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历史上“八拜之交”原来是这“八拜”,看看...

作者:知更晓

人生在世,每个人的生命中都会遇到一两个知心好友,我们一般会用“闺蜜”或者“死党”来形容这种关系。而在古代,人们常常称之为“八拜之交”。

“八拜之交”这个词语想必大家并不陌生,在古装剧中也经常能够见到。

那么问题来了,“八拜”指的是哪“八拜”呢?难道是拜天拜地拜父母?

当然不是的,八拜之交,指的是指情投意合的友人一齐依次向东、南、西、北以及东南、东北、西南、西北八方各行一次叩拜,以此立誓他们从此剪不断的深厚友谊。

而这八个方向,分别代表的是历史上八段感人至深的故事。

知音之交——俞伯牙与钟子期

世人皆知“高山流水遇知音”,却鲜少有人真正清楚当中的故事。

春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,他精通音律,琴艺高超,常将大自然的美妙融入琴声,奈何无人能听懂他音乐的奥妙之处,深感孤独与苦恼。

有一天,他乘船坐于江上弹琴,正用悠扬的琴声表达内心思绪万千,却见岸边一樵夫鹤立,正沉浸于他的琴声之中。伯牙大喜过望,赶紧请樵夫上船。

接着伯牙又弹奏几曲请樵夫会意,当伯牙用琴声赞美心中巍巍高山,樵夫道:“善哉,峨峨兮若泰山!”,当他弹奏奔腾流水,樵夫说:“善哉,洋洋兮若江河 !”。伯牙心中所想,琴声所达,樵夫都能感同身受。

这个樵夫就是钟子期,后来钟子期离世,伯牙悲痛欲绝,在其坟前弹奏了最后一曲,然后摔断琴弦,从此再也没有弹过琴。

所谓“芳草易见,知音难寻”,世上美妙的音乐今犹在耳,可如伯牙子期般的知音却是再也难寻。人生得一知己如此,足矣。

刎颈之交——蔺相如廉颇

蔺相如和廉颇分别是战国时期赵国的文臣和武将,二人均为赵王的左膀右臂,很受重用。要说能列入八拜之一的,交情定当不浅,但其实一开始廉颇对蔺相如是相当不待见的。

廉颇英勇善战,但在他眼里蔺相如只凭一张嘴,就官居自己之上,因此很是不服气,还放出狠话一定要好好羞辱他一番。

蔺相如得知后,不仅没生气,还千方百计的躲着廉颇,到了上朝的日子就称病不出,生怕见面起冲突。门客见蔺相如如此畏缩,纷纷表示看错人,准备收拾东西走人。

蔺相如无奈只得问道:“廉颇将军有秦王厉害吗?我敢只身赴秦,指着秦王鼻子骂却躲着廉颇,不是因为我怕他,而是赵国有我们二人才被其他国家忌惮,如果因为私人恩怨导致我们不和,其他国家就会趁虚而入。”

廉颇听闻后,羞愧难当,当即赤裸上身去蔺相如家“负荆请罪”,从此二人亲密无间,齐心协力为赵国效力。

鸡黍之交——元伯巨卿

前有知音和国家大义,此二人令人佩服的地方在于守信,在于将对方放在心中。

东汉时期,元伯和巨卿为至交二人同在太学(朝廷最高学府)学习。后来巨卿学成回乡,他对元伯说:“两年后,我再来看你。”

转眼两年之约将近,元伯将此事告诉母亲,请其备好酒菜。母亲却说都过去快两年,你怎么知道他还会来。元伯却十分笃定:“巨卿信守承诺,定不会违约”。

到了约定日期,巨卿果然如约而至,二人相谈甚欢,直至暮色将近才离去。

这里的鸡黍指的就是款待客人的酒菜。

胶漆之交——陈重雷义

现在“如胶似漆”被人比喻为夫妻关系极为深厚,殊不知最早这个词讲的是两个大男人的友谊。

东汉年间,陈重雷义都是品德高尚舍己为人的君子,二人交往甚密。不久陈重被太守举荐为孝廉,陈重却想把功名让给雷义,被太守拒绝。次年,雷义也被举荐为孝廉,两人才一起到郡府就职。

