半路出家权借三教话西游之三功败垂成

　　功败垂成
　　想当年，孙悟空独霸海外花果山，一手创办花果山有限公司，金字招牌齐天大圣，员工四万七千，下属分公司七十二家，加盟连锁七大集团，可谓是独立王国海外天子，但是最后，经营不慎以破产而告终。孙悟空为什么失败，原因可能很多，但不外乎有这么几点：
　　骄傲自满，懵懂无知，这是第一个原因。
　　从美猴王出世到被压五行山，孙悟空的形像不是86版电视剧里六小龄童先生演得那么戏剧，太过人性化了。周星驰导演的《西游降魔》里的那个小个子孙猴，倒比较适合，妄自尊大心狠手毒，如来，你压了我五百年，你又能把我怎么样啊？在孙悟空被第二次招安上天之后，玉皇大帝用心良苦，在天堂还给他盖了两所私人别墅，一个叫安静府，一个叫宁神府，目的是叫他安神养性自我反思。在《三国演义》中，刘备三顾茅庐请出诸葛亮，诸葛亮的草庐也有这么一副对联，淡泊以明志，宁静而致远，孙悟空不是诸葛亮，你叫他明心见性虚极静笃，简直是对牛弹琴。
　　再说他也不省悟不学习，干什么呢，《西游记》第五回大闹蟠桃会：
　　那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，（悟空）只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个老字；逢四帝，道个陛下。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
　　自个认为大圣齐天位列仙班，小人乍富腆胸叠肚，不知道盛名之下其实难副。看来为人也好做事也罢，要的是实事求是脚踏实地，切莫急功近利，慕虚名而取实祸。
　　得意忘形，苦不知足，这是第二个原因。
　　《西游记》第七回被困五行山：
　　大圣道：灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
　　佛祖听言，呵呵冷笑道：你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！
　　大圣道：他虽年久修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。若还不让，定要搅乱，永不清平！
　　佛祖道：你除了生长变化之法，在有何能，敢占天宫胜境？大圣道：我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？
　　人苦不知足，既得陇，复望蜀。
　　打开中国历史看看，有多少英雄人物逞一时之英勇，作千古之遗憾。楚项羽、汉关羽、李闯王、洪天王，金钱美女名利地位，光环闪耀利令智昏，胜利冲昏头脑，导致前功尽弃功败垂成。阶段性胜利不等于永久性成功，经验是肤浅的，教训是深刻的，作为团队不要因一时胜利而盲目扩张；谦受益，满招损，谦虚使人进步，骄傲使人落后，作为个人也不要因一时得势而得意忘形。
　　第三，自暴自弃，意气用事。
　　因为有些东西不是经过勤奋努力得来的，所以不懂得珍惜劳动成果。你孙悟空是什么，自称美猴王，所王不过花果山，所霸不过水帘洞，上天招安除授仙箓，并不是经过千辛万苦拼打获得的。第一次上天庭，官授御马监正堂管事，也就是俗称的弼马温。一开始，弄得还不错，《西游记》第四回官封弼马温：
　　当时猴王欢欢喜喜，与木德星官径去到任。事毕，木德星官回宫。他在监里，会聚了监丞、监副、典簿、力士，大小官员人等，查明本监事务，止有天马千匹。此等良马，一个个，嘶风逐电精神壮，踏雾登云气力长。这猴王查看了文簿，点明了马数。本监中典簿管征备草料；力士官管刷洗马匹、扎草、饮水、煮料；监丞、监副辅佐催办；弼马昼夜不睡，滋养马匹。日间舞弄犹可，夜间看管殷勤，但是马睡的，赶起来吃草；走的捉将来靠槽。那些天马见了他，泯耳攒蹄，倒养得肉膘肥满。
　　到后来因为部下两句话，弼马温，没有品从，未入流，孙悟空砸桌子摔板凳，反出天宫，老子不干了！
　　都是有二代身份证的人了，一不问清楚二不打招呼，酒后无德听信一面之辞，恼羞成怒不管三七二一。最起码你应该先向太白金星寻问清楚再做定夺，老李，怎么回事，你招聘我来时，咱不说好了吗，咋待遇又变了？或许一切都会从容解决。
　　第四，亲疏有别，自毁长城。
　　对部下不能一视同仁，三六九等赏罚不当，《西游记》第五回大闹天宫：
　　大圣得胜，收了毫毛，急转身回洞，早又见铁板桥头，四个健将，领众叩迎那大圣，哽哽咽咽大哭三声，又唏唏哈哈大笑三声。
