一个自剖者的说辞

　　谈及自己，想必不少人会觉得有所避及。这种避及，不论出于自身的保护，或是希望在这嘈杂的人群里，替自己的心保留一片小小的空间，这些都能从感观上去理解。毕竟，赤裸自己的心房，多少有点自嘲，故作的味道。所以，基于自身及周围事物的理解，从而进行反思，我们姑且将其赋予一个稍具文明的用语：一个自剖者的说辞。
　　我时常思索这样一个问题：落日西沉的尽头，是黑夜的静临；朝日升起的瞬间，是白昼的起始。大自然演变着万物生而会息，息则至生的铁律，那么作为人的我，到底应该做个怎样的人，让短暂的时光不至虚度。
　　介于自身：生活中，我是个比较安逸的人，有点闷，你也可以理解为宅男一类的人。也不聪慧。我的父母时常在我耳边念叨，做个务实，但不要过于老实的人；老师的眼里，我是个有着不错文学奖赏力的斯文小生，但不是个优秀的应试者，他们曾旁敲侧击的规劝我放下浮夸，不要太过在某一学科上担于锋芒，即便你有才华，即便你是难得的肯钻研文学的少类人，那又怎样？你的成败在很大程度上是受诸于中国应试教育体制框体之内。这些说辞，于曾经的我而言，坦言之有一股不服的执拗气在里面。然则，基于客观理性的认知，我还是赞同教育应从国情和大众的基础认知水平来向上铺设这种理论体系。毕竟在这种竞争年代，再讲所谓的偏才，怪才，那是不合时情的。而我作为那一类应试能力不够突出，又有考试怯场的人来说，无疑成为时代下被褪色的沙砾，不是能力不够，而是我缺乏坚毅的心理素质。这也大抵源于性格原因的形成。
　　同学眼里，我是抒情的浪漫派伪诗人，长着一副七窍的心房，文字有着志摩诗作的柔美，也有顾城的天真，还夹点鲁迅式的故作老成，可大概不甚了解我的人，可能不清楚，他们赋予我男生的形，女生的心这般怪异的说辞。时常听某某同学说道：你的文章在情感表达上怎么可以写的那么细腻，偶尔作的小诗时而委婉，时而柔肠，时而又深沉，有时还带点艰涩难懂。我轻笑的回答，我说不清那种感觉，就像血脉里有种不自觉的情感在流动，而我最好的方式是将它用文字记录下来，或诗歌或散文，或杂记，倘若思绪迸发的情感太深、太长，我会采用戏剧或者长篇的抒情文章加以描述。在我看来，文字是最好书写情感的方式，当我拿起一小截细小的铅字笔袒露情绪的时候，我是自由的，好比一个文字世界里的游方僧。久而之，我成了同学眼里的怪人，老师眼里文绉绉的秀才，也是朋友眼里带着自我镣铐的穷人，父母眼里懦弱的阿斗式人物。如此怪异的存在，是因我不适应了时代，还是我是个用封建旧体制禁锢自我的庸才。想来，这是可笑的，所以仅当我以文人视角去审视现代社会，我是庸碌的，我的心就像被套进一座围城，作为理性，社会意义上的人，想逃出来；作为感性支配的情感物种，却让自己躲在城中。
　　谈及现代诗歌是否需要保留音律的问题，不同音形的字对情感表达的差异化影响，以及意象，情感，构思形式这些的辩证问题，大多数，暂且认为我是疯子。诗人北岛说过这是个诗歌断裂的年代，80后作家韩寒在现代论上叫嚣这个时代不需要诗人，朦胧派诗人王小妮说道现代社会，尤其在这个时代，诗歌已然成为奢侈，甚至连作为爱好都谈不上。即便这个时代还残有如物质匮乏，身体严重病痛，仍坚持创作的诗人梁小斌，但大抵人们已经忘记了《中国，我的钥匙丢了》、《雪白的墙》这类诗歌篇章，现代群众需要的是物质的不断奋进，还有每天必不可少的手机头条和娱乐八卦。举个小例：一位德国人，来中国旅行，乘坐地铁，在座位上他拿出一本书阅读，在地铁行驶了一段时间后，他发觉身边的人都在低头玩手机，有的还在睡觉，也有的在拌嘴，其实他也了解一点，中国由于人口众多，岗位竞争压力大，所以他能理解乘客在地铁补觉的这一行为，但他不能理解的是：那些精神头还不错的人，宁愿选择拌嘴，捣弄手机，而不用这宝贵的时间，哪怕每天读10分钟的书，他们都不愿意。后来，这位德国人将自己的经历通过网络将自己的见闻传播到某个网站。这点，我是有类似说辞的。
　　记得那是17年的12月16日，由于一次事务去合肥出行，考虑坐车的闲暇，我带了一本《意象派诗集》，在高铁上阅读。因为我有划线，圈句的习惯，当我做起了掏笔画字的举动，当时车上的人都抱以诧异的眼神。这令我多少有些不解，随后听见有人碎语：小伙子，你是哪个文科学校的学生？我说：我已经工作几年了。那人接着说道：我看你看书还挺认真的，为什么选择读诗呢？我接过话，说了句：喜欢，所以才读的。那人笑了笑，嘴角顺过抛出一个音节：哦！稍许时分，高铁抵达合肥南，我和长者之间的谈话也戛然而止。当然，我能理解那位长者的说辞并无恶意，而且我相信他会很快忘记我们之间的谈话，毕竟类似像我这样的人，不至我一个。
　　回到前言中德国人的那份报道，可能有些人会将德国人在地铁里看书归结为通信技术的不发达。的确，前些年的德国在地铁网络通信工程这一方面可能稍微滞后了。可当我们换个角度来理解地铁读书这个现象，你会发觉带来的应该是现代工业文明，信息化技术的高度发展对传统文化的一种冲击，这应当是一个社会学问题。当然，放在文学领域，诗歌只是其中的一个小点，通过一些社会现象，我们多少会看到一些事物的变质，走味，这里我就不再一一赘述。对于我，从一个自剖者的角度，推崇新生事物，鼓励科技发展，这些与时代的进步并不矛盾，只是当我们回到事物发展的本质，我们是否需要拿出一点时间去思考应该继承些什么。文化不是个人的事，它需要大家共同的在继承的基础上去发展，一个忽视自己民族文化继承的国家，必是一个跛脚的行军者。
　　回归自剖者的说辞，我承认有些文化的思想，例如：无为而治，虚无主义，假、大、空等思想特征，确实不符合新时代下社会发展的这一理念，不过，诸如求实、思变、辩证看待问题，这些理念并不过时。好比习总书记前些年倡导的家风问题，与《礼记大学》中修身齐家治国这类理念同样有契合之处。
　　我坦诚自己不是一个聪慧的人，也不刻意标榜自己如何文化派，只是作为一个平凡的诉说者，寄于个人，我只想多了解和继承一些力所能及的文化知识和文化理念，并不苛求他人如我一般，只且道出一些自己的想法，一点微墨的反思言语，截此而已。