粗略的一想，谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。现在就以各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜来做例子罢，这乃是被压迫者们的格言，教人要奉公，纳税，输捐，安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管闲事；而压迫者是不算在内的。 专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。孙皓是特等的暴君，但降晋之后，简直像一个帮闲；宋徽宗在位时，不可一世，而被掳后偏会含垢忍辱。做主子时以一切别人为奴才，则有了主子，一定以奴才自命：这是天经地义，无可动摇的。 所以被压制时，信奉着各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜的格言的人物，一旦得势，足以凌人的时候，他的行为就截然不同，变为各人不扫门前雪，却管他家瓦上霜了。 二十年来，我们常常看见：武将原是练兵打仗的，且不问他这兵是用以安内或攘外，总之他的门前雪是治军，然而他偏来干涉教育，主持道德；教育家原是办学的，无论他成绩如何，总之他的门前雪是学务，然而他偏去膜拜活佛，绍介国医。小百姓随军充伕，童子军沿门募款。头儿胡行于上，蚁民乱碰于下，结果是各人的门前都不成样，各家的瓦上也一团糟。 女人露出了臂膊和小腿，好像竟打动了贤人们的心，我记得曾有许多人絮絮叨叨，主张禁止过，后来也确有明文禁止了。不料到得今年，却又衣服蔽体已足，何必前拖后曳，消耗布匹，顾念时艰，后患何堪设想起来，四川的营山县长于是就令公安局派队一一剪掉行人的长衣的下截。长衣原是累赘的东西，但以为不穿长衣，或剪去下截，即于时艰有补，却是一种特别的经济学。《汉书》上有一句云，口含天宪，此之谓也。 某一种人，一定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。说起来，好像又在提倡什么犯讳的阶级了，然而事实是如此的。谣谚并非全国民的意思，就为了这缘故。古之秀才，自以为无所不晓，于是有秀才不出门，而知天下事这自负的漫天大谎，小百姓信以为真，也就渐渐的成了谚语，流行开来。其实是秀才虽出门，不知天下事的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛，对于天下事，那里看得分明，想得清楚。清末，因为想维新，常派些人才出洋去考察，我们现在看看他们的笔记罢，他们最以为奇的是什么馆里的蜡人能够和活人对面下棋。南海圣人康有为，佼佼者也，他周游十一国，一直到得巴尔干，这才悟出外国之所以常有弑君之故来了，曰：因为宫墙太矮的缘故。 六月十三日。 【析】关于这篇文章的内容，安徽人民出版社1979年出版的《鲁迅年谱》中说：以鲜明的阶级观点，分析谚语的阶级性。确否？还请从原文入手以解之。 文章开篇即提出一个观点：谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。并以各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜为例，说这乃是‘被压迫者们的格言，而压迫者是不算在内的。这似乎也是就谚语这一语言现象的内容具有阶级性所作的论证。但接下来作者的笔却跳了开去，从另一个角度来作文章了。鲁迅举孙皓、宋徽宗为例，来说明专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足，做主子时以一切别人为奴才，则有了主子，一定以奴才自命，正是一切专制的统治者的天经地义，无可动摇的特点，画出了专制的统治者的一副生动的两重人格的素描。被压制时与一旦得势，足以凌人的时候，他们的行为就截然不同，是鲁迅对从古到今一切专制的统治者特点的高度的概括。然后，作者又举出二十年来的见闻：武将不去治军，然而他偏来干涉教育，主持道德，教育家偏去膜拜‘活佛’，绍介国医，小百姓随军充伕，童子军沿门募款等等这类头儿胡行于上，蚁民乱碰于下，结果是各人的门前都不成样子，各家的瓦上也一团糟的社会现实状况，以及先前明文禁止女人露出了臂膊和小腿，而今年，却又宣布‘衣服蔽体已足，何必前拖后曳，消耗布匹的自相矛盾的现象，遣责了当时对内战乱不息，对外则妥协投降的一团糟的社会，以及口含天宪，横行霸道的军阀。最后归结说：某一种人，一定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。因此谣谚并非全国民的意思，就为了这缘故，并以秀才不出门，而知天下事的谚语以及清末出洋考察的秀才们的言行来证明，似乎又回应了全文。谚语不过是一部分的人们的思想，从这里看，说鲁迅是以鲜明的阶级观点，分析谚语的阶级性是有一定道理的。但本文的中心似不在此。这篇文章不是语言学的论文，重点也不是研究谚语这一语言现象，而是以谈谚语为名，行攻击专制的统治者，和揭露到处一团糟的黑暗现状之实。当然，我们对于文章揭露和攻击的对象的理解，还需联系三十年代内忧外患军阀混战，兵匪横行，民不聊生的社会现状来考察。文章并不直露，反倒是声东击西，指桑骂槐，隐瞒曲折，含义甚深。这是这时期鲁迅杂文的一个共同特点。