历史的宿命

　　刚刚看了段南明史，看到南明隆武帝这段，他的弟弟续任唐王朱聿鐭，继承哥哥的遗志，在广州建立绍武政权。随后，他的同族兄弟桂王朱由榔又在肇庆称帝，建立永历政权，结果，国无二日，又一轮内斗上演了。南明小朝廷就在不断内斗中灭亡了，真为南明感到惋惜。
　　当时的南明从实力上看，可谓是兵强马壮，重桢皇帝虽然在景山上吊了，可南方还有半壁江山，更重要是南京还有一个朝廷，因为明朝一直是实行双首都制，这个时候就发挥了重要的作用，南明政权在崇桢皇帝殉国后立刻拥戴福王朱由松做了新主，军事上有史可法、黄德功督师的江北四镇，其他地方还有左良玉、何腾蛟部队，加一起足足有百万之众，即是到了南明后期还涌现出了郑成功、李定国、孙可望等爱国将领，可以说，这些仅仅是凭借武装力量，南明完全可以与清军一战。
　　如果当时的南明政权能励精图治，诏安李自成、张献忠余部，团结全国军民，说不定就能收复北方失地，重整山河，实现中兴，再怎么样也能和南宋一样保住南方半壁江山。
　　可是让人大跌眼镜的是，在此国破家亡之际，南明政权竟然醉生梦死、毫无进取之意，尤其是皇帝朱由崧，还被后世称为蛤蟆天子，他即位后沉湎酒色，下令广选美女，由于他纵欲无度，还专门命人捉蛤蟆为他配制春药，因此得了这个称号。
　　首辅马士英则助纣为虐，耍君弄权，在之雷霆万钧计不是重整河山，而是在败坏朝纲，铲除异己，连史可法这样的忠臣良将也容不下。他不但处处掣肘史可法，还疯狂克扣史可法的粮饷，致使前线部队断粮，心急如焚的史可法多次上书为部下请饷，可马士英却置若罔闻。
　　在内忧外患的夹击之下仅不到一年，南京就给清军占领了，后面又拥立了几个藩王，可惜不到20年整个南明朝就灭亡了，华夏民族正式第二次亡国。根据清史稿记载，1644年满清入关时，总人口不过20万，除去12万人留守北京以外，只用了八万人就征服了当时人口上亿的大明，并进而建立了一个统治长达260年的朝代。
　　后人读到这段历史时，无不叹息扼腕，一个人口区区几十万的部族，就连文字都刚刚发明不久，怎么会征服了一个人口是自己几百倍的世界第一大国？要知道，这样的事情在人类几千年的文明历史上都是极为罕见。
　　看看中国历史，类似的例子也是屡见不鲜，不论是两宋的灭亡、还是西晋的东渡，都是亡于少数民族之手，他们本身是落后民族，不论是经济、人口还是文化、还是科技都远远不能和中原王朝相提并论，可就是这么落后的民族就能以弱小之力灭亡实力远远大于自己的中原王朝，以弱胜强。
　　造成这种悲剧的原因是什么？说到底还是自身原因，堡垒最先从内部攻破！害死明朝的不是满清恰恰是明朝自己，明朝并不是亡于满清，而是李自成的农民起义，而李自成还是明朝驿站的驿卒，也就是当时的公务员，正是因为崇桢皇帝对驿站的裁员，导致失业，又身逢乱世，走投无路之下，加入起义大军，进而领导起义军灭了明朝。从这方面来说，满清只是出来捡漏而已。
　　满清能占领全中国，可不是靠那几万满人队伍，更重要的是有远远超过其体量的汉人降军，最有名的莫过于吴三桂、耿精忠、尚可喜这些前明将领，还有范文臣、洪承畴这些文臣，这些文臣武将组成了庞大的汉奸集团，给满清占领全国立下了汗马功劳，可以说，没有他们仅仅凭那几万八旗军是断无可能占领得了全国中国，进而统治得了一个亿的人口。
　　这也充分反映国人的一大特点，就是内斗！往往是对内一条龙对外一条虫，往往抗击侵略软如绵羊，但打起同胞来却如狼似虎，历史上，那些有名的屠城记录里大部分，其实是汉人士兵干的，比如嘉定三屠的主导者就是一个汉人李成栋。历史上，不论蒙古灭宋、还是满清灭明，汉奸都充当了急先锋，不论是两宋还是明朝的灭亡，侵略军里的大部分都是投降的汉人军队，他们甘当侵略的急先锋，说白了就是：汉奸。
　　是什么造成这种仇者快亲折痛的历史悲剧？笔者认为首选就是政治的黑暗腐朽，不论是吴三桂、耿精忠、尚可喜，还是范文臣、洪承畴，他们在当时如果不投降这些外敌，很可能就死得很惨，因为他们的都有一个共同的皇帝：朱由检，也就是崇祯皇帝。崇祯皇帝是一个什么人？历史的评价是：刚愎自用、刻薄寡恩！尤其在对待对臣工的态度上更是残忍至极，甚至是到了变态的程度！有多变态？举两个典型的就知道了：
