悟禅记（散文随笔）

　　黄昏，寒空寺的释宏大师引领我们到旁边的山头打坐。
　　微风轻拂，彩霞满天，心情感觉无比的舒畅。
　　释宏大师说：风，我们感觉得到。彩霞，我们看得到。可这一切，又似虚幻，我们无法抓得到。
　　有人提问，大师不语，含笑打坐。
　　少顷，天黑，夜幕骤降。
　　远处的山，看不到了；山上的树，看不到了：地上的野花，也看不到了；甚至，面前的释宏大师，我们也看不到了。
　　释宏大师说：看不到，并不是不存在。比如脚下的石头，看不见它，却能实实在在地抓到手里。之所以看不到，是因为我们没找到一个帮助我们的东西。我小的时候，到地里收庄稼，收了，就把它们背回家里。好几里路，走一会儿，就要歌一歌，背到家，累得瘫倒在地。后来父亲给我做了个小车子，我推着庄稼，很轻松就弄回家了，一点都不感觉累。因此达到目标，借助一种外力很重要。眼睛是心借助的外力，僧是佛借助的外力。你们看，月亮升起来了，远处的山，山上的树，地上的花，我们又能看到了，又感觉到它们是确实存在的，而这一切，都是因为月亮的作用。而佛，就似这月亮。
　　有同伴提问：我因为文化水平太低，本性愚钝，不解佛经，难懂禅理，很苦闷。
　　释宏大师说：当年，比丘尼无尽藏对六祖慧能说：‘我研读《涅檠经〉多年，却仍有许多疑问，希望能得到你的指教。’慧能说：‘我不识字，你读给我听。我或许可以为你排忧解惑。’无尽藏笑道：’您连字都不认识，怎么可能解经释典呢？’慧能说：佛法真理就如同天上的月亮，所谓文字，只不过是找月亮的手指。没有手指，我们照样能够找到月亮，只不过比别人花费多一点的时间罢了。但手指不是月亮，也不是所有的手指都能找到月亮。’
　　于是，无尽藏开始读经文，慧能一句句进行讲解。困扰无尽藏的疑问，也如冰雪融化。
　　又有同伴提问：我请了佛祖的一尊金身，想请教大师，该如何供奉？
　　释宏大师说：当年高丽僧人来中土求学。临行，刻了一尊巨大的观世音菩萨像。怎奈天遇大风，无法将佛像运走。就来问慧棱禅师，观世音菩萨大慈大悲，为何不去高丽呢？
　　慧棱禅师答道：‘观音菩萨普施应化，无处不现身。凡夫俗子，即使见到真身，仍不免妄生是非偏见。因世俗遮住肉眼而不得菩提。
　　慧棱禅师又说：‘你真以为供奉一块木头，就是供奉了菩萨吗？
　　有人问：那什么是真正的佛法呢？
　　释宏大师说：佛法广大，岂能一言言之？说到底，其实就是一种智慧、菩提心，应对现实的淡定，舍却执着心，不思名利。不起妄念，不生是非心。比如骂人，你在骂之前，必先在心里生了歹毒心，先是给自己种下了一个恶因，他日定会收获一个恶果啊。
　　而在此时，释宏大师的手机响了。大师接手机后脸色大变，急急领我们下山，向寒空寺走去。
　　用过素斋，就在寺里过夜。
　　有青年年轻性急，去打听释宏大师因何惊慌。良久回来说：寒空寺扩建，全是政府拨款，寺院操作。可是账目发现了许多纰漏。释宏大师可能要承担不少责任。
　　良久，有人长叹：难道佛法真如天上的月亮，可望而不可及？
　　作者：郑武文