鲁迅忽然想到全文注释和赏析

　　七hr大约是送报人忙不过来了，昨天不见报，今天才给补到，但是奇怪，正张上已经剪去了两小块；幸而副刊是完全的。那上面有一篇武者君的《温良》，又使我记起往事，我记得确曾用了这样一个糖衣的毒刺赠送过我的同学们。现在武者君也在大道上发见了两样东西了：凶兽和羊。但我以为这不过发见了一部分，因为大道上的东西还没有这样简单，还得附加一句，是：凶兽样的羊，羊样的凶兽。
　　他们是羊，同时也是凶兽；但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样，遇见比他更弱的羊时便现凶兽样，因此，武者君误认为两样东西了。
　　我还记得第一次五四以后，军警们很客气地只用枪托，乱打那手无寸铁的教员和学生，威武到很像一队铁骑在苗田上驰骋；学生们则惊叫奔避，正如遇见虎狼的羊群。但是，当学生们成了大群，袭击他们的敌人时，不是遇见孩子也要推他摔几个觔斗么？在学校里，不是还唾骂敌人的儿子，使他非逃回家去不可么？这和古代暴君的灭族的意见，有什么区分！
　　我还记得中国的女人是怎样被压制，有时简直并羊而不如。现在托了洋鬼子学说的福，似乎有些解放了。但她一得到可以逞威的地位如校长之类，不就雇用了掠袖擦掌的打手似的男人，来威吓毫无武力的同性的学生们么？不是利用了外面正有别的学潮的时候，和一些狐群狗党趁势来开除她私意所不喜的学生们么？而几个在男尊女卑的社会生长的男人们，此时却在异性的饭碗化身的面前摇尾，简直并羊而不如。羊，诚然是弱的，但还不至于如此，我敢给我所敬爱的羊们保证！
　　但是，在黄金世界还未到来之前，人们恐怕总不免同时含有这两种性质，只看发现时候的情形怎样，就显出勇敢和卑怯的大区别来。可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。
　　我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！
　　那么，无论什么魔鬼，就都只能回到他自己的地狱里去。
　　五月十日。
　　八hr五月十二日《京报》的显微镜下有这样的一条
　　某学究见某报上载教育总长‘章士钉’五七呈文，愀然曰：‘名字怪僻如此，非圣人之徒也，岂能为吾侪卫古文之道者乎！’
　　因此想起中国有几个字，不但在白话文中，就是在文言文中也几乎不用。其一是这误印为钉的钊字，还有一个是淦字，大概只在人名里还有留遗。我手头没有《说文解字》，钊字的解释完全不记得了，淦则仿佛是船底漏水的意思。我们现在要叙述船漏水，无论用怎样古奥的文章，大概总不至于说淦矣了罢，所以除了印张国淦，孙喜淦或新淦县的新闻之外，这一粒铅字简直是废物。
　　至于钊，则化而为钉还不过一个小笑话；听说竟有人因此受害。曹锟做总统的时代（那时这样写法就要犯罪），要办李大钊先生，国务会议席上一个阁员说：只要看他的名字，就知道不是一个安分的人。什么名字不好取，他偏要叫李大剑？！于是乎办定了，因为这位大剑先生已经用名字自己证实，是大刀王五一流人。
　　我在N的学堂做学生的时候，也曾经因这钊字碰过几个小钉子，但自然因为我自己不安分。一个新的职员到校了，势派非常之大，学者似的，很傲然。可惜他不幸遇见了一个同学叫沈钊的，就倒了楣，因为他叫他沈钧，以表白自己的不识字。于是我们一见面就讥笑他，就叫他为沈钧，并且由讥笑而至于相骂。两天之内，我和十多个同学就迭连记了两小过两大过，再记一小过，就要开除了。但开除在我们那个学校里并不算什么大事件，大堂上还有军令，可以将学生杀头的。做那里的校长这才威风呢，但那时的名目却叫作总办的，资格又须是候补道。
　　假使那时也像现在似的专用高压手段，我们大概是早经正法，我也不会还有什么忽然想到的了。我不知怎的近来很有怀古的倾向，例如这回因为一个字，就会露出遗老似的缅怀古昔的口吻来。
　　五月十三日。
　　九hr记得有人说过，回忆多的人们是没出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有说回忆是最为可喜的。前一说忘却了谁的话，后一说大概是A。France罢，都由他。可是他们的话也都有些道理，整理起来，研究起来，一定可以消费许多功夫：但这都听凭学者们去干去，我不想来加入这一类高尚事业了，怕的是毫无结果之前，已经寿终正寝。（是否真是寿终，真在正寝，自然是没有把握的，但此刻不妨写得好看一点。）我能谢绝研究文艺的酒筵，能远避开除学生的饭局，然而阎罗大王的请帖，大概是终于没法谨谢的，无论你怎样摆架子。好，现在是并非眷念过去，而是遥想将来了，可是一样的没出息。管他娘的，写下去
