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名妓养成实录:无需技术,只要有才

文:路漫漫

三百六十行,行行都不易啊

哪个女生不想做个好女孩,可生在古代,家道中落手无缚鸡之力,流落青楼也是常态。

青楼,之所以可称为文化,是因为它演变成了人类社会的一种商化现象。

一向被人用负面语言描绘的娼妓行业,却也涌现了许多诗书“状元”,又有一众名妓为世人所传道。

为什么她们身份卑微,却可被后人为之赞颂?

古今同为沦落风尘之人,为什么差距就这么大!

今日,漫漫就想和大家来说一说:作为一位流芳千古的名妓,都需要具备些什么素养?

入行需谨慎

先说成为名妓的颜值条件,漫漫认为见仁见智。情人眼里出西施,审美标准不一,此项可略过。

再说入行。都说师傅领进门,修行在个人。

娼和妓是两个不同的工作岗位。简单点来说,“娼”是要卖身的,而“妓”则可避免。

所以在最初投简历填岗位的时候,对自己的定位必须非常清晰。

民国京城八大胡同里,妓女分成了南北两个帮派。

这其中北妓很大一部分是来自旗人,相貌较好,但文化不是很高。

民国人士胡朴安在自己编撰的一本北京风土人情志中有说:

至北帮则除床笫外无他技能,除偎抱外无他酬酢。

北妓对自己的定位太低,做不到如南妓那般才色兼备,更解风情。

自然就没有南妓那般更受欢迎。

每年都有无数投错简历的娼,挤破头的想进入妓的后备班,从而上位名妓。

奈何想做名妓,没有点文化和艺能真的是太难了!

她们面对的竞争对象,不是出生于书香门第的世家小姐,就是受过四方名流才子熏陶的“风月儒士”。

自然而然,文化才艺成为了区分娼妓的重点标准。

饱腹诗书

唐朝诗人元稹,曾写有一诗寄赠自己暧昧对象:

言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。

纷纷辞客多停笔,个个公卿欲梦刀。

言语巧妙好像偷得了鹦鹉的舌头,文章华丽好像分得了凤凰的羽毛。

擅长文词的人都纷纷停下了自己的笔,公侯们个个想像王浚梦刀升迁那样离开那里,因为面对一个女子,他们都自愧不如。

该女子正是唐代巴蜀诗妓——薛涛。

薛涛出身不俗,官宦之后。父母相继去世,生计困难无奈只能下海以诗乐娱客。

她的诗艺,让她受到为剑南西川节度使韦皋的青睐。

韦皋心甘情愿的包养她,甚至为她奏请朝廷董事会,予了她一个相当于现在私人秘书“校书郎”的职位。

她的诗艺,为她与唐代著名风流诗人元稹的恋爱生活增添许多情趣。

两人相爱时,作《池上双凫》:

双栖绿池上,朝去暮飞还。

更忆将雏日,同心莲叶间。

薛涛失望时,作《柳絮》

二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。

他家本是无情物,一任南飞又北飞。

《全唐诗》一书共计载诗四万八千九百余首,其中就包括薛涛八十余首。

其书法颇得王羲之英气,笔力峻激。自造的“薛涛筏”堪称古今绝艺。

才华使人高级,高级吸引高知。

虽然薛涛最后一席尼姑袍了却残生,但沦落风尘,却被后人誉为”唐代四大女诗人“。死时有曾任宰相的段文昌亲手题写墓志铭。

在世上的名妓,又有几人得她如此人生?

她的这一生,也不亏来世上一趟。

可想而知,想要在娼妓这项工作上获得更高的成就,肚子里没有点墨水那是万万不能的。

能写会画

墨水可以是诗文,亦可以是书画。

不少名妓亦擅画兰。

兰花作为高洁典雅的象征,名妓借此表达自己的内心与希冀,也是常见的事。

例如,秦淮八艳之中地位最显赫的顾横波,自号“玉京道人”的卞玉京,以及“十能才女”薛素素。

其中最有名的,当属就连名字都和”兰“有关的明末清初的名妓马湘兰。

这位马湘兰看上了书生王穉登,但是王穉登不敢回应她的感情。

马湘兰当然很难过,但这个傻姑娘又愿意以朋友的身份呆在他身边。

她觉得,终有一天,自己会变成他喜欢的模样。

王穉登始终没有给她想要的爱情,却无形中促成了她的另一段人生。

为了能与自己喜欢的人有共同话题可聊,马湘兰执着于钻研王穉登喜欢的书画。

独创一叶画兰法绘画的兰花空灵动感。街坊传言其造诣堪称一绝,慕名求画的人不计其数。

曹雪芹祖父曹寅就很欣赏马湘兰的画作,多次为其画作题诗,他在《历代画史汇传》中评价:

