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曾国藩:男人欲成大器,能力次之,先具备“...

男人欲成大器,必先由立志开始,志若不立,天下便无可成之事;若能立志,则天下无事不可为。“志”体现的是追求目标的决心和信念,决定着人生和事业的目的性,支配着实现目标的坚定性。曾国藩就坚信,人人皆可为圣贤,而第一步并非是具备能力,而是先要为自己立下宏图大志。具体来说,男人欲成大器,能力次之,先具备以下“三志”,早晚飞黄腾达;真正成大器的男人,往往也具备这“三志”,必为人中龙凤,大富大贵。

一、“志”不立,天下无可成之事

“凡将相无种,圣贤豪杰亦无种,只要人肯立志,都可以做得到的。”这是曾国藩的一句经典语录,作为中国传统文化的集大成者和儒家道统传承的自任者,曾国藩不仅对“志”的含义和作用深有体会,而且对其子弟、门生、同仁以及在著作中反复阐扬他本人的成功,正是因为志存高远、矢志不渝的结果。

苏轼说:“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”男人欲成大器,不可无志,而一旦立定了志向,在整个生命历程中,还需要做到独立而不改,周行而不殆。作为对人生价值目标的选择,志向体现着一个人的理想,制约着他所能成就的事业和人格。立志的规模不同,男人所能取得的成就也会不同,王夫之说:“志不大则所成者小。”也就是说,男人如果志向太小,那么,无论他的天赋多么出色,资源多么丰厚,能力多么优秀,也难以成就大器。

二、“志”向越高,成就越大

曾国藩一生以圣贤为榜样,身体力行。曾国藩少年立志,给自己定下了一条座右铭:“不为圣贤,便为禽兽;不问耕耘,只问收获。”为了实现成为圣贤的志向,他一生孜孜以求,持之以恒。到晚年已位极人臣,位高权重,名利双收,仍然矢志不渝,初衷不改。其立志之坚定,持志之高远,的确足以为男人成大器之垂范。

男人欲成大器,须知志向和成就成正比,志向越高,成就越大。对男人而言,你的人生永远都有两个选择:一个是往大了想,立大志,做大事,成大器,一个是往小了想,甘于平庸,平淡度日。这两种想法尽管只是一念之差,其所导致的结果却天壤之别,假如你想要的只是得到一粒芝麻,那不管你有天大的本事,也收获不了一颗西瓜。有一句广告词说的好,心有多大,舞台就有多大,一个男人,只有拥有大志向,大梦想,大格局,才能成就大器,正如一位哲人所说的:“把你的弓箭对准天上的星星吧,即使你射不到,也比对准树梢要射的高。”

三、慎择师友,结交有“志”之人

曾国藩将“立志”看作男人成大器的基点,他常常不厌其烦地向子弟、门生宣讲“立志”的极端重要性,并将有志与否视为是否是人才与可造之才的首要标尺。正因为如此,在曾国藩的身边聚集了一大批与他志同道合的同志;也正因为如此,他才成就了那惊天动地的大事业。

的确,男人欲成大器,不仅自己要有志向,还要慎择师友,结交那些有志之人,远离那些毫无志向的平庸之辈。所谓“近朱者赤,近墨者黑。”这个道理古今贯通。交友不可不慎,人的一生如果交上有“志”的好朋友,不仅可以得到情感上的慰藉,而且朋友之间可以相互砥砺,相互激发,成为事业的基石。

孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,损矣。”曹雪芹在《红楼梦》中也说:“万两黄金容易得,知心一个也难求。”所以人们才有这样的感叹:人生得一知己足矣!男人欲成大器,要结交志同道合的、能同甘共苦的人做朋友。而如果结交的是以利相合者,比如酒肉朋友,虽然可以一时凑合在一起,但却会留下无穷的祸患,而且一定会拖累你前进的步伐。

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