　　不动笔是为要保持自己的身分，我近来才知道；可是动笔的九成九是为自己来辩护，则早就知道的了，至少，我自己就这样。所以，现在要写出来的，也不过是为自己的一封信
　　FD君：
　　记得一年或两年之前，蒙你赐书，指摘我在《阿Q正传》中写捉拿一个无聊的阿Q而用机关枪，是太远于事理。我当时没有答复你，一则你信上不写住址，二则阿Q已经捉过，我不能再邀你去看热闹，共同证实了。
　　但我前几天看报章，便又记起了你。报上有一则新闻，大意是学生要到执政府去请愿，而执政府已于事前得知，东门上添了军队，西门上还摆起两架机关枪，学生不得入，终于无结果而散云。你如果还在北京，何妨远远地愈远愈好去望一望呢，倘使真有两架，那么，我就振振有辞了。
　　夫学生的游行和请愿，由来久矣。他们都是郁郁乎文哉，不但绝无炸弹和手枪，并且连九节钢鞭，三尖两刃刀也没有，更何况丈八蛇矛和青龙掩月刀乎？至多，怀中一纸书而已，所以向来就没有闹过乱子的历史。现在可是已经架起机关枪来了，而且有两架！
　　但阿Q的事件却大得多了，他确曾上城偷过东西，未庄也确已出了抢案。那时又还是民国元年，那些官吏，办事自然比现在更离奇。先生！你想：这是十三年前的事呵。那时的事，我以为即使在《阿Q正传》中再给添上一混成旅和八尊过山炮，也不至于言过其实的罢。
　　请先生不要用普通的眼光看中国。我的一个朋友从印度回来，说，那地方真古怪，每当自己走过恒河边，就觉得还要防被捉去杀掉而祭天。我在中国也时时起这一类的恐惧。普通认为romantic的，在中国是平常事；机关枪不装在土谷祠外，还装到那里去呢？
　　一九二五年五月十四日，鲁迅上。
　　【析】随感的写法是自由的，一个小事件、小消息、时令、人物等等各种小小的触发，都可以带出深广的思考。本文便是由《京报副刊》的一篇文章连带出的思考。武者君在《温良》一文中把践踏者与奴隶分别比喻为凶兽和羊。作者却发现了凶兽样的羊，羊样的凶兽。对于这种怪兽作者简明扼要地解释为他们是羊，同时也是凶兽；但遇见比他更凶的凶兽便现羊样，遇见比他更弱的羊时便现凶兽样。如果不是一个对中国历史了如指掌的人、不是一个对中国现实体察深切的人、是难于发现这一真相的，读至此，人们不得不佩服作者的洞察力的深刻。
　　作者以五四以后的学生们为例说明同一种人在不同情形的不同面目。学生们在虎狼一样的军警的枪托下是羊群，而结成了大群后也做了一些出格的举动。作者用威武到很像一队铁骑在苗田上驰骋反话正说，揭露了敌人的凶暴。接着作者从老远的中国女人被压制谈起，把读者引入一条历史的深巷中，女人简直并羊而不如。转瞬间又把读者的眼光引到现实中高高的校长的位置上。前文称中国的女人，这里称她，这一细微的变动，把羊同她联系了起来。而雇用打手威吓女学生，开除学生等凶兽行径又出自于她，于是她便集羊与凶兽于一身了。虽然作者未指出她是谁，读者却明白在写谁，此时杨荫榆女士也只好暗自叫苦，因为暗指之意甚明，网落罪名只字难觅。这是作者以隐晦、曲折的笔第一次为女师大的学生说话。在女师大风潮中还有一批站在杨荫榆一边的右翼文人，也被作者施以了无情的嘲笑。作者用拟物的手法写他们在异性的饭碗化身的面前摇尾。乞怜是羊，但仅是一面，因为羊，诚然是弱的，但还不至于如此，我敢给我所敬爱的羊们保证！这是对论敌的一种清醒的认识，提醒人们：那些人的凶兽的一面尚未暴露出来。
　　对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，不仅仅存在过去、现在，在将来一定时期内都恐怕还存在，实际上那是国民的卑怯的表现，它将危及民族的存亡。在这里作者所进行的广泛的社会批评，流露出了深广的忧愤。为了挽救中国，作者寄希望于青年，要求青年用新的战斗方法，对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊。这是作者向青年传授的宝贵的斗争经验。最后强调，只有如此，令人诅咒的魔鬼，才会回到地狱里去。