　　大圣道：汝等见了我，又哭又笑，何也？
　　四健将道：今早帅众将与天王交战，把七十二洞妖王与独角鬼王，尽被众神捉了，我等逃生，故此该哭。这见大圣得胜回来，未曾伤损，故此该笑。
　　大圣道：胜负乃兵家之常。古人云：‘杀人一万，自损三千。’况捉了去的头目乃是虎、豹、狼虫、獾獐、狐骆之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？他虽被我使个分身法杀退，他还要安营在我山脚下。我等且紧紧防守，饱食一顿，安心睡觉，养养精神。天明看我使个大神通，拿这些天将，与众报仇。
　　四将与众猴将椰酒吃了几碗，安心睡觉不题。
　　损失了前锋精锐，他一点也不心痛。
　　前锋是什么，不是炮灰，是你的膀臂。是你自己把他们划分为仨好俩臭，嫡系中的嫡系，杂牌中的杂牌，难怪他们作战不力临阵生变呢？歧视有别赏罚失允，团队管理之大忌；党同伐异派系林立，军政建设之大患，刻骨铭心不可不慎！
　　就这一点，悟空和历史上一个悲剧性的英雄人物很相似楚霸王项羽。刚愎自用心狠手黑，听不得不同意见，大印棱角磨平了，功劳也舍不得分享给别人，最后落得个十面楚歌乌江自刎。天意亡我，非战之罪也，到死他也没明白，失去的不仅是天时，还有人心。
　　第五，指挥失误，满盘皆输。
　　花果山二次反围剿孙悟空战术运用不当铸成大错。第一阶段战斗，孙悟空与天兵天将直接对阵，虽然天兵借助天罗地网，十万大军兵临城下，占尽天时之宜，但仍然不敌孙悟空，为什么？天时不如地利。大圣利用花果山有利的地形山势，进行游击战术，敌进我退敌疲我打，进可以攻退可以守，五大天王无可奈何。第二阶段，孙悟空对阵二郎神杨戬，由二郎神缠住孙悟空，他的部属兄弟梅山六圣和一千二百草头神，草头神就是草妖树精，直扑水帘洞腹地，断了悟空后路，端了猴子窝，这时候孙悟空方寸大乱已经无心恋战。
　　《孙子兵法》说：兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。兵贵神速，找他措手不及的机会，走他意料之外的路线，打他疏于防范的地方，这叫做夺其所爱。二郎用兵，以正合以奇胜，剑走偏锋不遵常规，非是五大天王所能比拟。
　　第六，得道多助，失道寡助。
　　《孟子》：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
　　战争初期，孙悟空凭借熟悉地形打游击战，十万天兵拿他不下，这叫天时不如地利。中期，南海观音带领木叉参战，天上海外联合；接着，灌江口请来二郎神，天上地下联手；到后来如来佛祖万里迢迢赶到，东方西方联盟，占尽人和先机，十面埋伏，无路可逃。这一张天罗地网，铺天盖地疏而不失，可见地利不如人和。此时花果山已经被困多时，内无粮草外无援兵，当初和齐天大圣结拜的牛魔王等六位盟兄弟，坐视不救隔岸观火。虽然《西游记》上没有写，我猜测孙大圣也曾经请求过援兵，大概大哥牛魔王说肾虚，二哥蛟魔王说胃疾，三哥鹏魔王说我资金不足啊，剩下六哥禺狨王最后说你再等两天！
　　七王结拜是在孙悟空最春风得意的时候，《西游记》第三回龙宫借宝：
　　悟空将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四键将维持。他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，连自家美猴王七个。日逐讲文论武，走斝传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。
　　看来，酒肉朋友交不得，有酒有肉同生共死，大难临头各奔西东，充其量那叫做团伙，靠不住的。
　　交友不慎，后援不力，算是孙悟空栽跟头的第七个原因。
　　单打独斗的年代已经过时了，还跟人家充什么英雄逞什么好汉，人家现在上阵就是兄弟，做事就是团队，拉出去就是连盟。孙猴子从来没有过系统的人生生涯规划，想起一出来干一出，一怒之下大闹蟠桃会，一气之下反出南天门。等到如来佛祖质问他时，他想了半天才憋出四个字来我要造反，四书之一的《中庸》上说：凡事豫则立，不豫则废，凡事提前做好准备，否则后果难以设想。
　　总而言之，孙大圣的花果山公司因经营不善，以破产而告终。经验是肤浅的，教训是深刻的，成功是偶然的，失败是必然的。成功之路，梦幻飘摇，没有现成模式可以遵循；失败之路，血雨腥风，倒有数不尽的沉痛可鉴。做人，要反观内省，见贤思齐；做事，要未雨绸缪，三思后行！