话说年味儿

　　如今，不少人却觉得，日子好过了、兜里有钱了、住房宽敞了，过年的感觉却越来越淡了。
　　其不然，自从腊八过后，年味就弥漫在乡村田野、烟煴在大街小巷，洋溢在每个人的笑脸上，萦绕在每个人的舌尖上。仔细盘点，不论是天南地北，一些较为固定的风俗习惯成为了年的主要元素。
　　年味儿，就是洒扫除尘。按中国民间的说法，因尘与陈谐音，新春扫尘有除陈迎新的涵义，每到腊月二十四日那天，家家户户洗窗帘、洗被褥、擦窗户，将家里的角角落落，里里外外，打扫的干干净净，利利索索。其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门，以崭新的姿态迎接新生活的开始。
　　年味儿，就是张贴春联。贴春联的习俗，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板），桃符由桃木板改为纸张，叫春贴纸。到了明代，桃符才改称春联。在清代《燕京时岁记》上说：春联者，即桃符也。这种具有祈福、装点居所的传统习俗一直延续到今天，到了大年三十的中午时分，无论乡村还是城市，家家户户贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千，挂灯笼，以示喜庆欢乐之意。
　　年味儿，就是燃放鞭炮。燃放鞭炮起源于春秋，盛行于唐宋。在春秋末年，范蠡在《陶朱公书》中载有：除夜烧盆爆竹与照田蚕看火色，同是夜取安静为吉。到了明、清时代，各式各样的烟花爆竹不断出现，每逢婚丧喜庆或逢年过节，人们都要燃放爆竹烟火，拜神祭祖，祈求神灵祖先保佑全家顺利，万事如意。而如今，从大年三十开始到正月十五间，小挂鞭、二踢脚、惊天雷、礼花弹、窜天猴，各式烟花爆竹声，此起彼伏，不绝于耳，人们沉浸在节日里的喜悦之情难于言表。
　　年味儿，就是吃年夜饭。唐代诗人孟浩然诗云：续明催画烛，守岁接长筵。意思是除夕当夜，一家人一起吃顿丰盛的团年饭，享受骨肉团聚，儿孙绕膝，灯红酒绿的幸福时刻。在北方地区有吃馄饨、饺子、长面的习惯，吃馄饨取其开初之意，寓意为粮食满囤。吃饺子象征着新年大发财，元宝滚进来之意，吃长面寓为寿长百年。而南方地区则有吃年糕的习俗，意为年年高升之意，预示着新的一年芝麻开花节节高。
　　年味儿，就是发压岁钱。压岁钱出现于汉代，最早的压岁钱也叫厌胜钱，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。清富察敦崇《燕京岁时记》记载：以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱。这种习俗延续至今，压岁钱从发现金、到微信发红包，形式发生了很大的变化，但长辈们寄语孩子们的美好祝福却始终都没有变。
　　年味儿，就是一起守岁。晋周处《风土志》中记载：蜀之风俗，晚岁相与餽问，谓之餽岁；酒食相邀为别岁；至除夕达旦不眠，谓之守岁。年夜饭吃过后，家里所有的灯都会点亮，一家人围坐在一起吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意），吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高），看着春晚，拉着家常，既有对岁月惜别珍惜之情，又有对新年憧憬向往之意。
　　年味儿，就是一起拜年。作为岁首朝贺，古已有之，秦汉以来，乃大盛。南北朝时期，则有鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。长幼悉正衣冠，以次拜贺之说，从清朝末起，拜年又添团拜的形式。现在，人们除了在年里相互串门外，还能通过短信、视频的方式给远方的亲友拜年，话里话外永远都是家长里短，阵阵暖意让人感到亲情在心间流淌。
　　年味儿，就是穿新衣服。正月初一穿新衣，是历代注重的一个过年习俗。南朝宗懔《荆楚岁时记》记载，正月初一长幼悉正衣冠。民国时期《平谷县志》也记载正月初一卑幼盛装饰，拜尊长为寿。在物质不丰富的年代，对大人而言，新衣是辛苦一年后对自己的奖赏；这对小孩而言，崭新的衣物，鲜艳的颜色，更带来纯粹的欢喜。到如今，多姿多彩的新衣，也把春节的气氛烘托得更加浓烈。
　　洒扫除尘、张贴春联、燃放鞭炮、吃年夜饭、守岁、拜大年、发压岁钱、穿新衣服不仅是过去的年味，也是现在的年味，更是将来的年味。不论时光怎么变幻，人们对美好生活的向往不会改变，弥漫着无限亲情和友情的年味不会变，代表着小家、大家、国家团聚力量的中国年不会变。
　　当代作家冯骥才有这样一段描述：年味就是全家团圆的喜乐气氛；就是晚辈孝敬长辈围坐在桌前敬的那一杯酒；就是屋外烟花闪耀飘进鼻内的一股幽香；就是妈妈忙前忙后做的一顿年夜饭中的饺子；就是逛庙会看着舞龙、吃着糖瓜儿，仿佛又回到童年的一种享受；就是不管认识不认识，见面都说过年好的那种友好感觉；就是家家户户都贴上喜庆对联迎接新春，庆祝新的开始；就是满大街挂满了红灯笼、充满了祝福话语的那种气氛这就叫年味！
　　年味儿，其实就在我们每天的日子里！