封建社会时期的河南隋唐五代时期（公元589960年）

　　公元581年，后周权臣杨坚废周静帝自立，建立隋朝。公元604年（仁寿四年），隋场帝杨广下令营建洛阳作为东都，以便控制全国。洛阳新城位于旧城之西，方圆50余里，规模宏大炀帝又在巩县置洛口仓，在洛阳置回洛仓，一时间，洛阳成了全国政治，经济和漕运的中心。
　　由于隋炀帝的残暴统治，导致了众叛亲离和全国性的农民大起义大费族杨玄感在黎阳（今河南浚县）起兵反隋，翟让领导的瓦岗军以浚县瓦岗寨为据点，雄据中原，威震河洛，是北方起义军的盟主。公元616年，瓦岗军在荥阳大海寺大败隋军主力，杀死隋朝大将张须陀，河南郡县为之丧气。瓦岗军又破兴洛仓，开仓济贫，声威大震。隋末农民大起义颠覆了隋王朝的统治，但胜利成果被李渊、李世民父子夺取。公元617年，李渊在太原起兵，随之挥师南下，直捣长安。公元618年李渊在长安自称皇帝，建立唐朝。当时河南一带被王世充占据，公元621年（武德四年），李世民东征洛阳，俘虏了前来救援王世充的窦建德，王世充被迫投降，河南地区归属唐王朝统治。
　　唐朝是我国封建社会高度发展的时期。经过贞观、开元天宝之治，农民们辛勤劳动，地主阶级积累起了大量财富。先进农具曲辕犁在中原地区广泛使用，虢州（今灵宝）、陕州（今陕县）一带水利工程的兴修，有力地促进了农业生产的发展。手工业的主要都门是练织业，河南是著名的丝织中心之一，宋州（今商丘）的捐，质量居全国之首。瓷器制造业也很发达，巩县、洛阳均发现过唐代窑址。东京洛阳是仅次于长安的全国第二大城市，城内设南市、北市、西市三大市，店铺林立，生意兴隆，客商荟萃。
　　唐朝中期以后，河南兵燹频繁。天宝十四载（公元755年），安禄山在范阳起兵，不久就突破天险黄河，在洛阳打败唐朝大将封常清率领的6万大军，占领洛阳。翌年春，安禄山在洛阳称帝，建立燕国。唐玄宗被迫从长安逃往成都，长安被叛军占据。叛军所到之处，烧杀虏掠，无恶不作，激起各地人民的强烈反抗。唐将鲁灵坚守南阳（今邓县），张巡、许远等坚守雍丘（今杞县）、宁陵、睢阳（今商丘南）一线，遏阻了叛军南下江汉和东进江淮的企图。后来几经争夺，唐代宗李豫借回纥兵收复洛阳。763年，史朝义在唐军追击下，苍促自杀，安史之乱才算平息。安史之乱历时8年，中原地区战争频繁，经济遭到严重破坏，人烟断绝，千里萧条，锋镝余生人们以纸为衣，洛阳一带数百里之内州县尽成废墟，人自相食。
　　安史之乱后，唐代宗为图暂时苟安，瓜分河北地付授叛将。在平叛过程中，内地掌握兵权的刺史也多加封节度使的封号，乘机扩大地盘。这时，方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三、四》，形成了藩镇割据的局面。815年，淮西镇节度使吴元济据河南南部叛唐，唐朝派裴度为淮西宣慰处置使，进驻郾城，统帅唐军平叛。817年，大将李愬在一个风雪弥漫的冬夜，率9000精兵突袭吴元济的老巢蔡州（治所在，今河南汝南），活捉吴元济，平定淮西之乱。
　　唐朝后期，政治黑暗，吏治败坏，贪污成风，土地兼并严重，人民流离失所，阶级矛盾尖锐。874年，盐贩王仙芝首先在长垣发难，不久，黄巢率数千人在冤句（今山东荷泽西南）起兵响应。876年，起义军采取避实击虚流动作战的方针，进军河们则那（今两县）郑城（今郏县），克汝州（今临汝），南下（何南唐河县），邓（河南邓县），转战荆襄，东都大震。王艺战死后，黄巢率大贫三次进攻河南，沉重打击了地主阶级，尤其是880年7月，黄巢自采石强渡长江，攻占安徽、江苏，浙江，颜建，广东大片地区。不久，又回师北上强渡淮河，攻克汝州，兵临东都溶阳，京师大恐。10月，起义军克洛阳，并乘胜西攻潼关。潼关是长安的大门，它南接高耸入云的华山，北临波汹涌的黄河，形势十分险要。12月，黄巢大败唐朝神策军，突破天险关，不久，黄巢率大军西进长安。在农民军的沉重打击下，唐朝的统治陷入土崩瓦解的境地。
