我心中的诗经日月

　　诗经风邶风日月
　　日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。
　　日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。
　　日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。
　　日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。
　　邶（bi）风：《诗经》十五国风之一，今存十九首。邶，周代诸侯国名，地在今河南省汤阴县东南。
　　日月：古人多用日月比喻丈夫，此处也有隐喻之意。
　　居、诸：都是语尾助词。
　　照临：照耀到。下土：大地。
　　乃：可是。之人：这个人。
　　逝：助词，无实义，起调整音节的作用。古处：一说旧处，和原来一样相处；一说以古道相处。
　　胡：何，怎么。定：止。指心定、心安。
　　宁：一说乃，曾；一说岂，竟然，难道。我顾：顾我。顾，念。
　　冒：覆盖，照临。
　　相好：相爱。
　　报：答。
　　德音：善言，另一意为好名誉。无良：不好，不良。
　　俾（b）：使。
　　父兮母兮：呼唤父母。
　　畜我不卒：即好我不终。畜，同慉，喜爱。卒，到最后。
　　太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢？一点也不顾念我呀。
　　太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀。
　　太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢？把那些无良之行都忘了吧。
　　太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！
　　在此略作解释，因为对诗经的理解不同，可能分为几个学派，而此文仅为我心中对于诗经的理解，不代表学术，不论及经典，只是表达心中所想，如有不实之处，忘谅之。
　　其实，本篇应延续上一篇的故事继续写下去，也说卫庄姜。
　　网上也有很多不同的说法，自有千秋，一说卫庄姜的故事，本篇应发生在卫庄公庶子公子州吁弑杀庄姜养子卫桓公完的宫廷政变之后，卫庄姜感叹之语。另一种说法是只是女子的哀怨诗，是描写一名弃妇内心写照的一道诗。那么，我们一个一个去理解，还是先写一些我们日常生活能够理解，更接近我们日常生活的东西吧。
　　空旷荒凉（为什么是这样，这样更能衬托气氛而已）的原野上，一名女子面容憔悴，眼中似有无尽怨意，在漫无目的行走。她不同抬头看天，看天上的太阳，而太阳却依然自行其路，而没有半分变化。
　　天上的日月啊，你们千年万年不变的照耀着大地，将光芒洒向人间，却终不疲倦，那是多么伟大的意志啊。山川河流遵守您的规则，草木花鸟遵守您的规则，人们遵守您的规则，所以世界才会如些有序，山河平稳，昼夜交替。而我所嫁的这个人呢，我的丈夫呢，他却不像是以前我初嫁与他时那样待我了，他渐显冷漠，不再与我像以前那样恩爱了，再也不念及夫妻之情了，有时甚至恶语相向，再不复当初之情份了。
　　可是，为什么会这样呢，我们不是应该像天上的日月一样吗？遵循古意，就像日升月落一样，亘古不变的吗，这是为什么呢？女子声音如泣如诉，其心中苦痛让人听之悲伤，不忍之极。
　　想到伤心处，女子高声呼唤其父母道：我亲爱的父母啊，当初您为什么生下我，而又为什么将我嫁与此人呢？让我如今要承受如此之苦，我心伤至疼啊！
　　女子的呼声在辽阔的草原传出极远，如歌声一样哀怨，唱给了日月山河，其念之悲，山河日月同感。
　　再说卫庄姜。《毛诗序》说：《日月》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。朱熹《诗集传》说：庄姜不见答于庄公，故呼日月而诉之。言日月之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？那么，我们就以此为基，讲讲我对本篇的看法。
　　诗之开篇以日月起兴，实为日月尊古礼，亘古不变的照耀大地，也为下文所述之事不尊古礼而形成对比。值得一说的是，全篇都是日月反复吟诵，也就是说用日月之定势来衬托人之不定，也算是卫庄姜的一种宣泄，更是说出了卫庄姜心中的不甘。
　　诗之最末，引父母入文，更是说出了卫庄姜心中之痛，已到了一定程度，需寻求父母的安慰，已到了悲愤的地步。
　　卫庄姜自嫁出卫庄公后，未能有后。后收媵妾之子为义子，即州吁，也就是后来的卫桓公。卫庄公宠幸小妾而冷落卫庄姜，使卫庄姜之心灰如死。而后卫庄公薨，卫庄姜义子继位为卫桓公，却被小妾之子所弑杀，于是更加心伤，思及卫庄公在世之时待她之事，于是作此篇，以抒发其怨。