孔子无多言，多言多败，无多事，多事多患

　　谨言谨行是我们为人处世的又一重要准则。从孔子起，就反复倡导并身体力行：多闻阙疑，慎言其余则寡忧；多见阙殆，慎行其余则寡悔，言寡忧行寡悔，禄在其中矣；
　　无多言，多言多败，无多事，多事多患；
　　孔子于乡党恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝廷便便言，唯谨尔。
　　谨言慎行的人第一感觉是稳重可靠，不抢话说，
　　不爱出风头，不喜欢表现自己，不多嘴多舌。
　　这对那些相信事以密成，语以泄败来说都有不可多得的优势。
　　谨言慎行能够抛开可能引起误解的话，不快的话，与没有把握的事，
　　对人不利的事不谈不管，把十拿九稳的事细细地讲，稳稳地做，这才是孔圣人的本意。
　　谨言慎行可以有效地保护自己。病从口入，祸从口出；是非只为多开口，烦恼皆因强出头。祸从口出的历史典故
　　贺若弼的父亲叫贺若敦，贺若敦在北周时期就是一个响当当的人物了，作为鲜卑族人，贺若敦的骨子里就有骁勇善战的因子，因此在当时的金州就带领一支部队南征北战，立下了不少汗马功劳。
　　可是贺若敦的官职一直都不高，和他同时入伍的同僚，有些已经是大将军，再看看自己还只是一个金州刺史，这让贺若敦心里多少有些不平衡。
　　贺若敦没有将这份不爽掩藏，倒是时常对自己的同僚下属抱怨朝廷的不公，这么多年了也不给自己升职加薪。原本将在外，可能他的一些牢骚说说也就算了，不会传到朝廷，也引起不了什么不良反应。
　　可是，当朝廷的使者来到当地的时候，贺若敦太没眼力劲了，直接在这个使者面前一而再，再而三的抱怨自己待遇差，朝廷有多么不公，这些信息全被使者带回了朝廷。
　　当时北周的权力掌握在晋王宇文护手上，这些抱怨的话一传到宇文护那里，把他气得不轻。宇文护本身对待不恭顺于自己的人就很是排斥，何况贺若敦这样的言辞在他看来就是在藐视他。
　　于是宇文护一怒之下直接下令让贺若敦回朝廷自杀，临死前，贺若敦终于明白自己遭来杀身之祸的根源。
　　于是将自己的儿子贺若弼叫来，沉痛的告诉他：我这一生最想做的就是平定江南，可是现在已经彻底做不到了，希望你能够继承我的遗愿，将江南收复。还有，你一定要牢记我是因为什么而死，以后一定不能随意乱嚼舌根，祸从口出，要切记！
　　为了加深贺若弼的印象，贺若敦命人拿来细针，把贺若弼的舌头都扎出血来，要让贺若弼牢记这个血泪教训。可是贺若敦的一片苦心，他的儿子贺若弼却没有能够真心感悟，最后还是步了父亲的后尘。可见能够自律管住自己的言行有多么困难。
　　谨言慎行语出处《礼记缁衣》：君子道人以言，而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。
　　谨、慎：小心，慎重；言语行动小心谨慎。
　　对于模棱两可的事，都要做到事到万难须放胆，宜于两可莫粗心。如果这样处世就少后悔，行为上就不会有差错。
　　只有多闻慎言，凡事心中有数，才能更好地做人做事。沉默是金表达了一种行为处事方式。
　　通常在职场中，高层管理者更应管好自己的嘴，做到沉默是金，否则你会被轻视，或让下属笑话，在下属面前失去尊重和威望。
　　做人做事，都要实事求是，没有确认的事情不要乱讲，
　　或在公共场合质问别人，最好保持沉默，或以询问的方式打探对方。
　　否则会被训斥或自己给自己难看，本身是自己工作没做到位，反倒说别人工作不负责任。让自己下不了台，自取其辱。
　　做人，要多听取别人的意见和建议，谨言慎行，不要随便发表议论。
　　听不进别人意见的人都不会成为职场的胜利者。
　　作为一个君子，不要对事妄加评说，有些事自己肚里明白就行，
　　有些话能不说就不说，实在没办法，闲扯几句，也就过去了。
　　话说多了，往往会有失误，或者攻击别人，会成为别人攻击的口实。
　　我们也总是这样被教导，说话要注意方式，有时候话说得多了且方式不对，听的人就可能会觉得厌烦。
