五十步笑百步是真的吗古代打仗到底有什么规则

　　很多人应该都知道有五十步笑百步这句话，一直以来，人们对这句话的理解的意思就是，同样都是逃跑，一个跑了五十步的人却要去嘲笑跑了一百步的人，这本身岂不是很好笑吗？既然都是当了逃兵，还要笑话比自己跑的更多的人，这种行为和心理都是很令人所不齿的。但是，事实真相究竟是如何的呢？五十步笑百步如果只当做是一个笑话来看，笑笑也就过去了，但是，如果真的了解春秋时期打仗的规则之后，或许就不会再这样认为了。那么，如果把这句话放在真实的古代历史的背景之下的时候，为什么要说五十步笑百步其实才是正确的，并没有任何毛病的呢？我们一起来看看吧。
　　1。五十步笑百步的来历
　　五十步笑百步是一个汉语成语，读音为wshbxiobib，该成语用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人，出自《寡人之于国也》。
　　《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称四书。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。
　　《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，四书一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
　　2。五十步笑百步是真的
　　战国时候，孟子跟梁惠王谈话，给他打了一个比方，有两个兵在前线败下来，一个逃跑了五十步，另一个逃跑了一百步，逃跑了五十步的就讥笑逃跑了一百步的，这样对吗？
　　梁惠王说，不对，只不过没有跑一百步而已，都是逃跑。
　　我们现在用五十步笑百步来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。
　　其实，在春秋时期，五十步是真的可以笑百步的，因为跑一百步的人蠢嘛。
　　春秋时候的战争，很讲规矩的，战败方逃跑时，胜利的一方是不可以追赶的，即便要追，也以五十步为限，超出五十步就不能再追。所以，干嘛要去跑五十步。
　　春秋晋楚邲之战，有个关于逃跑的好笑的小故事。
　　晋国失败，士兵逃跑，其中一辆战车在败逃中陷进泥坑里，等追击的楚军赶到后，先帮晋军把车修好，然后继续追赶，没几步，那辆战车又坏了，楚军于是再次帮忙修好，然后再追，终于让晋军跑掉。
　　更搞笑的是，等晋军跑出五十步了，还回头寒碜人家：你们楚国打败战打出经验来了，连逃跑都这么专业。真以为你跑出五十步人家就不追了么？还真是的，所以才这么皮。
　　这哪是战争，不就是友谊赛么。
　　3。古代打仗的奇葩规定
　　《孟子梁惠王上》里有这样一则故事：两军交战，刚刚擂起战鼓兵刃相交时，就有士兵丢盔弃甲拖着兵器逃跑。有人跑了五十步停下，有人跑了一百步停下。跑了五十步的人则嘲笑跑了一百步的贪生怕死，却忘了自己虽然逃的没旁人远却也是逃了。后人用五十步笑百步来形容只顾嘲笑他人而不懂反省自己。
　　但后人难免奇怪了，50步才多远？满打满算就是25米好不好，博尔特跑100米还不用10秒，打战跑出50米，敌人就算只有博尔特一半的速度吧，5秒钟也追上了。居然还有功夫去嘲笑跑100米的，这还是不是打战，这个故事是真是假？
　　这怀疑很正常，但忽略了当时的时代：周朝和春秋。孔子一辈子都是在克己复礼，复什么时候的礼？周礼。为什么周礼这么让孔子念念不忘呢？从这个故事就能看出一点原因来。
　　国之大事，在祀与戎，意思是国家的大事，就是祭祀和战争。祭祀我们都知道，极其讲究礼节，对器物、礼仪、参加的人，甚至连时间都有所规定。那么战争呢？在周朝，打仗也像祭祀一样，也有很多规矩需要各国诸侯们共同遵守。
　　那些规则呢？比如参战的必须是贵族，最低也要是一个士。战士这个词就因此而来。平民和奴隶上战场，主要担任扛行李、喂马、做饭这些后勤工作。
　　再如打战不能破坏民生和经济，不能杀平民，战争必须在两国交界处进行，即边疆，即野外，因此称为疆场。
　　再有就是列阵而战，等双方摆好阵势，都准备好了才开战。没准备好是可以免战的，大家可以参考封神榜里的免战牌。
　　打输了怎么办？打仗先礼后兵，第六条就是不逐北，就是敌人败退时，不能追。追也可以，五十步为限，跑出这个距离，这场战争就和你无关了，你可以坐着一边看戏，敌军不会管你。如果当时太过紧张，跑了一百米怎么办？当然是被跑五十步的嘲笑了：跑五十步就安全了，你还多跑了五十步，这不是傻吗？连跑路都跑不好，还能做好什么事？
　　话说这晋国和楚国相爱相杀实在太频繁了，一次晋国与楚国交战，晋军失败逃跑，所有战车都跑了，这时，战场上居然还有一辆晋军战车停着不动。楚军很诧异，于是一辆楚国战车追上去，在他旁边停下，那个楚军战士下车，问晋国战士：晋国的兄弟，你咋了，你咋不跑呢？
　　晋国战士回答：我也想跑啊，可我车坏了，马怎么拉它都不动。
　　楚国战士说：哦，我看看应该是这个地方有问题，我帮你弄一弄还能动。
　　于是楚国战士帮晋国战士修好战车，自己又跑回自己的战车上，晋国战士继续跑，楚国战士继续追。跑了没几步，晋国战车又不动了。楚国战士又把车停下来，下车问：哥们你咋又不动了？晋国战士回答：它又不动了。楚国战士又帮忙把晋国战车修好，晋国战士驾车继续跑，楚国战士回到自己车上继续追。追到第50步，楚国战士停下不追了，晋国战士也停下车，对着楚国战士招手说：楚国的兄弟谢谢啊！下次有机会我们再来过。
　　谢完还不够，这个连逃跑都要楚军帮忙，十分狼狈的晋军居然还回头调侃楚军说：我们晋国打的败仗不如你们多，你们楚国人对逃跑实在太有经验了。言下之意就是不是我不会逃跑，实在是没经验啊。
　　《孟子尽心下》春秋无义战，儒家认为，礼乐征伐自天子出，这才是合乎义的，而春秋时代则是礼崩乐坏，礼乐征伐自诸侯出，所以没有合乎义的战争。小编只能说，即便是春秋时期的战争，也比日后的战争好太多了。