易经得不到的智慧

　　系辞有云：天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣。
　　尊：指尊贵、尊远，例如九五之尊，就是给人一种高高在上、高不可攀、不可侵犯的感觉；
　　卑：贴近、卑近，千万不可理解成卑微，就是一种类似平易近人、平和可亲、容易接近的感觉；
　　正确理解尊与卑，原文十六个字的内涵基本明了，所谓天尊地卑指的是天地宇宙的现象。一个人可以站在地球上仰望天空的感觉，即使上了太空，天外还有天，给人一种无穷无尽之感，永远那么神秘，而经常忽略生养万物的地球，感觉地球承载万物理所应当一样。所以孔子下面说：卑高以陈，贵贱位矣。
　　卑高以陈继续承接上文，今天讲的重点是由贵贱位矣延伸而来。
　　虽然大家对尊与卑能够正确认识，对天地也可平等看待。但是人类却永远有一种尊卑有序的比较心理，而造成尊卑贵贱之感的真正原因是位，即贵贱位矣，原文仅是从空间距离来说明人类的分别心理，但如果这样死板的看待《易经》，就不合适了。必须举一反三，位在今天来说不仅指空间、距离、还应有地位、明暗、阶段、时位等概念，这也就符合了易之变易的理念，才能正确的指导我们的生产生活。
　　大众有一种心理感觉得不到的永远是最好的，越是得不到越要想方设法去追寻，然后一旦得到了感觉也没有什么了不起，反而没有那么珍惜了。这种看似有趣的心理反应，反过来应用就是一种无穷的智慧。
　　一、人必须时刻给人一种距离感，所谓距离就是不要对所有人都敞开心扉，通俗一点讲就是你不能让别人知道你的全部底细，有人说那我以后见谁都伴着一张脸，尽量独处、不合群，哈哈这些就又错了，所谓距离感，是指合理的距离，太近了不行，太远了也不行。就像太阳与地球，近了、远了、双方都受不了。就是告诉你说该亲近还是要亲近，但永远有一层神秘的面纱，这样大家才会尊重你，否则你像一张白纸一样展现在别人面前，一眼被人看穿，你说你还能有什么价值，只能是别人轻视。尤其是刚开始工作的青年一定要注意，即是你内在是空的，脑袋是空的，要经验没经验，要理论没理论，装也要装出一层神秘感。这就是得不到的智慧，让人永远琢磨不透，看不清，越是这样别人就会越觉得你有意思，越喜欢与你交往，有交往慢慢就会有交易，然后就会起化学或物理反应，慢慢就会站稳脚跟。
　　二、要不断充实、完善自己，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。你只有自己是金子才能发光，不管有没有伯乐，自己首先是一匹千里马才行，装是一时的不得已而为之，长久必须有独树一帜的本领才可立足，有朝一日方可崭露头角，《易》云：天行健，君子以自强不息。为什么要我们相仿乾天的精神，因为贵贱位矣啊，人们固有思想观念还是天尊地卑，只要位至了，很多东西不就顺理成章了吗。这也就是得不到的另一种智慧，因为得不到的反面就是得到，因为你不断提高自己，变得不到为得到，时位发生变化，贵贱也就见矣了。
　　总之要学好《易经》必须用正、反，甚至前后左右，看得见的、看不见的思维去看待问题，世界上没有绝对的好与坏，关键在如何正确运用。