旧天津三不管里的青皮混混

　　旧天津的三不管是一个藏污纳垢的地方，各种各样的恶势力，也自然都要在这里汇集，所以三不管历来就是一个由恶势力把持的地方。
　　1900年之前，三不管这块地方还被人们称为南市大街，那时天津卫那些靠耍胳膊根儿吃饭的人，都要到南市大街来认门子、拜老头子。一个人如果一朝觉得自己可以入道了，就要选定一个日子，到南市大街来开逛。怎么叫作是开逛？开逛有开逛的规矩，开逛的人要身穿黑布长褂，敞着怀，里面穿白布褂，脚上穿绣花鞋；穿戴齐整之后，这个人就只管在南市大街上走。走也有许多规矩，不许东瞧西望，不许和任何人说话，只许逛，而且要挺胸直背，要有十足的精气神，走路的步子也要有板有眼，总之要让人看着像是一个无赖。
　　这样，走过来，走过去，走了一阵时间，有人看这个人有点意思了，就向老头子们报告去了，说是街上有一个人在开逛，还有几分神采，可以往门里领。这时老头子就出来了，出来了也不理他，只在这个人的身上挑错，挑出错来，冲着这个开逛的人就是一口唾沫，然后再过去把他好一顿臭骂，譬如走路的姿势不对了呀，看人的眼神儿不对了呀，没有找不出毛病来的。这时候，这个开逛的人要洗耳恭听，还要把一双绣花鞋脱下来，拿在手里，直到老头子走开了，自己才能穿上，回身就走。等再修练几个月，再来开逛，那个骂你的老头子，就收下你了。
　　所以，在三不管，青皮混混们盘道，总要问一问，什么时候开逛？类似今天问什么时候大学毕业，哪一届的学生？早一天开逛，早一天进山门，资历就老一天，身份是不一样的。
　　进了山门，拜了老头子，从此就算是门里的人了，用天津人的话说，就是开始跟着惹惹了。惹惹什么呢？也就是打群架，称霸乡里而已。参加过几场格斗，有了功劳，再有了自己的势力，这时候，就开始独霸一方了。有些老头子们不出面的事，就由这些小老大们出面了。出面有什么好处？出面自然有出面的便宜，久而久之，他就可能成为一个人物。天津三不管里有一个团头，人称陈三儿，手下有一帮乞丐，他就靠这帮乞丐养活，每一个乞丐都要按日给他交份子钱。譬如说一天五角钱吧，三不管里这么多的乞丐，他一天有多少收入，也就可想而知了。有了这些收入，他在饭店里包着房间，在班子里包着姐儿，吃喝玩乐，无所不为，已经是一个大财主了。就是这样，陈三儿也不老实，他不光是吃份子钱，自己也按时上街。他上街时也穿着乞丐般的衣服，但他不向人们乞讨，他腰里挂着一个小铁喇叭，走到一家门脸儿，他就吹一声喇叭，这时里面的伙计立即就要送出一角钱来，还要客客气气地说一声：陈爷，里面用茶。他自然不会进去，他就说一声：改日吧，我这儿正忙着哪。然后就走了。如果他到了你门口吹了一声喇叭，你没有出来理他，他立即就吹第二声，如果等到他吹第三声，这时，你再出来人，他也不走了。不走做什么？他拿出一条绳儿来，要在你门外上吊，他说他在三不管混了这么多年，还从来没有人这样不给他面子，他没脸活了。你说该如何办吧？这时你就是拿出一百二百元来，也休想了结这桩官司了。
　　三不管里的青皮混混，除了吃丐帮之外，其他所有的江湖行业，也没有他们不吃的地方；而三不管里的江湖生意，也就是养活这些人的。在一部写于清代中期的关于天津社会的笔记里，曾记载着吃赌场的无赖们是如何为自己争到一份例银的。这部笔记中写道：市中无赖少年，往往于赌博场索规例钱，诸博徒亦乐应之。然其始得，也颇不容易。每见有醉人，上不衣、下不裤，只以尺布敝下体，昂然而至。一入局中，使肆口谩骂，博徒群起，各执白木棍痛打之。然打者自打，骂者自骂，到体无完肤，气息仅属，犹喃喃骂不绝口。于是群叹曰：好汉好汉。以童便饮之，又以温水涤其血污，负以归，开局者，自此月有规例矣。
