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靖康之耻宋徽宗真的很惨吗?其实可能没那么悲剧

很多人一直都认为,靖康之耻作为朝历史上一件非常屈辱的事情,当时徽宗和钦宗被金人俘虏,那么他们被掳走之后,自然是过的非常悲惨,金人对朝皇室还有当时的文武大臣自然是百般羞辱,也因此这件事情才被称为是“耻”。不过徽钦二帝在金国真的就过的是非常糟糕的阶下囚的生活吗?徽宗真的就有那么惨吗?到底真实历史上的他们是怎么过的呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。

1、金国的政策——优待俘虏

金国的建立者,是发源于东北白山黑水之间的女真部落。虽然他们早期仍处在奴隶制社会,但这并不代表女真人没有头脑。早在攻灭渤海国、辽国的过程中,女真人就认识到了优待俘虏的重要性。

金太祖完颜阿骨打在自己的军事扩张中,曾经下过这样的诏令:“勿忧降服, 勿纵俘掠”、“王师所至 , 降者赦其罪 , 官皆仍旧。”

对待那些前来投降或者被俘虏的敌人,金太祖的政策是:赦免他们的罪过,官职照旧。而在灭了辽和北以后,金国优待俘虏的政策继续得到了执行。特别是像徽宗、钦宗这样的帝王,其生活待遇更是要高于金国的一般贵族的。

2、艰难的“北狩”之路

“靖康之变”,亦被成为“靖康之耻”。两任皇帝被敌国押往数千里之外的苦寒之地,这对于南来讲,着实是奇耻大辱。所以,人称此为“北狩”,委婉的说徽宗父子是去北方打猎去了。

那么,这场狩猎之旅,究竟如何呢?

在历史上,押送徽宗的是金国皇子完颜宗望。完颜宗望以仁慈著称,号称“菩萨皇子”,他一路对徽宗多有关照。比如,他命令北大臣王宗沔、王慎、李常为都管,负责照料徽宗的日常起居。

在衣食方面,完颜宗望对其也是相当照顾,如:“徽庙(徽宗)与显肃皇后共破一羊、粟一斗。诸王、帝姬及阁分 ,或四位破一羊,或六位破一羊,米则计口,人给二升。”(《南征录汇笺证》)“金人纳绢万疋为路费,道君(徽宗)分赐百五十疋(布匹的单位)。”(《北狩见闻录》)

所以,北行期间,徽宗父子并非衣不蔽体、食不果腹,而是受到了优待,不仅有粮吃,还能吃到羊肉。在北行途中,完颜宗望考虑到徽宗身心疲惫,甚至还主动邀请其观看马球表演,“供奉甚厚”。当然,徽宗父子由于其特殊身份,受到了金国高级将领的优待,但其他妃嫔、宫女,则没有那么幸运了。

3、上京“牵羊礼”受辱?

有人认为“牵羊礼”是金国特有的受降礼节。其实这是错误的。“牵羊礼”在古代中原亦曾有之。

公元前597年,楚庄王攻打郑国,郑襄公肉袒牵羊出降;公元前975年12月,北攻克金陵,南唐灭亡,后主李煜同样是牵羊出降。当公元1128年,徽宗父子抵达金上京后,举行献俘仪式,按照规定,朝俘虏应光着上身, 身披羊裘, 腰系毡条 ,入太庙行礼。

但对于徽宗、钦宗及其后妃,金人还是留了情面的,他们只需要除去外面的袍服即可,没有必要光着上身。

“牵羊礼”结束后,金国对徽宗父子宽大处理,封徽宗为昏德公(后提升为天水郡王,以示尊重),钦宗为重昏侯(后提升为天水郡公,去掉了羞辱含义)。虽然名称带有羞辱意味,但背后的待遇并不差。徽宗获封公爵,相当于二品,享受相应的物质待遇,并且高于一般金国贵族的水平。

4、五国城“坐井观天”?

徽宗父子在上京住了两个多月,即被迁往韩州(今辽宁昌图)。为了安置这近千名北俘虏,金人早先已经将这里的女真人迁出。

在这里,金人给予他们土地45倾,用于生产生活。古代1顷为50市亩,而1市亩略小于现在的1亩,也就是说,供朝俘虏耕作的土地大约由2000多亩,肯定能保障他们的生活。

后来,为了安全,金人又把徽宗、钦宗及其妃嫔、侍从迁到了更远的五国城(今黑龙江依兰县)。参照此前的做法,金人仍然给予他们土地耕种。

在居住方面,现在有一种很流行的说法是徽宗被囚在天井之内,只能“坐井观天”。但实际上并非如此。徽宗曾写过一首《断肠诗》,中间有两句:“彻夜西风撼破扉 , 萧条孤馆一灯微。”由此可见,尽管居住条件简陋,但好歹他是居住在房子里的。

总体来说,徽宗、钦宗在五国城的物质生活应该丰衣足食的。这从另外一个角度可以得到体现:徽宗还在五国城生了4个儿子、8个女儿,钦宗也生了2个儿子、2个女儿。在精神生活方面,两人同样获得了慰藉。徽宗曾经在北国写下上千首诗歌,但只有数十篇流传下来。

徽宗在五国城住了整整5年才去世。试想一下,此前锦衣玉食的他,如果真的食不果腹、衣不蔽体,又怎么能熬过如此漫长的岁月?徽宗死后,被金人火葬。这并非是用来熬灯油,而是当地的习俗。

钦宗则一直在五国城住到了公元1141年,又被迁到了环境更优渥的上京城(今内蒙古巴林左旗林)。公元1153年,完颜亮迁都燕京(今北京),又将钦宗迁至燕京。钦宗在此住了3年,于公元1156年病死。金世宗时,将钦宗

隆重地归葬于河南巩县的北皇陵, 这对于钦宗来说,无疑是一种优待。只是对于钦宗来讲,他恐怕是无颜面对列祖列宗了。

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