　　从公元907年朱温称帝到公元960年赵匡胤建立北宋这50多年是五代十国时期。所谓五代，就是继唐之后在黄河流域相继出现的后梁、后唐、后晋、后汉、后周。除了后唐建都洛阳外，其他四国均建都开封。五代的帝王除后晋为契丹所灭，石重贵被俘客死异域外，其余都葬于河南。所谓十国，就是继唐之后，在江南先后建立的南汉、南平、南唐、前蜀、后蜀、吴、吴越间、楚和在山西境内建立的北汉等10个割据政权。
　　五代时期，中原地区几经战乱，白骨蔽野，闾里丘墟。但张全义在洛阳任地方官时，招辑流亡，垦辟草莱，兴修水利，使这个地区的农业生产在战乱中呈现一派蓬勃生机。后周开国皇帝郭威及其养子柴荣，重视生产，减轻剥削，奖励耕织，促进了北方经济的恢复和发展，为了减轻百姓的负担，他们还下诏在河南只准洛阳开封保留佛寺，其他地方一律拆除。此外，柴荣还派员治理黄河，征集百姓扩建开封城，并派兵攻打契丹，收复失地，这一切，为以后起匡胤统一全国奠定了基础。
　　唐朝不仅是政治、经济高度发展的时代，而且也是文化高度繁荣的时代。在百花齐放的唐代文学中，诗歌尤为引人注目。河南籍诗人创作的诗歌数量之巨，内容之丰，风格流派之多，超过了过去任何时代。诗坛巨星杜甫，河南巩县人，他的诗，风格沉郁雄浑、语言精练，内容深刻，叙事严谨，真实地反映了广阔的社会生活，有诗圣之称。其代表作品《兵车行》、《丽人行》、《三吏》、《三别》等，是脍炙人口的名篇。边塞诗人岑参，河南新野人，他的诗气势雄伟，热情奔放，富于幻想色彩和夸张手法，善于吸取乐府民歌的营养，熔铸创造，形成峭丽奇峻的风格，后人说他的诗语奇体峻，意亦造奇。苦吟诗人李贺，福昌昌谷（今河南宜阳）人，他在27年的短暂岁月里，给我们留下了240多首诗篇。新乐府运动的领导者元稹，河南洛阳人，他同白居易一起，公开倡导新乐府运动，从文学理论和创作上掀起了一个波澜壮阔的实用主义诗歌高潮。颍川（今许昌）出生的诗人王建，积极投身新乐府运动，以他笔法简爽、语言凝练、意蕴深沉、描写生动的诗篇，在唐诗百花园中贏得席之地。诗豪刘禹锡，洛阳人，他一生刻意学习民歌，探索诗歌的发展方向，留下了大量独具风格的诗篇。晚唐诗人李商隐，河南沁阳人，他的作品意境奇妙，风格独特，声调和美，辞藻精丽，读起来令人回肠荡气。开一代文风的文学大师韩愈，河阳（今孟津）人，他既是杰出的思想家，又是伟大的文学家，他在学术上尊儒排佛，在文学上重散反并，与柳宗元一起，倡导了一场声势浩大的古文运动，扫荡了南北朝以来侈丽颓靡的文风，开创了我国文学史上以唐宋八大家为代表的古文传统，被朱代苏轼喻为文起八代之衰，道济天下之湖的一代宗师。另外，元结、王湾、韩等，也都是蜚声遐迩的河南籍作家。
　　杰出的天文学家一行和尚，原名张遂，魏州乐昌（今河南南乐县）人，他与梁令瓒一起研制出一架黄道游仪，用来观测日月，五星的位置和运动情况，通过观察，发现了恒星位置移动的现象，这一成果比英国天文学家哈雷在1718年提出恒星自行的观点早1000余年。724年，一行还在世界上第一次实测了子线的长度，唐代著名高僧玄奘，原名陈伟，洛阳缑氏（今午蟹师缑氏镇）人，他于贞三年（629年）去西域取经，长途跋涉，栉风淋雨，历时17年，足迹踏遍100多国，从天竺（印度）取回600多部佛经，一一将其翻译成中文。晚年，又编著《大唐西域记》，为研究古代印度的历史留下了珍贵资料。另外，西安市著名的唐代建筑物大雁塔，也是玄奘亲自设计并指挥修建的。在艺术方面，洛阳龙门石窟开凿于北魏，以后各朝都曾陆续营建，但以唐代营建的规模最大，现存的1000多个佛洞1万多尊佛像，保留有大量石刻艺术珍品，是我国三大石窟艺术中心之一。五代时著名画家荆浩，河南济源人。他博学多才，能诗善文，工书佛像，尤妙山水。他一生有两大成就：一是开拓了摹写（即写生）绘画的一代新风，使山水画更趋真实生动；二是创建了中国山水画较为完整的理论体系，他著述的《笔法记）和（山水诀》，是我国较早的山水画论著。唐代画圣吴道子阳翟（河南禹县）人，他幼年失去父母，孤苦伶仃，生活困苦，常流连庙宇道观之间，因此对佛教绘画、雕塑产生了浓厚的兴趣。他废寝忘食，刻苦自学，很快穷丹青之妙。他绘画的题材十分广泛，人物、山水、楼台、道驿、驴马、禽鸟无不精通，成为一代宗师。
　　摘自：《河南乡土历史》，责任编辑：晓东