杜甫七律秋兴八首其一读记

　　杜甫七律155首读记之（098）
　　杜甫七律《秋兴八首其一》读记
　　原文：
　　秋兴八首其一
　　凋伤枫树林，巫山巫峡气。
　　江间波浪涌，风云接地阴。
　　丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
　　寒衣处处催，白帝城高急。
　　笔记：
　　此诗作于永泰二年（766）秋天。（此年11月后为大历元年）。时杜甫55岁，客居夔州西阁。
　　首联：凋伤枫树林，巫山巫峡气。
　　玉露：白露。秋露。霜露。《泛水曲》（南朝齐谢朓）：玉露沾翠叶，金风鸣素枝。《秦风蒹葭》（先秦诗经）：蒹葭苍苍，白露为霜。《礼记月令》：凉风至，白露降，寒蝉鸣。《祭屈原文》（（南朝宋颜延之）：秋露未凝，归神太素。《老氏碑》（隋薛道衡）：秋露凝甘，遍于竹苇。《善哉行》（魏曹丕）：溪谷多风，霜露沾衣。《移居公安敬赠卫大郎》（唐杜甫）：水烟通径草，秋露接园葵。
　　凋伤：使草木凋落衰败。《淮阳感怀》（隋李密）：金风荡初节，玉露凋晚林。《感遇诗》（唐陈子昂）：但恨红芳歇，凋伤感所思。
　　巫山巫峡：即指夔州一带的长江和峡谷。巫山，不理解为巫山县的山。巫峡，不理解为现代三峡中断的巫峡。东汉时，在三峡地区，巫山泛指整个三峡及周边一带的群峰。三国后，长江三峡始出现分段命名，但名称各异。如：《荆州记》称巫峡（今瞿塘峡）、秭归峡（今巫峡）、归乡峡（今西陵峡）。直到明清，才固定称为：瞿塘峡、巫峡、西陵峡。在杜甫的时候，巫峡还没有统一的定义。
　　例如：李白有一首《宿巫山下》：昨夜巫山下，猿声梦里长。桃花飞绿水，三月下瞿塘。雨色风吹去，南行拂楚王。高丘怀宋玉，访古一沾裳。李白说的巫山，显然指奉节白帝城的山。
　　萧森：阴森；草木凋零；草木茂密。《竹》（唐殷尧藩）：窗户尽萧森，空阶凝碧阴。《郡舍南有园畦杂树聊以永日》（唐张九龄）：江城何寂历，秋树亦萧森。《洛阳伽蓝记平等寺》（北魏杨炫之）：堂宇宏美，林木萧森。
　　大意：在巫山巫峡上，经秋霜凋残的大片枫树，一片萧索阴森。（杜甫此时住在西阁，应是眼前所见的深秋之景。）
　　颔联：江间波浪涌，风云接地阴。
　　兼天涌：（波浪在江上）涌动，似连着天际。即波浪滔天。
　　塞：边塞。这里指山上。杜甫在诗中说成都、梓州、夔州都是边塞。如：《宿府》（唐杜甫）：风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。《返照》（唐杜甫）：衰年肺病唯高枕，绝塞愁时早闭门。《九日登梓州城》（唐杜甫）兵戈与关塞，此日意无穷。《白帝城楼》（唐杜甫）：江度寒山阁，城高绝塞楼。
　　阴：（使）阴暗，阴晦，阴森，阴冷。
　　接地阴：（风云使塞上）阴暗，如接着地面。即使塞上塞下一片昏暗。即风云盖地。
　　大意：江间波浪滔天，山上山下寒风萧索，黑云盖地。这是进一步写眼前之景。这就是具体的气萧森。当然或许也不仅仅是眼前之景。波浪、风云或许也寓时事。当时土蕃入侵，南诏也不太平，国家各方（特别是西、南）边关吃紧。甚至也包括国家内政方面的诸多问题。天上宦官弄权，地方，安史余孽割据等。写的是峡谷深秋，也是国家的内忧外患。
　　颈联：丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
　　丛菊两开：杜甫此前一年秋在云安，此年秋在夔州，从离开成都算起，已历两秋，故云两开。同杜甫不久前写的七律《夜》中南菊再逢是一个意思。
　　开字双关，一谓菊花开，又言泪眼开。系字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；思念长安，心系故园。也理解为孤舟乃自指。一可理解为始终如一。
　　大意：从成都出发算起，在回故乡的路上已经两年，今年所忧仍是去年所忧，今年所泪还是去年所泪。我仍然漂泊在一片孤舟上，孤舟虽仍系边塞江畔，可我心系长安，时时关注着长安不会改变。
　　尾联：寒衣处处催，白帝城高急。
　　刀尺：裁剪衣服工具。《孔雀东南飞》（汉乐府）：左手持刀尺，右手执绫罗。《剪彩》（唐沈佺期）：寒依刀尺尽，春向绮罗生。《白苎歌》（唐张籍）：裁缝长短不能定，自持刀尺向姑前。
　　暮砧：指傍晚捣衣的砧声。砧：捣衣石。《吴江旅次》（唐张乔）：旷野鸣流水，空山响暮砧。《赠崔侍御》（唐李白）：谁怜明月夜，肠断听秋砧。
　　大意：冬天马上要到了，人们都在赶着制作寒衣，白帝城头一片急促的捣衣声。（写所闻。砧杵之声是唐诗里一个重要意向。常用来指为游子、征人制寒衣。处处、急，当然是作者的感觉。催刀尺急暮砧是要干什么呢？）
　　本诗是组诗第一首。写的是夔州秋景。前二联写的是气萧森三字。凋伤的枫林，连天的波涛，黑云压城，寒风凛冽。颈联转写自己。感叹回归故乡的艰难和坚定。尾联又回到见闻。时序由白天推到日暮，催刀尺，急暮砧，也是气萧森。现在是波浪兼天涌，风云接地阴，怎么能不急呢？
　　作为组诗的第一首，点出了组诗的主旨：孤舟一系故园心。