意象对话告诉你你是谁

　　意象对话，是朱建创立的心理咨询和治疗技术，是我国仅有的4种自创的心理咨询和技术治疗之一。这个方法首先诱导来访者进行想象，所诱导出来的想象是人格深层的象征，然后心理医生可以和来访者一起做想象，心理医生想象的形象可以促进来访者的心理向健康成长转变。这个方法使用起来表现很神奇：从一个想象，心理医生可以知道来访者掩藏的问题，可以知道来访者的性格。通过想象，心理医生甚至可以理解部分精神病人的思想。Psy525。cn
　　我有备而来，试着提出可不可以做体验式的采访？朱建军爽快的答应了，从他没有刹那的犹豫中可以知道，我不是第一个提出这种采访方式的人。
　　我静坐于蒲团上，微闭双目，耳边传来朱建军的轻轻的声音：你的眼前有一条小路，你在沿着这条小路走，看看你看到了什么？
　　我看到一条窄窄的小土路，俩边都是长的高高的玉米地。
　　再往前走，你能看到一间房子，看看房子是什么样子？
　　我看到了一间小木屋，它的后面是大海。
　　小木屋是旧的还是新的？
　　新的。
　　门锁了没有？
　　没有。唉，怎么是俩扇窗户？
　　看看有人吗？
　　有。出来一个老头，白白的胡子。
　　象哪儿的人？
　　象印地安人。（不知为什么，我不由的嘿嘿的乐了。）
　　他在做什么？
　　他微笑着请我进去。
　　你进去了吗？
　　进去了。
　　看到了什么？
　　看到了墙壁上挂着用石头穿起来的大项链。
　　你问问是用来干什么的？
　　他说是用来祭神的。
　　还有什么？
　　还有桌子、椅子、单人床。对，还有一口大黑锅，下面的火烧的很旺。
　　。
　　挣开眼睛后，我感到很舒服。而且从心地涌出一种再度想进入刚才的状态看个究竟的强烈心理。
　　朱建军给我下的结论是：心态正常，不太在乎表面的东西，最强烈的愿望是，探索人生，渴求智慧。遇到的那位老头就是智慧老人的象征。
　　我没打坌的告诉他：说的都对。
　　不要压抑自己的正常需要，否则魔鬼将伴随你
　　我看到一边有一个圣女，她一袭白衣，钎尘不染，纯洁到仿佛不食人间烟火。另一边是一贯魔鬼，黑色的大氅，暗黑、丑陋的脸，透露出邪恶的神情。他们俩个本应是正邪不两立，但是我却看到他们说：我们永远不会分开。
　　这个情景很奇怪，但是却是最真实的。最纯洁的圣女总是和最肮脏的魔鬼同时出现，他们永远不会分开。虽然千百年以来，人们不断努力，试图呼唤圣女，试图消灭魔鬼，但是魔鬼永远不会被消灭。因为魔鬼的背后有一个力量的来源，就是圣女，圣女把自己的力量给了魔鬼。没有圣女就没有魔鬼，没有魔鬼也就没有了圣女。圣女和魔鬼表面势不两立，但是实际上他们是同谋。年知道吗？他们的同谋。
　　这是用意象对话的心理咨询方法进行心理治疗时的一个片段。
　　想象出‘圣女和魔鬼同在’的意象的，是一个22岁的女孩。她是一个对自己要求很高的人，她对自我的要求是‘纯洁’、‘美好’、‘善良’。她很讨厌那种放荡的女孩子。但她有心理障碍：不可自制的反复洗手、洗脸。一天，她告诉我说：‘我到你这里很不容易，因为在路上遇到一个人，我就产生了一个念头，这个人的样子沾到了我的脸上，所以我马上产生了强烈的要洗脸的冲动，在家里也是，吃饭的时候看到别人或看到电视上的人，就怕把他们的样子吃下去了，所以我要吐饭。我知道这只是想象，可是我无法控制自己。’心理障碍破坏了她的生活，她只好到心理咨询中心做治疗。我让她放松想象，在她的想象中就出现了‘圣女和魔鬼同在’的意象。
　　为什么圣女和魔鬼要同时出现呢？我不解的问。
　　因为纯洁无暇的圣女，代表的是她心目中的理想，她希望自己像这个圣女，希望自己是纯洁美好的化身。而魔鬼代表她现在的现实正常需求，在她压抑自己这种需求的时候，反弹的力量使她仿佛被魔鬼纠缠。
