人的年龄，会影响心态，这是不争的事实，不会有太多的异议，可在我看来，也不尽然。
　　人过五十，犹如午后斜阳，不免给人一种人生落寞之感。
　　这毋庸讳言，惧老畏死本是人之常情，也没什么不好说的。
　　但凡一个正常心态之人，有如此的心态，说明他是不时不刻的在思索生命，对人生对生活做过深层次的思考，这应该是一种对自己生命负责的积极态度，若加以引导，不只是一种纯粹的单一受恐，而是要丰富自己的对生命内涵的认知，明白一些物种代谢演绎的道理，消弭一些临事而惧之心，做到一种知者不惑仁者不忧勇者不惧俱佳状态，这才是对生命敬畏的一种最好的诠释。
　　叹老嗟卑是人同此心心同此理的一种人心倾向，不是几句鼓励的话就可消弭于无形，这也应该是一项年深岁久旷日持久的人心工程，要把积基树本厚积薄发做为营造自我内涵的方向和航标，培养起澹泊明志淡对生死的心境，那么五十五岁的人生，对你来说，也只是一种年龄，而不是心境了。
　　当一个人可以活的无惧生死，那在这个世界的每一天，相信他自会活的精彩纷呈坦然自若的。
　　草木枯黄蜉蝣淡逝。每个生命的存亡延续，都有其自身的规律，是从不会以人之意志为转移的一种自然章程。
　　所以，死亡是生命的终结，代表着一个形体的消亡。每个人活在世上，既然对生命的来情去意了然于心，就不必轻言寡信瞽言妄举，最后落一个畏首畏尾怕死贪生的污名，没来由的玷污了一个男人沉潜刚克正容亢色的个性。
　　有人或说：人都死了，何要在乎一个虚名？你是否也觉得这话有几分道理呢？可以明确的说，可能没人会苟同于这样一种说法。
　　是啊！人死如灯灭，万事皆可休，事情果真如此吗？
　　非也！先祖薨逝，是要留下了太多的关联，有谁没有后人承继？又有谁甘愿先祖之名蒙受玷污？若是你的死因留下些许的因由，以至于成为后人叨扰家门的话柄，那你的死就成了家门的负累，试问你的灵魂会安息吗？还会有人为你祷告和祈福吗？
　　每个人都有自己的底线要执守，这就是人的脸皮。生而为人，若是活的连脸面都不要了，谁都不敢保证你临终会有一种体面的死法来属于你。
　　我不求自己这一生活的有多么的轰轰烈烈，只求可以活的安安稳稳平平静静，过着自己想要的生活，死后可以安静祥和的消受后人的那一纸香火的供奉和祈祷，这就是一个生命最起码的夙愿。
　　五十五岁的你，请放下一切，活的安逸一点吧！

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