从一般人，尤其是久受异族及其奴仆鹰犬的蹂躏的中国人看来，杀人者常是胜利者，被杀者常是劣败者。而眼前的事实也确是这样。 三月十八日段政府惨杀徒手请愿的市民和学生的事，本已言语道断，只使我们觉得所住的并非人间。但北京的所谓言论界，总算还有评论，虽然纸笔喉舌，不能使洒满府前的青年的热血逆流人体，仍复苏生转来。无非空口的呼号，和被杀的事实一同逐渐冷落。 但各种评论中，我觉得有一些比刀枪更可以惊心动魄者在。这就是几个论客，以为学生们本不应当自蹈死地，前去送死的。倘以为徒手请愿是送死，本国的政府门前是死地，那就中国人真将死无葬身之所，除非是心悦诚服地充当奴子，没齿而无怨言。不过我还不知道中国人的大多数人的意见究竟如何。假使也这样，则岂但执政府前，便是全中国，也无一处不是死地了。 人们的苦痛是不容易相通的。因为不易相通，杀人者便以杀人为唯一要道，甚至于还当作快乐。然而也因为不容易相通，所以杀人者所显示的死之恐怖，仍然不能够儆戒后来，使人民永远变作牛马。历史上所记的关于改革的事，总是先仆后继者，大部分自然是由于公义，但人们的未经死之恐怖，即不容易为死之恐怖所慑，我以为也是一个很大的原因。 但我却恳切地希望：请愿的事，从此可以停止了。倘用了这许多血，竟换得一个这样的觉悟和决心，而且永远纪念着，则似乎还不算是很大的折本。 世界的进步，当然大抵是从流血得来。但这和血的数量，是没有关系的，因为世上也尽有流血很多，而民族反而渐就灭亡的先例。即如这一回，以这许多生命的损失，仅博得自蹈死地的批判，便已将一部分人心的机微示给我们，知道在中国的死地是极其广博。 现在恰有一本罗曼罗兰的《LeJeudeL’AmouretdeLaMort》在我面前，其中说：加尔是主张人类为进步计，即不妨有少许污点，万不得已，也不妨有一点罪恶的；但他们却不愿意杀库尔跋齐，因为共和国不喜欢在臂膊上抱着他的死尸，因为这过于沉重。 会觉得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的死是后人的生的唯一的灵药，但倘在不再觉得沉重的民族里，却不过是压得一同沦灭的东西。 中国的有志于改革的青年，是知道死尸的沉重的，所以总是请愿。殊不知别有不觉得死尸的沉重的人们在，而且一并屠杀了知道死尸的沉重的心。 死地确乎已在前面。为中国计，觉悟的青年应该不肯轻死了罢。 三月二十五日。 【析】三一八惨案中青年们所流的血，促使着鲁迅对请愿这种方式进行深思。不是说鲁迅历来就坚决反对用请愿的方式同反动统治者作较量、斗争，而是由于鲁迅太熟悉中国的社会历史及其特点，熟悉历史上反动统治者凶狠残忍的本性，以及一些帮凶们的阴险手段，因而在《死地》这篇文章中，他针对一些帮凶和帮闲文人的诬蔑和所鼓吹的奇谈怪论，有感而发，向人们表述了自己对采取如何一种斗争手段的独到见解，这可谓是发人深思的。 惨案的发生，使鲁迅的心中久久不能平静。他清晰地看到，游行请愿的牺牲，血固然不会是白流，但所付出的代价是多么的惨重。用赤手空拳去对付如狼似虎的野蛮而又残酷的反动统治者，总是会被这些无赖之徒所屠戮的，而且在被屠戮之后，还会受到帮凶与帮闲文人们的诬蔑和攻击。像当时研究系机关报《晨报》就刊文诬蔑爱国青年激于意气，挺（铤）而走险，乃陷入奸人居间利用之彀中。对此，鲁迅久久不能平静的心绪，就融入悲愤的感情向反动统治者和帮凶们发出了强烈的控诉，指出这种状况只使我们觉得所住的并非人间。而在这其中，最可恶的则是那些比刀枪更可以惊心动魄的无聊论客，以爱国青年所流的血为乐。鲁迅愤然指出：这些杀人者因为难以相通他人的苦痛，所以就以杀人为唯一要道，甚至于还当作快乐。 除了对反动统治者及其帮凶们的谴责之外，在文章当中，鲁迅还将久久难以平静的感情，经过深思熟虑之后，化作真诚的呼唤声：我却恳切地希望：‘请愿’的事，从此可以停止了。为中国计，觉悟的青年应该不肯轻死了罢。是的，青年是希望，是未来，轻易地，不讲斗争策略地牺牲了，对于民族，对于国家都是沉重的损失。因此，在这种真诚的呼唤声中，人们可以感受到鲁迅那颗与爱国青年同呼吸、共命运的赤诚之心，可以感受到鲁迅执着于现实历史思考的思想深度。这种真诚的呼唤，决不是鲁迅胆小怕事的表现，相反，则恰恰是他所提倡的韧性战斗原则的表白。因为历史的经验教训已经昭示人们，只有同反动统治者进行不懈地韧性战斗，才能够避免不必要的流血，才能为民族的未来保存更多的火种。 于是，这种真诚的呼唤声，因为包含着这样一种斗争的策略，斗争的艺术，就使得它具有一种深沉的情感力量，而没有流于一般空泛的呼喊声之中。它不仅使人获得许许多多的感受，同时也使人去深思，去反省，以至于去探寻，去重新振作起来奋斗。在文章当中，鲁迅这种真诚的呼唤，不是居高临下的教训，也不是空发议论的说教，而是用真情实感去感染读者，去打动人们的心灵，同时也是让人们在经过惨案之后，更清楚地看清反动统治者及其帮凶的丑恶本质，从而更加激发起斗争的热情。应该说，这也正是这篇杂文的艺术魅力所在。 字数：2108 作者：黄健 知识来源：张效民主编。鲁迅作品赏析大辞典。成都：四川辞书出版社。1992。第478479页。 鲁迅作品全集鉴赏 《朝花夕拾》 范爱农、《二十四孝图》、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗猫鼠、琐记、无常 《仿徨》 祝福、弟兄、在酒楼上、伤逝、离婚、孤独者、高老夫子、示众、长明灯、肥皂、幸福的家庭 《呐喊》 《呐喊》自序、阿Q正传、白光、端午节、风波、故乡、孔乙己、狂人日记、明天、社戏、头发的故事、兔和猫、一件小事、鸭的喜剧、药 《故事新编》 序言、理水、采薇、铸剑、非攻、奔月、出关、补天、起死 《野草》 《野草》英文译本序、《野草》题辞、秋夜、影的告别、求乞者、我的失恋、复仇、复仇〔其二〕、希望、雪、风筝、好的故事、过客、死火、狗的驳诘、失掉的好地狱、墓碣文、颓败线的颤动、立论、死后、这样的战士、聪明人和傻子和奴才、腊叶、淡淡的血痕中、一觉 杂文集 《伪自由书》、《而己集》、《花边文学》、《热风》、《坟》、《准风月谈》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文附集》、《华盖集》、《华盖集续编》
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