亦为造句用亦为造句大全

　　九十一、远在重庆的国民党中央政府亦为此忧惧，函电交驰，查询事因，甘肃省军政首要人物朱绍良、谷正伦不得不互相推语责任，控告对方。
　　九十二、今北鄙苏格兰一带，根丝一项亦为入款大宗。
　　九十三、尝病前古有以浮议坐废者，故推择群材，往往弃瑕录用，亦为时所讥。
　　九十四、太平公主的丈夫武攸暨也进拜司徒，亦为三公。
　　九十五、我也知道改变祖宗法度是你反对的，可事关大宋国运，不变则不通，纵是万千人反对，吾亦为之。
　　九十六、又念我黄祖发明制作，肇启文明，任重致远，以利天下；今有惮于进取，甘于锢蔽者，亦为不肖之尤，我黄祖之灵，更必摒弃之。
　　九十七、“九洲清晏”为圆明园最早建筑群之一，亦为“圆明园四十景”之一，坐落于圆明园西部，其名寓意河清海晏，天下升平，江山永固。
　　九十八、刘晏久掌货财，当时亦招怨讟，及加罪责，事不分明，叛者既得以为辞，众人亦为之怀愍。
　　九十九、富贵如可求，虽执鞭之士吾亦为之，如不可求，从吾所好！看起来我觉得自己靠码字求富贵的美好愿望是没戏了，所以，便‘从吾所好’吧。
　　一百、因此人物的个性才得以充分展现，使我们如见其人，如闻其声，例如写《项羽本纪》，项羽虽遭败绩，但其“生当作人杰，死亦为鬼雄”。
　　一百零一、古书中记述其他荼毗（即火葬）高僧而获舍利者亦为数不少。
　　一百零二、洋商内伍敦元系总商居首之人，责任尤专，各国夷情，亦为最熟。
　　一百零三、适才小臣已然向殿下递交国书，日后朝鲜将奉殿下为主，故朝鲜之民亦为殿下之子民矣，望大王多家悯恤！
　　一百零四、另一历史名人夏完淳，天资早慧，世称“江左圣童”，亦为明末抗清的少年英雄，其师从陈子龙，师生二人常携手登临辰山，抵掌而谈，并留宿于道观内。
　　一百零五、一个细心的网友提出，余秋雨关于李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”写作背景讲解有误，他说是赵明诚被诬告叛敌死后，李清照写这首诗为其申冤。
　　一百零六、其中一大原因则是康熙以降，虽然政府对例有严禁，但人们对各类的风行，恬不为怪，狎妓宿娼亦为人们所习见。
　　一百零七、芡实淮山蚝豉煲老鸭便有此功效，且气味润醇可口，亦为今日周末的家庭靓汤。
　　一百零八、0多条注释，艾恺教授亦为此书重新撰序。
　　一百零九、钱氏是明末清初的大学问家、善本藏书家，亦为当时学界的领袖人物之一，不知何故，钱氏竟遭到乾隆皇帝的憎恨与丑诋。
　　一百十、后由张宸具稿，“皇上阅之，亦为堕泪”。
　　一百十一、晶莹剔透的无底价摆件“鸟语花香”亦为不可多得的精品，高贵的绶带鸟，盛开的水仙花，精细的箩筐，处处可见匠心独运的创意。
　　一百十二、方今天下，秦已一统，海内清平，望吾后世子孙，多弃武修文，堪为国辅，造福百姓；若愿避仕就闲，亦为福策。
　　一百十三、盖谋求帝国臣民之康宁，同享万邦共荣之乐，斯乃皇祖皇宗之遗范，亦为朕所拳拳服膺者。
　　一百十四、喜怒哀乐笔落惊风雨，冷嘲热讽皆尖酸刻薄，嬉笑怒骂皆成文章，逗乐调侃亦为它捧腹，妙不可言且滑稽可爱。
　　一百十五、墓主人壁画左侧第一立面亦为两侍女，手捧茶盘，侧身相对而立，第二立面左侧为侍女，右侧为打大鼓和拍板的散乐吏，墓门两侧各站一位门吏。
　　一百十六、姜轼等卫士亦为武人出身，深通技击之道，见童子进退有节，劈刺有序，俱含笑颔首。
　　一百十七、所冀上穹降鉴，亦为子孙长久计，使皇家运祚永久，而臣僚世袭禄位。
　　一百十八、盖图谋帝国臣民之康宁，同享万邦共荣之乐，乃皇祖皇宗之遗范，亦为朕所眷眷不忘者。
　　一百十九、汨罗武昌庙军民联欢戏台，郑源题联，亦为鼓舞士气名作，联曰：浩劫慨曾经，好凭一曲阳春，将此地生机唤起；倭夷犹未殄，展望漫天烽火，愿大家国难同仇。
　　一百二十、这张嘉靖年间的王问手卷亦为明代此种山居隐逸画风的见证，此画为一小横卷，赭黄色的绢本上以水墨皴染，气氛古朴静谧、雅逸清凉。