　　袁崇焕，满清最忌惮的明军将领，因为满清的鼻祖努尔哈赤就是败亡于他手，他曾在崇桢年间中的京师保卫战中亲自上阵，击败了皇太极，可以说他是个可比肩岳飞的民族英雄，明朝后期抵御外辱侵略最为出色的将领。可就是这样的一个立下不世之功，智勇双全、忠心耿耿的的朝廷重臣，最后竟然被他所拼死保卫的大明皇上给凌迟了，这让多少人将士寒了心。
　　孙传庭，大明王朝的擎天一柱，他是明朝平定内乱最为倚重的将领，曾以薄弱之力，击败并俘虏了李自成、高迎祥这些祸乱最严重的起义军首领，但就是这样一个活捉立下赫赫战功，却被人诬陷下狱，他最后也在牺牲在讨伐起义军的的疆场上，据记载：跃马操刀，率亲丁数百骑，陷阵而死。明史对于孙传庭之死评价甚高，总结一句话来说就是传庭死，而明亡矣。可孙传庭战死以后，令人震惊的是，崇祯帝竟然怀疑他是诈死潜逃，一点抚恤赠荫都不给！
　　崇祯皇帝的这一举动，彻底寒了民心军心，加速了明朝的灭亡，在孙传庭战死不到半年，李自成率领的农民起义军就攻破了京师，崇祯也自食了恶果，真是天道好轮回，试问苍天饶过谁？你皇帝老儿如此的薄情寡义，也就休怪大家伙无情了！
　　据历史记载，崇祯皇帝上吊后尸首被李自成停放在东华门外供大家瞻仰和祭奠，但前朝旧臣经过崇祯灵位的时候，没有一丝悲伤的意思，不屑一顾地乘车而过，更没有一人愿意下葬，也最后竟然还是李自成命人将他尸首下葬草草了事。
　　一个人做皇帝做到这种死后无人收尸的份上，也是绝贯古今了，可见群臣对他的怨气有多大？他有多让人下属心寒？他在上吊之前说道：朕非亡国之君，大臣乃亡国之臣。可见其性格有多执拗，如果他要是稍微能改变一下自己的执政风格，对手下的臣工厚道点也不至于落到这个份上，可惜历史是不可能重演的。
　　可以说，明朝就是毁在自己手里，生生把一把好牌打烂了，正是它腐朽黑暗的政治，让恶人当道、黑白颠倒，让忠良之士蒙冤受屈、凄惨至极。这样的结果必然导致汉奸频出，如果他们但凡有点活路，也不会去背负骂名去给做汉奸。尤其是崇祯皇帝，更要为明朝的灭亡负很大的责任，是他的刻薄寡恩、刚愎自用，让袁崇焕、孙传庭这样的忠良之士死于非命，让天下军民彻底寒心，还会有多少将士为朱明王朝为崇祯帝卖命呢？到生命最后他能依靠的竟然只是区区几十个太监。
　　崇祯的悲剧其实就是封建制度的悲剧，马克思说：经济基础决定上层建筑，封建社会就是一个以满足极少数统治者阶层的骄奢淫逸生活为目的，以这种少数地主阶级剥削广大农民阶级为基础的社会制度，灭亡其必然结局，自从秦始皇开创这套中央集权制度开始，2000多年来封建社会一直不能避免历史周期率的治乱循环的死结，一个王朝必然经历一个从兴盛、到腐化再到衰败最后灭亡的周期性过程，这是一个历史宿命，也是一个死结。
　　因为这种制度的出发点就是错误的，为了少数人幸福而建立在建立在对多数人对压迫与剥削上的制度更是违背天理人伦的，就如明末思想家明末清初著名学者黄宗羲在《原君》篇中，揭露了封建帝王的罪恶，指出帝王是唯一的害民之贼。他说：凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然曰：此我产业之花息也。然则为天下之大害者。
　　由此可见，封建王朝的灭亡是其必然的宿命，是注定要灭亡的，因为它从一开始就建立在对人的压迫、剥削基础之上的，它是历史的万恶之源！这种罪恶的制度，必然唤起人的良知，进而抗争，历史上的农民起义比比皆是，无不反映出人类对于这种制度的无比愤怒。这种制度从根本上就是违背人性的，人性既有自私贪婪的阴暗，也有追求公平、正义的良知，而整个人类文明的进步就在于唤起人的良知，在与黑暗的抗争中进步发展，这也是天道吧。
　　笔者认为：所谓的天道就是人性，尊重天道就是尊重人性，违背人性就是违背天道，而制度是一切问题的根源，好的制度才有好人，恶制度只会把人推进无尽的深渊！任何违背天道的制度必然被人类所唾弃，最终被丢弃在历史的垃圾堆里，也只有顺从天道，尊重人性，人类文明才能不断进步发展，不断书写历史的新篇章。