第七章以色列人弃邪归正

　　接到贝特舍默士人的通知，克黎雅特耶阿陵的人没有迟疑，迅速下来把上主的约柜抬到他们的城里了，他们把上主的约柜送到了阿彼纳达布的家里，举行了一个小小的仪式，祝圣阿彼纳达布的儿子厄肋阿匝尔负责看守上主的约柜。
　　从约柜被抬到克黎雅特耶阿陵那天开始计时，过了大约二十年之久的时间，以色列全体终于又逐渐归向上主了、、、那时，一心向主的撒慕尔先知对全体以色列人说：如果你们从此全心归向上主了，那么从现在开始就该把外邦的神从你们中间彻底铲除掉，全心全意唯独事奉上主，只有这样，你们才能彻底摆脱培肋舍特人的奴役和羁绊。
　　以色列百姓非常拥护撒慕尔先知的规劝，立刻铲除了他们曾经供奉的巴耳和阿市托勒特，专心事奉上主。撒慕尔看到了以色列人的诚意，就跟他们说：现在，你们迅速集合各支派的百姓，全部聚集到米兹帕去，我要为你们恳求上主。以色列人迅速集会到了米兹帕，他们打来水倒在上主面前，当天全体禁食，沉重地在上主面前祈祷：我们的天主，以色列人犯了罪，得罪了上主，我们愿意悔改。那天的仪式之后，撒慕尔正式开启了在米兹帕治理以色列子民的旅程。
　　击败培肋舍特人在：培肋舍特人一听说以色列子民聚集起来在米兹帕举行奉献、赎罪仪式，他们担心以色列人团结起来势力强大会给他们的民族造成后患，酋长们就商量着出兵攻打以色列，以色列子民听说培肋舍特人再次进攻他们，大为震惊，讨教撒慕尔：您不要停止为我们祈求上主，我们的天主，让上主救我们脱离培肋舍特人的威胁吧！
　　撒慕尔拿了一只还在吃奶的羔羊献给上主作全燔祭，为以色列子民呼求上主要解救以色列脱离培肋舍特人的纠缠，上主应允了撒慕尔的祈求。当撒慕尔正在奉献全燔祭的时候，培肋舍特人上来了，他们挑衅以色列人，要跟他们决战，上主见他们杀气腾腾，立刻让雷声朝着培肋舍特人大作，恐吓他们，结果他们经不起恐吓，纷纷逃跑。以色列人乘胜追击，从米兹帕一直追击他们到贝特加尔下边、、、、战后，撒慕尔取了一块石头，竖立在米兹帕和耶撒纳中间，给那石头取名叫厄本厄则尔，意思是直到这时，上主救助了我们。
　　培肋舍特人受了这次沉重打击以后，再也不敢来侵犯以色列的边境了。撒慕尔在世的时候，上主的手重重地压制着培肋舍特人，他们曾经从以色列夺去的城市，从厄刻龙直到加特，全部归还给了以色列人，以色列人从培肋舍特人手中收复了自己的领土，那时以色列人和阿摩黎人之间还没有战事。
　　撒慕尔执行民族职责：撒慕尔这一生都在作以色列人的标杆儿，从三岁开始进入圣殿，之后被上主选为先知，又作了以色列民长，他每年都去贝特耳、基耳加耳、米兹帕这些地方视察，还有他的出生地辣玛，这四个地方是以色列的要地，位于本雅明和厄弗辣因两支派境内，这些地方分布在众多以色列人，撒慕尔的工作就是团结、治理以色列十二支派的人民，让他们坚固对上主的信仰和侍奉，同时跟客纳罕地南部的阿摩黎人和平共处。
　　撒慕尔最后回到了辣玛，在辣玛为上主建筑了一座祭坛。