浮光掠影、浅尝辄止。
　　2、读书百遍，而义自见。
　　书读多遍，意思自然就明白了。
　　3、冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。
　　冬季是一年的多余时间，夜晚是白天的多余时间，阴雨天是四季都有的多余时间。读书学习，要善于自己找时间、挤时间。
　　4、学猥则倦，倦则意怠。
　　读书多而杂乱就会失去兴趣，失去兴趣读书的意志就会懈怠。书海无涯，学必专精，专精才能有所得，有所得而后愈增学习的兴趣。
　　5、盲者欲视黑白，聋者欲听清音，苦而无功。
　　瞎子而想看见颜色，聋子而想听到声音，再苦也终不可得。任何一门学问都有其学习的方法和门径。
　　6、书籍之事，患人不好，好之无伤也。
　　关于读书，就怕人不喜欢，喜欢就绝没有坏处。所以对于读书，兴趣是第一位的，培养自己的兴趣是最关键的。
　　【奋斗篇】
　　1、居世间，当自为之，而但观他人乎？
　　人活在世上，应当靠自己努力，怎能只看他人呢！
　　2、有其志，必成其事。
　　有那种志向，就一定能成就那种事业。有志者，事竟成。
　　3、良田百倾，不在一亩；但有远志，不在当归。
　　我已有百亩良田，心不在一亩；我只有远大志向，心不在归家。心怀远大志向，不在归家，年轻人应当有这样的干云豪气和思想境界。
　　4、志行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。
　　志在远行千里的人，不中途而停足不前；有天下大志的人，不计较细小的事情以免损害大计。
　　5、少壮真当努力，年一过往，何可攀援！
　　少壮的时候真应当努力，年华一过，还怎么可以留得住！人年轻时就要奋发上进，否则年华老去，一事无成，只能悔之晚矣。
　　6、行非常之事，乃有非常之功。
　　只有干非常之事，才能取得非常的成功。