兰仿子固,竹法仲姬,俱能袭其韵。

区区一个名妓,能得康熙宠臣如此青睐,可见马湘兰的画技之高。

宋代狎妓之风尤为盛行,很多文人士大夫溺于声色。来访者文化程度都挺高,要求了名妓也要拥有高超的业务水平。

所以,在宋代名妓中涌现了一批娼妓行业标杆。

其中有一人王英英,是楚州著名的官妓,学颜鲁公笔法,师从宋四家之一蔡襄。

据说她的大字写得极好,宋诗“开山祖师”梅饶臣曾目睹过其风采,有言赞曰:

先观雍姬舞六幺,妍葩发艳春风摇。

舞罢英英书大字,玉指握管浓云飘。

风驰雨骤起变怪,文鳐昼飞明珠跳。

席客聚立惊且叹,笔何劲健人柔夭。

王英英一介女妓,书法出神入化,行笔迅捷,变化多端。甚至比很多男子更飘逸,名气跨界闻名文化圈。

这名声可比不少饱读诗书男子响得多了。

能歌善舞

古代的娼妓,不仅有能吟诗作赋、能写会画的,还有各种能歌善舞的。

如果,你对吟诗作赋这part没啥天分,那不妨往能歌善舞的人设上靠。

中唐时南京名妓杜秋娘,用一首七言乐府的《金缕衣》曲,醉了座下的所有人,醉了堂外所有的春,更醉了掌握她命运的男人。

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

座下各位或已迟暮,或仍是稚年。都被这番劝君“莫负好时光”的挑逗撩拨得心潮澎湃。

其中就包括镇海节度使李锜。大人初闻杜秋娘演唱此曲,便毫不犹豫地将其纳为爱妾。

没想到,这个李锜就是个渣男。晚年纳了更多妾也就算了,还企图谋反!愣是被唐宪宗李纯给灭了。

被抓入宫中杜秋娘,为了生存,再次唱起这首《金缕衣》,成功赢得了唐宪宗的驻足,成为后者的宠妃,名传后世。

歌唱得好,也是能改变一生的啊。

在这个娱乐至死的年代,是个明星都要会唱唱歌。所以多去KTV练练歌喉准没错的,说不定一不小心就碰到帝王级星探呢。

作为名妓,能见到自己偶像的机率是非常大的。

多会一项技能,除了能提高业务水平,在追星的时候也特别实用!

关于这点唐代著名舞妓关盼盼就很有心得。

有一天,关盼盼的老公徐州节度使张愔邀请偶像白居易到家里“调研学习”。

没想到事务(主要是娱乐业务)繁忙的白居易居然答应了!

激动得张愔好酒好菜摆上,关盼盼更是自我举荐在偶像面前献丑助兴。

借着几分酒力,她十分尽兴的表演了偶像原创《长恨歌》和自己的拿手绝活“霓裳羽衣舞”。

醉娇胜不得,风袅牡丹花。

被偶像夸堪比国花的关盼盼,迅速在网络走红香名四溢,身价猛涨。

可怜关盼盼后来的人生并不顺利,她的丈夫张愔因病去世。她一人为张愔守节至死,在燕子楼了却残生。

她的故事也成为了后人交相歌颂的美闻。文天祥被俘北上途经徐州凭吊燕子楼时,写下了这样的诗句:

因何张家妾,名与山川存。

自古皆有死,忠义常不没。

人格魅力

如果能把上述几点都做好,就相当于一只脚迈入名妓预备班了。

要想安心把另一只脚也安安稳稳的踏进名妓圈。

还有很重要的一点需要注意,就是人格魅力。

柳如是,一个风尘女子,却让现代史学巨匠陈寅恪老先生,为她在目盲足膑的风烛残年,耗尽10年心血著传。

此举让世人非常震惊,也让人难以释然。

不过,只要你读一读老先生的《钱柳因缘诗释证稿》,便不难找到答案。

柳如是自小聪慧,即使身陷青楼,依旧研习书画。自我韬养政治情怀,能同与其往来的名士纵论天下兴亡。

嫁给时任明礼部尚书的钱谦益后,不留余力四处奔走以助丈夫,慰劳抗清义军。

更不用说,在国破家亡的危难之际,她劝说丈夫一同跳水殉国不成,自己奋身沉池的气节与操守,远远甚比那些屈膝变节的“蓟门朝士”。

陈寅恪老先生有言:

夫三户亡秦之志,九章哀郢之辞,即发自当日之士大夫,犹应珍惜引申,以表彰我民族独立之精神,自由之思想。

柳如是诗词字里行间渗透着超乎于常人的独立、坚强、自行、豁达。

她的一生事迹与作品反映了她极高的精神境界与不朽的人格魅力。

看到这,可能你想说:什么?要饱读诗书,会书法作画,还要能歌善舞?!成为名妓这么难的吗?

你以为呢?古代名妓可不像现在网红,在美颜镜头后面唱一首“喵喵喵”就能成功。

就算有武则天,芈月这类主张女权的女皇大佬存在,除母系社会外古代女性地位是非常低下的。

青楼里的女子境况,则比寻常女子更低。

即便如此,她们还是做到了,并且做得超凡脱俗,流芳百世。

漫漫不禁感叹,要是她们生在现代,那一个个的都是实力派啊!

-End-

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