在《南腔北调题记》中，鲁迅就《南腔北调》集名说：我不会说绵软的苏白，不会打响亮的京腔，不入调，不入流，实在是南腔北调。而且近几年来，这缺点还有开拓到文字上去的趋势；《语丝》早经停刊，没有了任意说话的地方，打杂的笔墨，是也得给各个编辑者设身处地地想一想的，于是文章也就不能划一不二，可说之处说一点，不能说之处便罢休。这也就是《谚语》一文中不少地方借古讽今，欲言又止的原因。 这篇文章虽然短小，但结构却颇严谨，先正面落笔，提出自己的观点，再由此说开去，举出失势的暴君即甘于作奴才的具有典型性的事例和得势时行为截然不同的各种例子来证明，结尾印证首段，形成一个完整而又层次分明的艺术整体。文中还采用以子之矛，攻子之盾的方法，揭出那些口含天宪的军阀政客们各人不扫门前雪，却管他人瓦上霜所产生的不可调合的矛盾。并嘲弄一一剪掉行人的长衣的下截的行为，却是一种特别的经济学，读之，使人对这些军阀的行径不由发出嘲讽的笑声。至于清末的南海圣人康有为周游十一国，这才悟出外国之所以常有‘弑君’之故，是因为宫墙太矮之事，也使人感到十分滑稽。 字数：2501 作者：张效民 知识来源：张效民主编。鲁迅作品赏析大辞典。成都：四川辞书出版社。1992。第609610页。 鲁迅作品全集鉴赏 《朝花夕拾》 范爱农、《二十四孝图》、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗猫鼠、琐记、无常 《仿徨》 祝福、弟兄、在酒楼上、伤逝、离婚、孤独者、高老夫子、示众、长明灯、肥皂、幸福的家庭 《呐喊》 《呐喊》自序、阿Q正传、白光、端午节、风波、故乡、孔乙己、狂人日记、明天、社戏、头发的故事、兔和猫、一件小事、鸭的喜剧、药 《故事新编》 序言、理水、采薇、铸剑、非攻、奔月、出关、补天、起死 《野草》 《野草》英文译本序、《野草》题辞、秋夜、影的告别、求乞者、我的失恋、复仇、复仇〔其二〕、希望、雪、风筝、好的故事、过客、死火、狗的驳诘、失掉的好地狱、墓碣文、颓败线的颤动、立论、死后、这样的战士、聪明人和傻子和奴才、腊叶、淡淡的血痕中、一觉 杂文集 《伪自由书》、《而己集》、《花边文学》、《热风》、《坟》、《准风月谈》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文附集》、《华盖集》、《华盖集续编》
怀孕准备孕育时机的选择很重要一个优秀受精卵的产生，与孕育时机有着密不可分的关系，因此，对于怀孕前的备孕夫妻来说，对孕育时机的选择很重要，下面请着相关详细内容。怀孕准备：孕育时机的选择很重要专家……婴儿过敏怎么办如何准确判断小儿是否过敏？过敏的诱因与危害最常见的三种过敏类型小儿过敏怎么办？如何防止小儿过敏？预防过敏，从添加辅食开始所谓过敏，是指免疫系……祭侄文稿为什么能被称为天下第二行书很多人都知道，天下第一行书是东晋时期大书法家王羲之的作品，名为《兰亭集序》，很多人也都在学生时代背过这一篇，不过如果作为书法来研究的话，人就要少了很多了。那么，知道了第一行书，……夫妻如何提高性高潮让夫妻性生活更和谐男女同步高潮并不是可遇而不可求的，所以想尝试真正的鱼水之欢吗？那。不管如何，性幻想对提高兴奋，似乎有一定的作用。性高潮无疑是性爱中最完美的时刻，享受美好的性生活就是这个时刻了，……带禾字的名字洋气女孩女孩起名带禾字大全对于很多父母来说，能够给宝宝取一个好的名字是非常重要的事情，但好的名字也不是那么容易就能取的，好的名字不光要很好听，还要有一个很好的寓意，毕竟名字是会伴随宝宝一生的，因此如果有……陈情令金凌为什么是最强关系户金凌有什么身份我们常常会将一个靠自己背后关系做事情的人称为关系户，很多人是看不起这种人的，认为他们如果没有这些关系的话其实是一事无成的。且不说这个词在现实生活中到底该如何解读，《陈情令》当中……吕布死了关羽是不是就飘了吕布死后关羽是不是见别人最近很多人都在说这个吕布挺厉害的，但是又有人说其实关羽更加厉害，反正就是婆说婆有理，公有说公有理的，最近听很多人说，这个吕布死了之后啊，这个关羽就非常非常飘了，那么这到底是不是……年我曾经那么接近幸福代会令我是2000年参加高考的。现在要回顾高考尤其是填志愿，大约是最有意义的了，因为今年我恰好毕业。想起四年前的决定对四年后的我有着决定性的作用，不由倒吸一口冷气：幸好，……离婚大数据有多少人的婚姻都毁在了小事上01hr上周，表姐提出了离婚。原因惊呆了所有人，不是出轨、家暴、婆媳问题，而是因为一双臭袜子。表姐特别爱干净，容不得家里有一点点乱，但经常能在沙发上、床底下、马桶边……鬼谷子有几个徒弟历史有记载的弟子共六人搅动天下风鬼谷子姓王名诩，是战国时代的传奇人物。鬼谷子是著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，精通百家学问，背后是尊称为谋圣。因为隐居在云梦山鬼谷，所以自称鬼谷先生。鬼谷子有诸多弟子，……自爱会导致肾亏吗问自爱过程流了好多ai液，会导致肾亏吗？答自爱不会导致肾亏。肾亏其中的原因，第一是你食物，第二是你的作息，很晚睡，很晚起，这样的不良生活作息。吃的……青春期男孩应该怎样正确对待自己的遗精问题青春期之后，男孩子逐渐走向性成熟，比如就是比较典型的现象，所以在这个时候，男孩子应该更加关注自己的生殖保健，这样才能够保证性生理的正常，那么青春期男孩应该怎样正确对待自己的遗精……