武志红你的欲望不是罪

　　你的欲望不是罪
　　好人，势必有一个特点牺牲自己的需要。
　　坏人，势必有一个特点纵容自己的需要。
　　好人与坏人，就这样构成了一个奇妙的平衡。
　　朋友M过生日，看着别人给他送来的种种礼物，他突然间发觉，已经有两年多时间他没有送过任何人生日礼物了。
　　他对我说，他有时记得亲朋好友的生日的。但是，他不管如何叮嘱自己，最后总是将别人的生日礼物忘掉。最后他发现，他心中有一股强大的不情愿。
　　仅从这一点看来，M应该是一个非常自私的人。
　　但事实恰恰相反，在家人和朋友圈子里，M都是一个难得的好人。他对朋友是有求必应。至于家人，他几乎是一个人将全家人扛在自己肩上，除了好好照顾自己的小家外，他对自己的父母和兄弟姐妹都担负着太多的责任。
　　我为什么会成为这个样子？M问我。发现自己竟然如此自私，M有一点儿崩溃的感觉。
　　我说，这很简单，你总是在满足别人的需要，但是你从不滋养你自己，你正在干枯。
　　甚至，你一直以来也期待着别人的回馈，但好像你期待的回馈一直没来，于是你绝望，不想再这样付出下去了。
　　M听了深有感触，他又问，我该怎么办？
　　我说，看看你的内心吧，看看你的内在想要什么。
　　我让他坐得端正一些，放松身体，做几个深呼吸。在他身体放松下来后，我请他很慢很慢地、带着充分的感觉说：我最想要的是
　　在他说的时候，我也跟着用相同节奏的语气，并好像用全部注意力在跟随他一同说：你最想要的是
　　一开始，M还是用比较快的语速说，但在我的引导下，他的语速逐渐慢了下来，放松但又全神贯注地说：我最想要的是
　　当说出他一个隐藏很深的、他甚至完全都不知道的愿望时，他泪如雨下。
　　做完这个练习后，他说，他知道他想要的是什么了，接下来，他会去满足自己的需要，去滋养他自己。
　　行恶之后的暴力，是为了转嫁罪恶感
　　M的故事，深深地触动了我，我想到了一系列的故事、一系列的问题，最后豁然开朗，有了一个很深的领悟：
　　或许，人性的一切问题都可以回到一个支点上如何看待需要。
　　最好是成为一个开悟的人，看破并放下一切欲望。
　　但是，作为凡人，我们戒除不掉需要，并因围绕着需要产生了这样一对矛盾的心理：
　　一、需要是有罪的；
　　二、我有需要。
　　所谓的坏人或小人，似乎没有了第一部分，只剩下我有需要。因而，他们在追求需要时没有任何的愧疚感，更不用说什么罪恶感。
　　有时，这一需要是饮食男女这些躲不开的需要；有时，这一需要是一种没有实际价值而只是让自己感觉很爽的需要。
　　现在曝出的很多恶性新闻事件中，为非作歹者都是这种心理在作祟，将别人踩在自己脚底下，别人丝毫不能反抗的感觉很爽。
　　他们作恶到这种份上，让需要被满足显得尤其邪恶。但在我看来，他们之所以陷入这种邪恶的地步，是因为他们想彻底灭掉需要是有罪的这种不好的感觉。
　　但是，他们真的是有罪的，他们真的会有内疚感，这种内疚感会让他们不舒服，那他们怎么办？
　　内疚是对自己的攻击，当他们想完全消灭掉这种自我攻击时，他们就将其变成了向外的攻击。他们越是拼命满足自己的需要，罪恶感就越强，这时他们对别人的攻击性就越强。
　　但请记住，这种攻击性既是一种自恋，也是一种罪恶感向外的投射。
　　这种罪恶感投射到顶峰，他们会信奉一种强权逻辑你这么弱，你活该被我利用。更严重的时候，坏人剥削、伤害了好人后，还要将好人杀死，因为坏人觉得你如此软弱、你如此笨蛋，你该死！
　　文章选自《感谢自己的不完美》，武志红