　　本节紧扣中心论点层层深入，鞭辟入里。形象的比喻增加了议论的具体性，生动性，具有动人的艺术魅力。文章第八节开篇解引笑话，令人啼笑皆非，大名鼎鼎的章士钊被某报误印为章士钉，随之又是某学究愀然而叹，以姓名揣度人已属荒谬，而这位学究居然谬之又谬，谬得可笑，谬得可憎，完全是一幅抱残守缺的卫道士嘴脸。笑话毕竟只是一个由头罢了，对淦的解释，也并非作者要作考据，确切的本意不多计较，除了个别人名、地名这粒铅字简直是废物。淦字何罪之有？其实作者仅是把它作为文言文的一个典型看待，所以宣布淦是废物无异于宣布文言文是具僵尸。掀起文言文逆流的章士钊虽未着一贬词，然而讽刺的机锋，又使其如芒刺在背，这种弯弯曲曲的措辞其效果往往甚过锋芒毕露的正面指斥。
　　至于‘钊’，；听说竟有人因此受害。是一过渡句，把内容从反对文言复古，引入了对残暴军阀的揭露。如果说某学究的愀然只是一个令人嗤之以鼻的笑话，那位某阁员却在闹一个带血的笑话。作者模仿某阁员的口吻、声口毕肖，描绘出了一幅专横、愚蠢的尊容。循着阁员的可笑逻辑，证实了李大钊是大刀王五一流人。把一个堂堂的教授与一个闯江湖的镖客等而视之，这种荒唐的推论便不攻自破。
　　由钊而联想到做学生时碰钉子的经历。一位学者似的职员叫钊为钧，成为我们的笑柄，而我们却差一点被开除。尽管如此，作者对职员的无知与滑稽仅是一种取笑罢了，而大堂上还有军令，可以将学生杀头的。做那里的校长这才威风呢，很显然矛头又对准了杨荫榆。文章上下文过渡得天衣无缝，把总办说成校长，看似不经意，却又颇具匠心。作者的杂文常常在朴实的语言中，暗藏讽刺的锋芒，使读者为之笑出声来。缅怀古昔是对杨荫榆的高压手段的嘲讽与指斥，其卑劣连清王朝的总办都不如，所以怀古亦即讽今。
　　本节以一个钊字组接全篇，展开广阔的联想，体现了放得开、收得拢的章法特点。
　　第九节是以书信为主体，在信前有一番关于写此信的想法。关于回忆的引文，为信的正文埋下了伏笔。接着引出高尚的学者，嘲笑其远离现实的无聊的研究。所谓谢绝研究文艺的酒筵是指那些欧化文人所持的文艺观念充斥的文坛，能远避开除学生的饭局则是对女师大开除六名学生自治会干事的旁敲侧击。文章思路看似漫无边际，仔细品尝却结构紧凑，浑然一体，上接寿终正寝，下迄阎罗大王的请帖，首尾贯通。不动笔是为要保持自己的身份是暗刺陈西滢，因为陈西滢曾说丁西林不屑为涉及自己的剧评自低身份去争辩。作者申言动笔的九成九是为自己来辩护，但在本信中却不止于辩护。
　　从信的开头可知这是一封迟复的信了，所以离不开回忆，也照应了上文。指摘《阿Q正传》中抓阿Q用了机关枪，远于事理，本来就是未读懂小说的指责，是不屑一顾的。作者一两年后才来不厌其烦地答复，显然是在借题发挥，其真正用意在于对执政府以机关枪对付请愿学生的残暴行径的鞭挞。作者用一种隔岸观火的口气对对方说：你如果还在北京，何妨远远地愈远愈好去望一望呢，倘使真有两架，那么，我就‘振振有辞’了。这冷冰冰的言词，掩饰着作者切齿的痛恨，在这慢吞吞的节奏中，展示出执政府的杀机四伏。与之对照的却是郁郁乎文哉的学生，他们不但绝无炸弹和手枪，并且连九节钢鞭，三尖两刃刀也没有，更何况丈八蛇矛和青龙掩月刀乎？这不单是表明学生请愿手无寸铁，还妙在从阿Q的眼中看学生请愿。如果有九节钢鞭、三尖两刃刀等等在阿Q的眼中，自然是造反、理应杀头，而执政府连阿Q都不及，居然对怀中一纸书的学生架起了机枪，文章从侧面揭露了反动派的虚弱和凶残。作者继续以阿Q为幌子，夸大阿Q事件的严重性，并意味深长地提醒说先生！你想：这是十三年前的事呵。以现在推断过去，说再给添上一混成旅和八尊过山炮也不言过其实。表面上为自己写抓阿Q用了两架机枪辩护，犀利的笔锋却直刺执政府的残暴。这种以虚写实的手法，常常使论敌防不胜防，从而施以猛烈的攻击。最后作者告诫说不要用普通的眼光看中国，中国的军阀统治同印度的宗教恐怖一样，人们常常都可能遭到不测。最后一句机关枪不装在土谷祠外，还装到那里去呢？颇令人咀嚼。土谷祠乎？执政府乎？历史与现实在这里交汇。如果说阿Q寄居的土谷祠是一个封建残杀的象征，那么北洋军阀执掌的执政府就是封建专制的一个堡垒。
　　本文以阿Q为由头，借题发挥，以虚写实，语言诙谐而泼辣，是匕首投枪，又能给人愉快和休息。
　　字数：5418
　　作者：肖方林
　　知识来源：张效民主编。鲁迅作品赏析大辞典。成都：四川辞书出版社。1992。第452454页。
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