　　因此，在日常的沟通中，一定要注意话要说得少且巧，
　　让听话的人轻松接受你的意见或者建议，而不至于产生厌烦的感觉。
　　实际上，说话又是很容易的事情，正因为是很容易办到的事情，
　　所以才更要慎重。有的人到处随口乱说，想说什么就说什么，
　　结果是话一出口就伤人，得罪了人自己还不知道。
　　长此以往，无形中就给自己设置了很多障碍。甚至招来杀身之祸。
　　资治通鉴里记载的一个故事
　　升平公主是唐代宗李豫的女儿，她嫁给了郭子仪的儿子郭暧，
　　有一天升平公主和郭暧争言，郭暧对升平公主说道：你倚仗你爹是皇帝，所以敢这样和我争吵，但是我爹却不屑当这皇帝。
　　升平公主听了这话后非常生气，立马跑回皇宫向她父皇唐代宗告状，唐代宗知道后非但没有生气，
　　反而对女儿说：这你就不知道了，确实是如此，如果郭子仪想当这皇帝，那么天下就不是我们李家的了。
　　郭子仪知道这件事后，害怕唐代宗怪罪，于是把郭暧囚禁了，然后亲自到皇宫替郭暧向唐代宗请罪，
　　唐代宗说：有句谚语是不痴不聋，不作家翁，儿女闺房里所说的话，哪里值得一听？，
　　郭子仪回家后杖责郭暧几十下。这个故事后来被改编成了戏剧《醉打金枝》。
　　郭暧运气真是相当好，他说的这话完全可以被当作是谋逆之言，
　　但是他的岳父唐代宗居然不追究责任。不过笔者认为唐代宗这样处理这件事是在给郭子仪面子，
　　他还要仰仗郭子仪，他要借此事拉拢郭子仪，让郭子仪对自己更忠心，
　　唐代宗明白郭子仪并无谋逆之心，那只是郭暧在生气的情况下胡乱说出的话罢了。最终郭暧这次祸从口出的下场只是被父亲杖责了几十下，
　　这么看来郭暧这次只是闯了个小祸。如果郭暧碰上的是汉武帝刘彻或者是明太祖朱元璋这样的皇帝，
　　那么估计他就闯下大祸了，他就是死路一条，而且还会连累家族。
　　中国历史上有太多血淋淋的故事告诉我们祸从口出的代价，
　　三国曹操因为有刺杀董卓的前车之鉴，害怕有人效仿，暗自谋害自己，
　　常吩咐侍卫们说：我梦中好杀人，凡是我睡着的时候，你们切勿靠近我！
　　有一个晚上曹操在帐中睡觉，被子落到了地上，
　　近侍慌忙取被为他覆盖。曹操立即跳起来拔剑把他杀了，
　　然后继续上床睡觉。半夜起来的时候，假装吃惊的问：是谁杀了我的侍卫？
　　大家都以实相告。曹操痛哭，命人厚葬近侍。
　　人们都以为曹操果真是在梦中杀人，惟有杨修知道了他的意图，
　　下葬时叹惜的说：不是丞相在梦中，是你在梦中呀！曹操听到后十分厌恶杨修。终于在鸡肋事件中以扰乱军心为由，杀了杨修。
　　所谓慎言，就是说话要小心谨慎，重要的话要经过深思熟虑再说出口，
　　病从口入，祸从口出，话说出来，就收不回去了，所以要先想好再说，什么话该说，什么话不该说。
　　你对待别人的样子，体现出你的教养，越是夸夸其谈的人，越显得没有内涵，越是有内心丰盈的人，越是沉稳，这也是自身学识格局的一种体现。
　　在工作中难免会遇上一些烦心的事情，但是千万不要随意的和别人抱怨自己的不满，这个是职场大忌，
　　可能你上一秒说的抱怨话，下一秒就会被别人出卖把你抱怨之言传到领导的耳朵中。
　　到时候肯定会引起领导的不满。
　　所以说在职场中谨言慎行的其中一条就是不随意向别人抱怨自己的不满。
　　现在职场中办公室八卦总是少不了的，但是也是传得最快的。
　　要想在职场中立足好，一定要管好自己的嘴，不要去随意议论或者评价别人，
　　毕竟良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
　　可能你在议论评论别人的同时，和你一起议论八卦的人已经把你议论和评论的人和事，卖给被评论的人的耳朵里。
　　随意的议论和评论别人，不仅不能维护好自己的人际关系，更容易遭人记恨。
　　谨言慎行是为人处世之道，同时也是另一种意义上的本事。
　　而且我们在为人处事的时候，还可以根据一个人的言行，是否合理判断他的修为及人品，以及是否值得交往，都是谨言慎行的道理。