论语君子爱挑剔难相处，小人易讨欢心好相处？恰恰相反

　　现实生活中，人们发现一个现象，原则强的人人缘不是太好，给人不易相处的印象。反而是那些投机钻营的人，人们觉得他们好说话。人们都会说前者死板，后者灵活。用孔子的话来说，君子（有德之人）难说（悦）而小人（无德之人）好说（悦），为什么会出现这样的现象呢？
　　君子为人处事有原则，不喜欢阿谀奉承，对那些虚情假意的奉迎特别厌恶，眼里容不得一点沙子，绝不会苟同错误的做法，对不正当的作为不留情面，让人觉得不近人情，很难相处似的。
　　东汉名臣关西孔子杨震为官清正廉洁，从不接受官员私下拜见，更不会接受官员的馈赠。从荆州刺史调任东莱太守，在上任的途中经过昌邑，昌邑县令王密特备十金，趁着夜深人静的时候送到杨震住处。杨震不但没有接受，还严肃地批评了他。王密却说，深夜人静，没有人知道送金之事。杨震说：天知、神知、我知、你知，怎能说没有人知道呢？
　　杨震不但不收金，还狠批了王密一顿，让王密又尴尬又惭愧。这样看来，杨震很难相处似的，其实并非如此。
　　王密给杨震送金是有原因的，杨震在任荆州刺史的时候，很赏识王密的才德，就无私地推荐他做了官，王密很感激，无以为报。当王密得知提拔自己的上级路过自己的管辖之地，十分高兴，他送给杨震十金不是要贿赂他，而是想报答杨震的知遇之恩。
　　杨震觉得王密这样做是歪门邪道，他提拔王密不是为了捞取好处，而是任人唯贤。如果收受了黄金，就是辱没了两个人的名声，就狠狠责备王密误解了他的为人，做出这样错误的事情。后人因此称杨震为四知先生。
　　杨震看似不近人情，很难说话，但是，从他提拔王密可知他知人善任，不会因有人讨好他就提拔，也不会有人不奉迎他不任用，在他手下反而很容易共事，这就是孔子所说的易事而难说（悦）。
　　君子是对事而不整人，虽然原则要求很高，对于那些违背原则的事不能容忍的，很严厉。但是待人不严苛，不求全责备，善于用人所长，对于才能上的不足也能包容，在这样的人手下做事，反而很容易，不用考虑巴结上级，只要做好自己的事情就可以了，不愁不被赏识和重用。
　　与君子相对应的小人，为人处事正好与君子相反。
　　小人想到的是利益，做人没有原则，不管对方做得对不对，如果有人投其所好，对他拍马屁，说好听话，为他送好处，准能讨他欢心，在小人的周围聚集的差不多都是小人，臭味相投。
　　小人一般为了拉拢关系，为人圆滑，一般不得罪人，只要给小人好处，没有原则的事，在小人这里是睁一只眼，闭一只眼，准能顺利通过，很多人就觉得小人很好相处。
　　千万不要以为花了钱财，取得了小人一时的欢心，自以为打通了关节，就会给你开绿灯。真要进行实质性的处事，你就会发现，小人待人很苛刻，依然会刁难你。否则，他怎么会被看作小人呢？
　　因为小人考虑问题是从自己的利益出发的，而不是从事的角度出发，只要用好处去收买和拉拢他，他就把你当作哥们；一旦妨害到他的利益时，就会憎恨你，为难你，这时候你这也不是那也不对，他是对人不对事，即使你因公而妨碍了他，就是得罪了他，他就会明里暗里整你的事。
　　所以，孔子说：在君子手下做事很容易，但要取悦他很难。不用正当的方式取悦他，他不会喜欢；等到他使用人时，按各人的才德安置工作。在小人手下做事很难，但讨好他很容易。用不正当的方式去讨好他，他也会很高兴；但在用人的时候，却是求全责备。
　　孔子把人情世故看得很透彻，很深刻，放在今天也有教益：
　　不要以为君子做人有原则而觉得难处，恰恰是他有原则，光明磊落，一切放到阳光下面，不暗箱操作，只要做人正，做事对，就不会被黑。
　　小人永远是暗中做事，不像君子那样坦荡，不知道什么时候就掉进小人挖的坑里了；不要以为小人表面讨巧，就觉得小人好说话，背后的阴谋你会深受其害，被人卖了还替人家数钱；不要以为投其所好，就觉得会给你永远的方便，以利相投，利尽而情尽。
　　古语说，防小人不防君子，说的就是这样的情况，谨记，谨记！
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　　我读《论语》之《子路篇》：【原文】子曰：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
　　【译文】孔子说：在君子手下做事很容易，但要取悦他很难。不用正当的方式取悦他，他不会喜欢；等到他使用人时，按各人的才德安置工作。在小人手下做事很难，但讨好他很容易。用不正当的方式去讨好他，他也会很高兴；但在用人的时候，却是求全责备。
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