吐蕃造句用吐蕃造句大全

　　61。据说，这种“溜槽淘金法”是吐蕃时期由文成公主从汉地带来传入当地，简便有效，而用水银萃金的“混汞法”的历史更为久远。
　　62。藏王坟位于西藏尼木的一个神秘峡谷之中，尼木在吐蕃王朝结束后，是贵族悉囊氏的属地。
　　63。壬子，吐蕃寇临泾，癸丑，寇陇州及普润，大掠人畜而去；百官往往遣家属出城窜匿。
　　64。她看了一眼自己手中的俘虏吐蕃大首领，却发现吐蕃大首领面无表情，沉吟不语，不知道在想些什么。
　　65。师兄怒责师弟，被吐蕃师徒劝开，大师说道：“施大侠，这就是你的不对了，师弟兄各为其主多的是，岂可强加於人！”。
　　66。此地是吐蕃宣慰司与东察合台汗国双方争议之地，由于荒无人烟无法耕作游牧，因此双方的态度是小心回避争端，久之自然而然成了“二不管地带”。
　　67。唐军这厢群雄慷慨，然松州城内的吐蕃军却是愁云惨淡，隘口逃回的军士心惊胆丧，忆起当时光景仍旧后怕不已，惊魂甫定又即将迎来唐军攻城，可谓人心惶惶矣。
　　68。辛巳，李敬玄及吐蕃战于湟川，败绩。
　　69。若夫北庭、回纥之部，白霫、高丽之族，吐蕃、河西之疆，天竺、大理之境，蜂屯蚁聚，俯伏内向，何可胜数。
　　70。该寺建于吐蕃王朝赤热巴巾赞普时期，距今已有1200多年的历史，初始信奉宁玛派，后改宗噶当派，是藏传佛教后宏期以来年楚河流域一个具有重要地位的古寺。
　　71。王忠嗣、李白扫平突厥、吐蕃、契丹的叛乱，功盖天下，为何蒙受“龙韬”。
　　72。文成公主去世后，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，并和松赞干布合葬于雅隆琼结王墓中，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。
　　73。所以，我们将这一时期称之为佛教在吐蕃的传播时期较为妥切。
　　74。吐蕃赞普死，李治派遣右武卫将军鲜于匡济持皇帝书信前往吊祭。
　　75。“当啷！”一把吐蕃战刀颓然掉在地上，接着“丁零当啷”一片脆响，兵器落了一地。
　　76。伏见突厥、吐蕃、契丹往因入侍，并被奖遇，官戎秩，步黉门，服改毡罽，语习楚夏，窥图史成败，熟山川险易。
　　77。乾元之后，吐蕃乘我间隙，日蹙边城，或为掠劫伤杀，或转死沟壑。
　　78。吐蕃国师鸠摩智，曾在天龙寺力敌大理众多好手，其中不乏段正明等人，而掳走段誉。
　　79。二十五年，因唐制吐蕃来朝见于宣政殿之故，更名宣政院。
　　80。时神策将军孟华有战功，为大将军所诬奏，称华谋反；有右龙武将军李建玉，前陷吐蕃，久之自拔，为部曲诬告潜通吐蕃，皆当死，无以自白，参悉理出之，由是人皆属望。
　　81。因为其中的两个，就是在三十里铺围攻自己的吐蕃、回鹘人的首领。
　　82。后期则如白居易新乐府所咏“时世妆”形容，特征为乌蛮椎髻，眉做八字低肇，脸敷黄粉，唇注乌膏，影响实出自吐蕃。
　　83。唐朝廷商议发兵征讨，裴行险认为，前此曾与吐蕃两战俱败，不宜再轻动干戈。
　　84。所谓古，是说它的教理是从公元8世纪时传下来的，历史悠久；所谓旧，是说它的一些教义教规是以古时候吐蕃的旧密咒为主。
　　85。空灵西域，格萨尔王至吐蕃王朝时期的历史与传奇。
　　86。区区倭国遣唐使，晾着也就晾着了，这吐蕃乃我朝心腹大患，陛下也深以为忧。
　　87。张守硅纵兵追击，把吐蕃人打得大败。
　　88。土梨树多阻险，恐吐蕃设伏兵，不如平凉川坦夷。
　　89。我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。
　　90。吐蕃、党项岁入边，伦兵寡，数格虏，败，贬巴州长史，徙务川尉。