望物止欲

　　明明是为了生存为了活的更好一点，却把自己假扮成还行为艺术家。在城市的高层林楼之间把自己装进一个木笼囚车里，不说话还写作也思考还向人示威还跟林楼作对。这种激情体验就是缺乏想象力的蹩脚演员在一个商业行为里欺骗，他进牢笼之前还吸一支香烟并告诉告知的记者希望有人胆敢来吸后半支还打开一瓶啤酒，也希望有人来喝他的口水我想你是不是更希望有人给你笼子里大把的扔钞票？他的满足来自于此刻他是主角像一个跑江湖打把式买拳脚的狗皮膏药贩子，用一些自己也搞不清楚的江湖规矩给自己添人气，接受他的人有勇气有义气还有点神气。如果他的号召没人响应那会是个多么尴尬的场面就一定会安排许多托在场捧场也不足为奇，他们接过香烟和啤酒吸一口喝一嘴有点像求来的神仙水那表情复杂还庄重。这也算是行为艺术的一部分其意思是：相信我，没错的。很有点邪教的味道只要你信，并不断信下去就会脱裤子还搭上钱。（后来还有所谓的北京行为艺术家在楼顶戴着面具公开艺术操逼做爱，还有照片在网上流传）
　　自己跟自己没有距离。谁会感觉自己不美呢？有谁肯把自己的想法放在山顶上来审视自己的丑陋呢？所谓距离产生美全部来自审视者对他方的要求，其基本反映是对陌生的好奇对难以理解的理解对不可思议的思议从这个意义上讲，人还有什么必要去了解探知未知因为，当一切秘密大白于天下一切将或是丑陋的不堪入目更不敢入心树的生长是种子遇到了土壤就发芽还是大地给了种子养分才鼓起种子生长的机会？还是树根把水分吸进自己的体内还是水分自己钻进树的身体要怀孕呢？是阳光温暖了树叶树身树枝还是绿叶和果子使阳光更明媚引诱着树木生长呢？这是个看上去很美的景象就别解释了行吗？他们就那样的在那里没有一百亿的因素再乘一百亿的因素也解释不清楚一点成因的明白老鼠不跟猫沟通，猫咪才会见到这美丽的家伙就动手。美味老鼠在猫心里。
　　小时候一年到头也吃不到几次熟鸡子，唯独清明节的风俗可以基本开放鸡蛋的数量，一家人在一起剥鸡蛋皮的时候总是说什么陈鸡蛋不好剥皮还有石灰水鸡蛋也是比较难剥皮的归类。我是比较费力气的剥鸡蛋皮而且剥完一个往往鸡蛋就不全了少皮无毛还有蛋清粘在鸡蛋皮内层，这就不舍的丢掉要用手指头抠出来吃掉还有时不小心把鸡蛋黄丢一部分在地上，心里那个难受像亏本的小商贩想丢了心爱的玩具很长时间不死心。现在这个年龄有点常吃煮鸡蛋的机会但也不再稀罕的很非常的感觉而且，剥鸡蛋皮也基本找到了窍门，好剥不好剥也不全在鸡蛋的新旧上质量就只要你敲碎后连同鸡蛋的内衣一起剥，几下就给它脱光了皮还不带破的，那溜光水滑的鸡蛋身子白花花还是四大白之一。
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　　如果无人可爱，就去爱动物吧。如果被人抛弃，就去爱任人摆布的小狗小猫吧。它们遵循有奶就是娘的道理，既有实践又被证明还千真万确并传在基因里。爱动物还有额外的鹤立鸡群的荣耀与幸福与成就，除了食物他们不跟人争什么。只要食物越来越好，它们才不管什么是面子什么是人格猫格狗格。只要食物很准时，他们宁肯与你一起退化。
　　人的开发就是开发自身。人把自己的身体开发利用到了极限就自以为可以玩转世界的人其实还是在玩自己。拼命学习努力工作科学训练吃喝玩乐哪一项不是在用自己的身体在人世间表演。也许身体的时间很有限，人才去尽可能使其发挥更大作用。思想从自己的载体上冒出来对其实施恶作剧，看身体的极限能否满足和跟上自己思想的需要。人体加速分解，最终全部成为思想成为天堂一样的无限大据传，一妓女充分利用自己身体条件，一夜接客十几名。获利颇丰，只是做爱变成了作死，把肉变成了僵尸。
　　人是思想的奴隶还大多数是别人思想的奴隶。没有思想的人还是人吗？人的思想是逐渐复杂起来并随之改变人的行为包括一些本能，这种改变越来越多以至于现在决定世界形状的力量成为人的思想而人本身，只是个随从的身份空皮囊。这个世界最终会成为思想的世界最直接的证据就是，人死了其思想还在并发挥作用并指导人的行为并成为人类的行为准则。人体对世界的影响日渐减小一个人或众人的思想却日久成山，人类只能为其添土不可逾越。人类痛苦的来源之一就是这些不可侵犯的思想，不想照着做也要假装很听话运动从总体上讲是万物分解时的唯一动力，思想就是万物分解的最终目标。当思想的天堂来临时，宇宙也从运动到静止成为天一堂的一部分因此，万物都是为思想而运动着的奴隶。思想是人的，因而行为的结果就是思想的奴隶。
　　人之将死其言也善。思想是人的终生伴侣，是人最忠实的守护神。即使到了什么也干不了的垂死边缘，也会有思想在支撑着人。思想伴随人的一生不离去，直到最后一口气。
　　人为的每一件事都凝聚着人的智慧和人类的思想光芒，包括那些罪恶或是如此伟大因为只有人类才会犯错误，也只有人知道自己犯错误更是只有人明知会犯错误也还是要去犯错误。人的社会如果还是自然的产物和变化依旧顺应自然，人也许是心甘情愿的。物望也不会太大，人还是可以稳住的也不会过度开发自己。安静是人类最大的享受，过度消费时间等于死亡消耗，等待也是最美最好最昂贵的人生因为人生有价。可是，社会生出了吸引眼球的经济眼见心就烦躁，房子越来越好大，车子越来越靓丽，美食越来越美味，女人越来越玩具这样的社会人生现实怎么好意思把自己的心捂起来假装看不见来满足欲望。心儿跳出新街舞，梦儿飞飞成礼物，气喘不足夺他命，精神家园夜来补。特别是一些人自己打拼的美好生活，不能充分享受自己，怎会甘心？因此一方面拼命拼搏一方面心烦意乱，一方面恐惧一方面祸害。高度发达并发出高度危险的病症还刺激，人在极大的物质享受面前坐不住的泰然处之而是，像极了猴子吃桃吃一口咬一口就扔就唯恐吃不完吃不到最后一个最后一口就唯恐自己的桃子自己不能全部享受还让别人最后咬一口。今天明天后天，每天最后一件事就是想改变遗嘱。
　　物望是欲望的开始，其最高境界是望物止欲。
　　你不是信耶稣吗？一句话好没由来像揭人短处似的半道上抛出来，我还真是一时语噻这叫哪儿跟哪儿啊，这不是胡扯吗？根本挨不上，可不能是想表达这样的意思：你是个好人怎么还跟我这个坏人没完？你既然相信耶稣你就事事处处让着我就行你还跟我争什么道理？这是理亏的表现，是词穷的展示，是窃贼被逼进死胡同后亮出的杀人匕首，是几次跳起来也越不过我这道墙的傻狗。这是一句真的回味无穷的问话，是一句反咬一口的恶狗扑食，是一句无理反缠的心虚，是一句示弱的强硬。