　　这种事情，笔者小时候也曾经听人说过，许多旧日赌场好汉说起此事，也都是听说过，但没有亲见过的，想来这必定是很早以前的事了。维新以来，赌博场里都有了官方势力，这种耍光棍儿的做法，也就没人怕了。但是，笔者倒听过一位老在赌博场里混生活的人说过他的亲见，他说有那种输到后来一文不名，而又不肯认输的人，到最后就在赌博场耍光棍儿。这种耍光棍儿的做法，就是把自己的手指剁下一小节来做赌注，押在赌局上。而且这种剁手指的方法，是有讲究的，不能多剁，剁多了，人家说你是输急了眼，想吓唬人，人家不和你玩。剁少了，人家说你没有那份能耐，硬充好汉，也会有人出来把你乱棍打走。要剁得极有板眼，不多不少，就只是食指的一小节，而且剁下来之后，要面不更色地摆好，这摆法也有讲究，要血口冲着自己，指尖冲着赌东，表示只要是你赢了，就只管拿走。这时赌东也要面不更色，一点也不能被他吓住，他仍然开他的赌。如果赌东赢了，这个剁手指的人，一声不吭地要给人家滚蛋。如果是剁手指的人赢了，人家也不赔你手指，这时候就会有人走过来，把这个剁手指的人请到后面去。先上药，然后摆上酒席，说：好样的，不就是输了几个钱吗？想要回去，那是不可能了，从今之后，就按月领一份例银吧。
　　也许有人会说，青皮混混们不就是一个耍光棍儿吗，真若是咬紧牙关吃一次皮肉之苦，从此就有了一生的吃喝，那也不算亏。但是，事情绝不像想象的那么容易，你吃了一次皮肉之苦，从此按月到这里来拿一份例银，说起来实在也太便宜了。你既然拿人家的例银，人家有了事，你就要给人家出力气。出什么力气呢？平日也不会找你，只有在出了大事的时候，也就是到了不找你不行的时候，人家才会找到你的头上。什么时候非找你不可呢？就是抽死签的时候。比如又出来一条好汉，要把这家赌场抢过去，这家的主子又不肯让，于是双方就要定下一个日子，铺钉板，架油锅，双方一个对一个地上。你吃了人家的例银，这就是养兵千日用兵一时了，到时候你得给人家去卖命，抽到你什么签，你得给人家顶什么差。抽到你是走钉板，到了时候，你就得给人家光着脚在钉板上走一趟；抽到你是跳油锅，到时候你就得好汉一条往下跳。不去行不行？不就是拿了你这些年的例银吗，还你还不行吗？不行，到这时候你不顶用，就有人出来会收拾你。既然是吃这碗饭的，你就应该知道会有这一天，没有这份胆量，你当初压根儿就不该来。
　　这就是三不管的英雄好汉。三不管里的青皮混混，吃这行饭也不容易，到时候要给人家卖命。他们知道自己最后不会有好下场，所以活着的时候，他们也不会好好活着，能作恶就作恶，能得便宜，就得便宜，免得到了时候后悔莫及。所以，有了这些无赖，你想想，三不管里的日子能平安得了吗？
　　以上说的这些，还全是小混混，三不管最大的混混，到了解放前，只剩了两家，一家是青帮，一家是洪帮。两家是三年一小打、五年一大打，平日那更是见了面就动手，扰得三不管里无宁日。人们一看见两派人要交手了，立即行人跑开，商号关门，谁也不敢看热闹，因为他们双方只要一交手，那是不见鲜血不算完的。
　　那么，大打又是怎么样的一个局面呢？笔者年少，未得亲见，据一位见识过那种场面的人对笔者说，那才真是壮观呢。早在交手之前，双方的人就出来到各家商号下知会，也就是告诉一个信儿：某年某月某日我们要在这里闹事，请你老到那天把门板上好，无论外面什么动静，也不要张望。就是半天时间，下晌收事，我们会把你老门前清出来，第二天你老照常开张，耽误一天的生意。
　　到了那一天，各个商家谁也不敢开门，也没有人到三不管来闲逛，大街上不见一个人影儿，冷冷清清，果然是要出大事的样子。到了约定的时间，双方的人上来了，那才叫人山人海，双方有多少人，就出来多少人，遇到一起，一声打，立即就棍棒飞舞起来了，这时候，就只听见街上飞沙走石，喊声震天，直打得天昏地暗，日月无光。而商家呢？知道没有他们的事，就家家关上门打麻将牌，一直到下午，听着外面没有声音了，这时候你也别开门，因为这时候双方正出来人给你老打扫门口呢，把墙上的血污擦掉，把斗殴的迹象涂掉，把损坏的东西换上。直到晚上，双方的人又出来了，到各家去道场：打扰了，明天你老照常开门吧，五年之内不会有事了。至于他们这次为什么打？他们打了一天打出了什么结果，你全不要问，就是你问，也没有人能够说清楚。因为讨价还价的事，动手打架的人是不知道的。打人的，挨打的，以至于丢命的，全都不知道是为了什么。而真正知道原因的，也不出来动手打。打完了，双方各自请自己的弟兄吃一次馆子，算是得胜犒赏，双方全说是自己胜了。别的好处，就没有下边人的事了。该在哪里吃例银的，你还在哪里吃你的例银，五年之内，不会有人再找你的。
　　摘自《其实你不懂天津人》