　　经过分析，朱建军发现这个女孩的完美主义倾向很严重。而且，她的完美观还有一些不正确的。比如，她认为性是肮脏、下流、不纯洁的。她认为，只有坏女孩才会对性有兴趣。而一个好的女孩应该是‘无性欲的’。她也试图让自己‘冰清玉洁’。但是她发现，自己并不是自己认为应该是的样子，她不能控制自己，她的心中灰浮现出‘下流的’念头，于是，她压抑，她也压抑自己其它的坏念头。而其结果是，仿佛一个魔鬼出现了。他把最坏、最肮脏、最下流的东西都带来了。而且把这些垃圾倾倒于她的心灵中。
　　于是，还不懂得无欲，是需要爬天梯一步一步修练的女孩，病了。
　　这就是心理学的基本原理：你不能压抑你的本能，一旦你压抑你的本能，本能就会变本加厉的强烈，而且以变态的方式出现。性的冲动就是人的本能，一旦你想让自己纯洁到没有性欲，而事实上又有性欲但你却去压抑性它的时候，潜意识中就会出现另一个力量把性表达出来。你压抑了愤怒，潜意识中就会有另一个力量把愤怒表达出来。一言一弊之。所有的压抑，都会使潜意识通过某种方式表达出来。前面的女孩死活不接受自己的现实需要，不接受自己也是一个平凡的人，也会有性、有愤怒，而不是一个圣女的现实。结果潜意识中就出现了一个魔鬼的形象。正中老子所言：‘天下皆知善之为善，斯不善矣。’（一个追求一种超出人性本身现状的理想，结果是更不善）这就是生活的辩证法。
　　那你是怎么令她走出这种可怕的境地的。？
　　在潜意识对话中，我告诉她，我们都希望自己很纯洁，但是，纯洁不是压抑性欲，当然也不是放纵性欲，不要为自己有性的欲望而感到羞耻，性不是下流肮脏的，它只是我们人的本能，你可以约束自己的行为，但是不必为自己的念头和欲望而自责，哪怕这个念头真的很‘肮脏’。你只要在行为上不伤害到别人，也是可以的。所以，你一定要学着接受自己有‘性欲’的事实，因为你只是一个凡人。这些话一点一点的走入了女孩的心灵，她在细细的体会着朱建军所说的每一句话。圣女和魔鬼不会分开，除非你不做圣女，魔鬼才会消失。你应该学习接纳，接纳你心中出现的一切，想象一下，让你的圣女去拥抱魔鬼，好吗？
　　女孩子终于走了出来，她这才知道凡人的世界更适合自己，凡人的世界原来有这么的美好。
　　观想本尊法
　　人的潜意识的能量的巨大的。生理学家的研究证明，我们人类大脑的脑细胞只用了百分之十五左右，剩下的百分之八十五还在睡眠。所以有关我们自己的大脑还有许许多多待解的问题。也因此，才会有那么多的哲学家呐喊出：了解你自己。
　　据说，卓别林在一次聚会中一时即兴唱了一首歌曲，美妙的歌声出乎在坐者的预料，人们赞叹说：想不到你的歌唱的这么好？卓别林回答说我不会唱歌，刚才我不过是在表演一个著名歌手。
　　朱建军感叹说：许多事我们做不好，是因为我们首先已经相信了我们自己不会做，而并不是我们不具备做这件事的能力。卓别林相信自己不会唱歌，你也许相信自己不会交际。所以。就算你有潜在的交际能力。在你不相信它时，它也发挥不出来。
　　深入到与人的心灵有关的哲学、宗教等各种领域里的朱建军说：在佛教的密宗里有一种个人的修练方法叫做‘观想本尊’。修练者选一尊佛像，想象这尊佛进入自己的胸膛，越来越大，直到和自己一样大，充满了自己的身体，和自己融为一体。他们相信，这样做可以让自己得到佛的智慧、佛的慈悲，使自己渐渐接近佛。朱建军接着说：其实，这和卓别林‘表演一个歌手‘的方法属于异曲同工，都是通过想象自己和别人融合而获得别人的品质。所以，如果你认为自己不会交际，而且在交际时也的确表现的不好，你可以为自己选一个‘本尊’，也就是一个榜样。
　　那么选择本尊都有那些说法呢？
