苦难，让强者更强

　　很经典的三句话：舞台再大，你不上台演讲，永远是个观众；平台再好，你没参与，永远赚不到钱；胆子再大，你不敢闯，永远发挥不了。只有敢试，敢干，敢闯的人才会成功！
　　后疫情阶段，困难与挑战依旧并存，机遇与命运相交，人活着就要奋斗，这才是我们唯一可以走出困境的最好方法，原地踏步，不寻求新的改变，只能被淘汰。
　　生命不息，奋斗不止！只要相信，只要坚持，只要你真的是用生命在热爱，那一定是天赋使命使然，那就是一个人该坚持和努力的东西。
　　无论梦想是什么，无论路有多曲折多遥远，只要是灵魂深处的热爱，就会一直坚持到走上属于自己的舞台！
　　日本四大经营之神，稻盛和夫先生曾感慨：23岁的我为什么刚刚迈出人生第一步，就接连不断饱尝人生痛苦和遭受磨难呢，自己的未来在哪里？
　　同期进入公司的五个人陆续离开公司，一年后只剩下稻盛和夫一个人。是继续留下工作还是辞职，稻盛和夫面临着痛苦的抉择，最终他坚定了干好眼前工作的决心。
　　因为他觉得没有一个明确的理由，只是出于模模糊糊的不满而辞职的话，未来的人生道路也不会一帆风顺。
　　就是这次抉择使稻盛和夫的人生出现了转机。当他埋头公司交给他的高性能陶瓷制品科研后，辞职的烦恼消失，工作也变得越来越有趣了。
　　每天吃住在科研室，自己用陶炉烧水做饭，埋头搞研究，终于成功合成了新材料，新成果也不断涌现。
　　稻盛和夫先生曾说过这样一句话：只要努力工作，就会越干越快乐。这样一来工作越干越快乐，形成了良性循环。
　　凭借着正确工作观的形成，稻盛先生的事业也做得越来越顺。
　　27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera）；52岁创办第二电信（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司）。
　　这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。
　　松下幸之助先生的人生经历是非常坎坷的，由于家境贫寒，年仅9岁、只念了4年书的他就不得不出来给人当学徒。
　　松下幸之助对他早年的苦难生活充满了感激之情，因为生活教会了他许多道理，使他变得坚强。
　　他相信，在艰难困苦的时候，精神的力量是重要的，能否踏过坎坷、迈向光明，往往就在一念之间。
　　在与年轻人谈论到这类问题时，他曾经鼓励年轻人说：面对挫折，不要失望，要拿出勇气来！扎扎实实地坚持向既定的目标前进，自然会有办法出现的。
　　一个人如果能够心无旁骛、专心致志，此时此地，即可聆听到福音自九天而降。
　　我劝大家保持精神的沉静和坚定，不可因一时的小挫折而丧失斗志。如此，世间再没有什么事情是办不成的了。
　　松下幸之助先生认为：人生没有百分之百的不幸；此一方面有不幸，彼一方面却可能有弥补。
　　在他看来，人生多少总是要有一些缺陷的，不可能有100的幸运，但这些缺陷也不会是100的不幸。就某一件事情来说，看似不幸，但其中却可能有50的福气在其中。
　　例如缺一条腿的人上电车，大多数的情况下都会有人让座。如果双腿齐全，可能就不会有人让座了。这是弥补缺掉一只腿的不幸的一种行为，是存在这种属于自己的意志以外的东西。
　　如此看来，就没有所谓的100的不幸。50的不幸是存在的，可是在另一方面就会有50的福分。生而为人，就必须知道这件事。
　　所以苦难的生活并不是100的不幸，在苦难中，人可以学会许多宝贵的东西，其中的坚强、勇气等品质是成功必不可少的因素。
　　就如许多伟大人物都有其独特的想法和做法一样，松下幸之助先生不畏惧艰难困苦，视艰难的生活为必不可少的因素，把苦难当做试金石，真心地祈盼它的来临。
　　乔致庸的确人如其名。他待人随和，处世中庸。由于他善于计谋，在他执掌家业时，资产越滚越多，是在中堂殷实家财真正的奠基人。乔致庸的一生颇有善行，经常救济贫民百姓。
　　在理家上，他经常告诫儿孙：经商处事要以信为重，以信誉得人。其次是义，不哄人，不骗人，该得一分得一分，不挣昧心钱。第三才是利，不能把利摆在首位。又诫骄、贪、懒三个字。
　　他治家有方，以《朱子治家格言》为准则，把它当作儿孙启蒙的必读课，同时写在屏门上，作为每日的行动规范。儿孙如若有过，则令跪地背诵，到有针对性处，令读多次。
　　如犯抛米撒面之错，便把一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰反复诵读，直到认错为止。然后再作一番训教，最后犯者谢赦，慢慢退出。
　　乔致庸还把他亲拟的对联着人写好刻就，挂在内宅门上：求名求利莫求人，须求已。惜农惜食非惜财，缘惜福。以此告诫儿孙，注重节俭，不要贪图安逸，坐享祖业。
　　从公元1世纪耶路撒冷被罗马大军攻破，到1948年以色列建国，近2000年的流离失所。
　　散落寄居的历史中，有过多少被歧视、被压迫、被迫害。希特勒把这件事做到了极致，近600万犹太人被纳粹德国屠杀。这是一场种族灭绝的屠杀。要知道，现在犹太民族的人口也不过才1600万。这对一个民族来说，是怎样的血泪？
　　然而，在这样的苦难面前，犹太民族却对近现代的人类历史做出了最伟大的贡献。最具说服力的数据之一，就是22的诺贝尔奖被授予犹太人。
　　建国历史与新中国很接近的以色列，一直被战乱所困扰。但这并没有妨碍以色列成为一个在科技创新方面非常发达的国家。
　　这是泰戈尔那句诗的最好注解：世界以痛吻我，我却报之以歌。