漫谈卖肾追星自杀身亡打投倒奶，畸形的粉丝文化何时了

　　卖肾追星、自杀身亡、打投倒奶，畸形的粉丝文化何时了
　　人，本来属于有情感的高级动物，行为受本能支配是天性使然，允许人类之间欣赏与被欣赏、喜欢与被喜欢、崇拜与被崇拜、追求与被追求。但随着经济社会的日益发展、人们对精神文化的需求更加多元，综艺、电视剧、电影等成为人类填充经内心世界空白、满足自身精神需求的食粮之后，追星这个本来属于正能量的行为日渐变得畸形，甚至成为影响青少年一代健康成长的亚文化。
　　我国历史文化悠久，追星可以最早追溯到春秋战国的百家争鸣时期，在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代，出现了以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系为首的诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。据《汉书艺文志》的记载，能数得上名字的一共有189家，4324篇著作，较为著名的有12家，也就是当下众所周知的12学派。无论他们学派大小，都从国家的利益和要求出发，对宇宙、社会以及万事万物作出解释或提出主张，也吸引着众多的好学者、上进者以及对变革时局、推动社会进步、实现个人修身、齐家、治国、平天下的政治抱负的有追求者趋之若鹜、纷至沓来。
　　盛唐文化也在我国璀璨文化中占据着重要的文章，特别是诗歌领域，可以说达到了极致的巅峰，出现了诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维、诗鬼李贺、诗魔白居易、诗豪刘禹锡、诗杰王勃、诗狂贺知章、诗囚孟郊、诗奴贾岛等一大批文化名人，也留下了一大批脍炙人口的经典诗歌传颂千年而不朽，影响着一代又一代的国人。据传说，有一个名叫魏万的年轻人为了一睹诗仙李白的风采，从河南济源的王屋山下开始，锲而不舍地追踪偶像的踪迹。历时半年，跋涉三千里，终于在扬州风尘仆仆地追上了李白，虽然本人早已花光盘缠，变得疲惫不堪，但依旧喜形于色，极其满足；还有一位名叫张籍的诗人，单纯地相信吃什么补什么，他将杜甫的诗集焚烧成灰烬，加入膏蜜，像喝补药一样，每顿必饮，并且发下誓言：喝下他的诗啊，让我的肝肠从此改换；还有晚唐诗人李洞酷慕贾岛，经常在头巾上佩戴着刻有贾岛头像的铜片，手中持一串念珠，时时刻刻为贾岛祈福；还有晚年退休在家的白居易，甚是喜欢李商隐，经常说：我死之后，来世能做李商隐的儿子就知足了！
　　还有我们广为人知的天安门诗抄。来自各行各业以及各地的数百万人，冲破重重禁令，在天安门广场抄写诗歌，沉痛悼念周总理，声讨四人帮。他们虽然素不相识，也没有统一的组织和指挥，然而战斗的旗帜却那样的鲜明，意志却那样坚强，步调却那样一致。
　　类似这样的例子数不胜数、举不枚举，但无论是百家争鸣、盛唐时期还是天安门诗抄，他们追星追的是文化、追的是真理，追的是谋求社会进步的文化大繁荣，而纵览当下的追星，可以说是把对文化的崇拜直接贬斥到了看脸的时代。比如，曾经的杨丽娟，从16岁开始就开始被刘德华的高颜值所征服，她放弃学业、花尽家资、甚至为了看刘德华的演唱会，爱女成魔的老父亲不惜卖掉了肾，搭进了自己的命，一名女子因狂购买所有黎明产品而欠下了约二十多万元的信用卡债，被人电话及上门追债，导致精神恍惚，最终在寓所中留下遗书并吞服大量安眠药自杀，死的时候手中仍握有黎明主演的电影影碟；谢霆锋在武汉举办《释放》签售会，一名女歌迷因为没有和偶像说上一句话而寻了短见；出道没几天的范丞丞在微博晒张照片就躺挣脑残粉450万，特别是最近持续发酵的为偶像打投倒牛奶事件，又一次刷低了下限，放大了饭圈打投文化的畸形和非理性一面。一些人节目组、赞助商、资方、平台等联手诱导下，为了给参加《青春有你3》节目喜欢的偶像余景天打投，居然买赞助商家的牛奶饮料，扫瓶盖内二维码投票，白白倒掉成桶成桶的奶制饮料。甚至还公然违背公序良俗，大肆叫嚣喜欢偶像就要氪金不为偶像氪金就不配当粉丝等超低级话语。
　　回溯这些年，众多疯狂的粉丝从疯狂接机，到打榜刷流量，再到为投票倒奶，各种非理性追星行为层出不穷。无论是怎样的追星，都应该的积极地、阳光的，而不是放任如此肆意的滋蔓，真的希望我们的有关机构和广大青年朋友，能够回归到一个理性、弘扬正能量的文娱模式，合理合法地追星、文明有序地崇拜，真正的追星崇拜华罗庚、邓稼先、钱学森、林徽因、钟南山、袁隆平、屠呦呦、陈省身等这些为党和国家事业鞠躬尽瘁的英雄，或者是焦晃、李雪健、郭兰英这些为了文化事业孜孜以求的艺人们。即使是追偶像，也应该追韩红、刘德华、陈道明、梁家辉这些优质而无污点的明星们。也期待广大制作方、平台等相关方不应被眼下的利益遮蔽长远发展的视野，把更多的心思投入到节目内容的创新创意上来，投入到引领青少年树立正确的价值观上来，投入到弘扬我国优秀的传统文化上来，不应该一直崇洋媚外，现学现卖，攫取青少年的钱财，扭曲人性观点，这也是我们党和国家一直坚持文化自信的目的意义所在。