　　你的‘本尊’和你要有相似性。你是男人，你的‘本尊’也必须是男人。女人的‘本尊’必需是女人。另外，其他方面你们也要有相似之处。你如果是身材钎细的人，你的‘本尊’绝不要选一个彪形大汉。想一想，你如果是个男人，却选择了奥黛丽。赫本作‘本尊’，这样便使一个男人变的如赫本一样风姿绰约、楚楚动人，显然不符合人的正常需要。
　　你的‘本尊’绝对不能选择坏人。朱建军紧皱眉头凝重的一再重复。
　　朱建军给我讲了一个这样的例子：曾有一个读大二的男同学来到朱建军这儿，他说如果别人不主动跟他说话，他就不知道该跟别人说什么，而且一说话就感觉到脸在发烧。于是朱建军就把观想本尊法教给了他，让他选择一个交际能力强同时自己又很佩服的人，他选择了一位同班唯一的好友做自己的‘本尊’，每天用1020分钟观想他的一张照片进入自己的胸膛，然后扩大，直到和自己身体一样大而且融合。不知不觉中，他的行为举止在向他的‘本尊’靠近，同学们都说他变了，一个月后，他的社交行为有了明显的改观，朋友和熟人说他跟换了一个人似的，他不仅主动和别人答腔，而且还时不时的和几位同学一起组织一些活动，变成了班上的积极分子。脸上每天都带着笑，充实而又快乐。
　　洞察你内心的真我
　　你想知道自己的心灵是什么样吗？
　　找一个安静的地方，闭上眼睛，平心静气，让心里的杂念减少。
　　然后放松身体，调缓呼吸，想象自己沿着一个楼梯向下走，四周光线不是很亮。在楼梯拐角处有一面大镜子。
　　在想象中，你在镜子中看到的不是你自己，而是另一个面目，另一种形态，不要想应该的什么样子，只要等着这个镜中形象漫漫清晰起来。
　　这镜子出现的形象，就是自己心的形象容貌。
　　这是朱建军告诉我们观察内心真我的方法。
　　心的容貌往往和外表的容貌差异很大，不仅仅美丑不同，而且年龄也难得会相同，镜中人的年龄就是你的心理年龄。有时镜中人的性别和实际都会有所不同。秋瑾女士这种‘身不得男儿行，心却比男儿烈’的女侠，假如也参加这个测验，也许她的心就是一个巍然凛立的男人。
　　心的形象甚至不一定是人，而可能是动物、植物。成语中有‘人面兽心’的话，真的不是妄言，只是‘人面兽心’者未必都是坏人，有的女孩心象一只梅花鹿：温柔可爱。有的男子心象猛虎：威武而又凶猛。有人心象狗的，反而忠诚可靠。只有心似豺狼的，才是人面兽心，狠毒邪恶。如果心是植物的，多数人心理都很健康，男人是乔木，女人的花最好。只不过这类人偏于沉静，或有过于内向的的不足。
　　假如有一个人严守道德规范但是人没有生气，胆小退缩，琐碎无聊，那么道德家可以赞扬他心灵美，而在心理学家的意象技术下，他展现出来的心灵真面目一定是丑陋的，他的心理也不可以健康。朱建军在咨询只接触过这样一个人，平时规规矩矩，道德严谨，而且别人让他干些什么事他都从不拒绝，但他有轻度抑郁症，朱建军让他看看自己的心灵长的什么样子，他用意向技术一看，叹了口气说：我的心灵是一个老太监，脸上虚胖，走路有气无力，穿的太监衣服也是旧的破的，我外貌一般，平时常用心灵美安慰自己，谁知道我的心灵实际上也不怎么样。
　　还有一次一个大学的女学生找朱建军咨询，说因外貌不美而心情沮丧。朱建军听他这么说，真有点怀疑她在开玩笑。那位女孩纤腰一束，明眸皓齿，分明是一个美人。用意象技术一看她的心灵，的确不美。她的心灵是个瘦弱可怜的孩子，个子很矮，穿一身灰色衣服，脸上没一丝血色，头发稀疏，小眼睛无精打采，嘴角往下咧着，身体完全还没有发育，分明象一个乞丐。
　　外表一般而心灵美貌的人很多。朱建军说，他有一个朋友外貌至多是中人之姿，但是看一看他心恶毒容貌，却真的是美不胜收。难怪她外表十分英俊的丈夫对她爱如天上的星星她善良，但不是那种无能的善良。她明白事理、体贴人情，做事周到，待人诚恳，自己的生活也活的有滋有味：旅游、读书、听音乐，尽情享受生活的种种快乐。