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司马迁写史记的材料是从哪来的又是如何考证的?

说到司马迁其实大家也知道的,《史记》这个东西想必大家都知道的吧,就是司马迁写的,但是很多人应该有这样一个问题,那就是话说写这些历史上的资料问题是需要查询资料的,而且还得考究他的真实性,那么有的人问了,这个司马迁当时是怎么做到的呢?还有他的资料是从哪来的,又是如何去考证这些资料的真实性呢?下面就这这个问题一起来分析揭秘看看!

司马迁写《史记》前,很多史料是其父亲司马谈收集整理创作的。大致可分为以下几类:

一、上古史料

《尚书》是孔子修订的儒家经典,记载上古历史。秦始皇焚书坑儒,《尚书》被焚毁。汉文帝时,秦朝博士伏生依靠记忆背诵出28篇。《尚书》绝大多数篇章被焚毁。致使上古史料缺失严重。

史记》中黄帝的记载,是通过口耳相传流传下来的。尧舜禹汤,大禹治水,武王伐纣,周公营建洛阳城,平定叛乱。则是司马迁抄袭自残缺的《尚书》。

二、秦国历史是司马迁抄录自秦国国史

史记-萧相国世家》记载:沛公至咸阳,诸将皆争金帛财物,萧何独先入收秦律、令、图、书藏之。项王与诸侯烧咸阳而去,汉王所以具知天下厄塞,户口多少。强弱之处,民所疾苦,以萧何具得秦图书也。

可见,《史记》中的《秦本纪》、《秦始皇本纪》等篇,就是司马迁抄录自秦史。而秦史就是萧何所收,汉室所藏。正因如此,六国史年代错乱严重,而《秦本纪》准确而详尽,没有一处错乱。

史记》中,《秦本纪》、《秦始皇本纪》、《白起王翦列传》等篇章的作者不是司马迁。而是秦国史官。

三、六国历史是通过口耳相传流传下来的

史记》中,错乱最严重的是六国及诸侯历史。是因秦始皇焚书坑儒所致。下面列举出几处与史实不符之处:

史记·燕召公世家》记载:六年,惠公多宠姬,公欲去诸大夫而立宠姬宋,大夫共诛姬宋,惠公惧,奔宋。根据《左传》记载:并非燕惠公,而是燕简公。

《陈杞世家》记载:二十四年,孔子卒。其实,孔子是卒于陈湣公二十三年。

《郑世家》记载:郑桓公友者,周厉王少子,而宣王庶弟也。据《左传》记载:郑桓公并非是宣王庶弟,而是同母弟。

在诸侯世家中,年代错乱甚多。最严重的齐、魏。 不再赘述。

六国史书虽然被毁灭。但六国的历史通过口耳相传。大致流传了下来。通过口耳相传的历史,往往是年代的错误最严重。

史记》中六国诸侯历史,是司马迁根据口耳相传的历史故事,创作而成。

可以笼统的说,六国史书的作者是司马迁

四、秦末农民起义及楚汉争雄的历史

秦末农民起义及楚汉争霸的作者,是汉朝的第一任史官。(司马谈是第二任史官,司马迁是第三任)

史记》中的《汉高祖本纪》、《陈涉世家》、《项羽本纪》等篇章的作者是汉朝的第一位史官。司马迁又对其内容做了补充和增益。

五、汉朝历史的记载

史记》中汉朝历史的作者,严格意义上说有三位:汉文帝之前的历史,作者是汉朝第一任史官。汉文帝和汉景帝时期的历史,作者是司马谈。汉武帝时期的历史,作者是司马迁

但笼统的说,可以称汉朝历史的作者是司马迁。汉朝前任史官所写的历史,司马迁做了润笔和补充。使其文采更加飞扬。内容更加丰富。

六、乐书等篇

史记》中《乐书》等篇是司马迁抄录自《荀子》和《礼记》等儒家经典。

七、货殖列传等篇

史记》中《货殖列传》等篇章,是司马迁创作而成。

在诸子百家中,法家认为商贾是国家的蛀虫,必须消灭。黄老允许工商的存在。但在经济上打压他们,在政治上歧视他们。视工商为贱民。

儒家则认为各行各业相对平等:农夫赴时,百工制器,商贾趋利。在儒家经典《左传》中,任何诸侯国。政治清明,必然是劝农、通商、惠工。

司马迁年少时(汉景帝时),汉朝采用黄老学派思想。对工商业者歧视。司马迁以儒家思想为基础,论述了工商业对社会发展的巨大贡献,创作而成《货殖列传》。

最后,再说两点:

一是现存《史记》与原本不同。司马迁所著的《史记》,被汉武帝怒而削去十篇。包括汉景帝与汉武帝的本纪。

二是《史记》被汉武帝削去十篇后。后来褚少孙又补充了些许内容。

褚少孙文笔、见识、思想远不及司马迁。不再赘述。

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