后来,雷义因为代人受罪,被免职。陈重便以身体抱恙为由,辞职一同还乡。

雷义回乡后被举荐为秀才,这回雷义要把这功名让给陈重,刺史依旧不批准。雷义就假装发狂,披头散发在街上替陈重奔走呼吁,而不去应命就职,三府只好同时征召两人。

因此邻里都传颂他们二人的友谊坚不可摧,像胶和漆一样融为一体,荣辱与共。

管鲍之交——管仲鲍叔牙

人生在世,谁也不可能独自生活在自己一个人的世界之中,必须有朋友扶持,而管仲和鲍叔牙,就是互相帮助的典型。

春秋时期,齐国有一对很好的朋友——管仲和鲍叔牙。起初管仲家贫,又有一位老母亲要赡养。鲍叔牙为了帮衬管仲,就提议二人合伙做生意。投资基本都是鲍叔牙,可“分红”的时候管仲却总是拿得更多。

鲍叔牙的仆人看了就说管仲贪心,鲍叔牙却解释:“他家境困难,且有母亲赡养,是我特意让给他的”。

有一次二人一起打仗,管仲每每都躲到后面,军中人讽刺管仲贪生怕死,鲍叔牙立即维护:“他不是怕死,而是要留着命回家照顾老母亲。”

管仲得知后感动不已,大呼:"生我者父母,知我者鲍子也。"

忘年之交——孔融和祢衡

孔融和祢衡都是东汉时期非常有才学的文人,二人桀骜不驯喜欢讽刺时事,蔑视权贵。祢衡二十岁的时候,孔融已经近五十岁,二人相差二十多岁,却惺惺相惜,互为知己。

祢衡说孔融是"仲尼不死"。孔融说祢衡是"颜回复生"。孔融还多次在曹操面前夸赞祢衡,向其举荐。后来曹操野心膨胀,到了不能忍的地步,孔融写文章讽刺曹操,因此触怒权贵,最终被害。

而这段经典的友谊也被流传下来,为后津津乐道,称为“忘年之交”。

舍命之交——角哀伯桃

前面讲到很多令人佩服的友情,而角哀伯桃虽为萍水相逢,却用生命成全了二人的情谊,可谓感人至深。

故事同样发生在春秋时期,角哀和伯桃在一场大雨中相识,交谈后,发现彼此志趣相投。当夜,二人抵足而眠,畅谈心中抱负。次日,楚庄王在天下招贤纳士,二人听闻后便结伴去楚国求见楚庄王。

途中突遇暴雪,可二人衣衫单薄,且粮草不足,眼见就要冻死于途中。伯桃为了成全角哀,就将自己的衣服和粮食都留给了羊角哀,自己则被冻死。

后人用诗来称赞伯桃与角哀的友谊:

寒来雪一尺,人去途千里。长途苦雪寒,何况囊无米?并粮一人生,同行两人死;两死诚何益?一生尚有恃。贤哉左伯桃!陨命成人美。

生死之交——刘、关、张

“不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。”是刘备,关羽,张飞桃园三结义的著名誓词,最早原型曾经出现于元代,原话是:不求同日生,但求同日死。但是真正的出名而得以流传千古则是因为三国演义。

东汉末年,朝政腐败,加上连年灾荒,人民生活非常困苦。刘备想要拯救百姓,关羽,张飞三人情投意合,于是相约在桃园义结金兰,结为生死兄弟,立下誓言,从此开始了创业的人生:

“刘备、关羽、张飞,虽然异姓,但愿结为兄弟,同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。”

这份誓词,表达的正是一份可以同生共死的情谊。后世便将这份情谊称为“生死之交”。

总结

所以说,“八拜之交”其实也很好理解,不是拜天地父母,而是人们通过拜这些动人的友情,表达出自己对这份友谊的重视和承诺,同时也是渴望获得相同好友的期待。

点亮小红心,期待你也能收获这样真挚的友情。

-完-

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