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夏启是谁的儿子?姒启是如何登上皇位的?

夏启是谁的儿子?

中国历史上五位改变天下的私生子——启

【启】是华夏有名有姓的历史人物,只是没有他父亲有名。启的父亲就是那个接替鲧治水的大禹,而鲧是大禹的父亲,启的爷爷。启比伏羲强,至少他的父母有名有姓,只是他们还没结婚就一见钟情未婚先育有了他这个龙种。

传说大禹巡治洪水,有天走到安徽蚌埠的怀远,在涂山的一处桑林与涂山氏偶然相遇,瞬间,英雄与美人之间发生了化学反应,结果瞬间怀上了启。

两人野合的地方被后人命名为“台桑”,真雅致。刘邦带兵打仗路过涂山时特意修建了禹王宫,著对联曰:“万方洪水临沧海 / 永赖当年疏壑功”。

涂山本来很大与荆山连在一起,叫荆涂山,它阻挡了淮河,导致年年大洪水。大禹涂山氏相遇后,心情大好,竟将涂山与荆山从中劈开,使淮河水向东流入洪泽湖,再流入黄海。

这就是成语“劈山导淮”的故事。大禹牛逼的是采取“疏导”而不是筑坝“堵住”,这是他比他爹强的地方。

但不知为什么大禹离开涂山时没带已经怀孕的涂山氏走,且一去不回了。涂山上现在还有望夫石呢。涂山氏不是一般女人,她挺着大肚子去找孩子爹。

走到河南登封嵩山东峰时,生下了儿子——启。也许是难产,涂山氏生下孩子后死了。后人把嵩山东峰称为太室山。“室”妻也,“太”大也,就是大老婆山的意思。

跟着涂山氏去找大禹的还有她的妹妹,后来成了禹帝第二个老婆。她在距太室山几公里的地方住下,那里今天叫少室山,“启”很可能是跟着小姨长大的。

“太室”是大老婆的意思,那“少室”呢?您明白了吧。少室山不出名,出名的是它山脚下的茂密丛林中有一座寺庙——少林寺,即少室山下树林里的寺院。

大禹之前,华夏领导人的确立采用原始公社的民主制度——禅让制,也就是所谓的“公天下”, 选举部落最有本领的人作为领袖。

如:尧禅让给舜,舜禅让给禹。到了公元前2198年,大禹东巡到浙江,在绍兴茅山与诸侯欢聚后突然死了。按理领袖的位子应该禅让给治水有功的伯益。

然而,大禹已经长大的儿子“启”,在大臣的帮助下抢先上位。这就不得不让人怀疑禹传位于伯益是真心还是假意?

试想,如果没有禹有意识的培养儿子,启不可能冒天下之大不讳,臣工们也不会支持他。有人说是“启”开创了华夏太子党之乱先河……但亚圣孟子后来为启的夺位辩护说:天子乃“天与之”。

启上位后,立刻追杀伯益。又平定了扈氏部落等反对者,政权得到初步巩固,中国历史上第一个王朝——夏朝由此诞生了。“公天下结束,家天下开始”,出现了著名成语——“废公立私”。

启在位29年,他严于律已,过着粗茶淡饭的俭朴生活。还尊老爱幼,任用贤能。但他绝不肯把天子位让给外人。谁也没预料到,由他开辟确立的王位世袭制(父死子继或兄终弟及),直到4000多年后清朝灭亡才结束。

关于夏朝,夏朝统治的范围包括今天的河南、河北、湖北、山东、山西等部分地区。根据共和国“夏商周断代工程”的《夏商周年表》,夏朝起始年代为公元前2070年,夏商分界约为公元前1600年。

启死后,传位于他的儿子太康。夏朝共延续了470年,为商朝所灭。

姒启是如何登上皇位的?

舜以后,王权进一步强化,传说姒禹涂山会盟时“执玉帛者万国”,“朝诸侯之君会稽之上,防风之君后至,而禹斩之”。此涂山就是河南嵩县的三涂山,亦即会稽山,正在夏人活动中心地区附近。

可见经鲧、禹两代经营,夏后氏已形成一支强大的势力,为夏王朝的建立奠定了基础。随着王权的产生,氏族制度的机关已部分被改造,部分被抛弃,唯继任领袖的人选要经议事会认可的形式尚存。

而从妫舜到姒禹正处于社会大发展的时代,各种人才辈出,首先被举为姒禹继任者的是当时曾掌五刑、负责狱讼的皋陶。皋陶先姒禹而死,部落联合体议事会又推举了益,即伯益。

他是颛顼和少典氏的后裔,又名大费,与皋陶有一定的血缘亲属关系,曾协助姒禹平水土,有功而受到妫舜的器重,被任命为掌管山泽、调驯鸟兽的“虞”,古文献曾有“益主虞、山泽辟”之说。

有学者认为他的功绩在首创畜牧业[7] 。所以按照传统习俗,姒启作为领袖之子在议事会讨论继任者人选时,虽被优先提名,但他的功绩与威名无法与益相敌,益很自然的成为议事会认可的法定继承人。

然而,在益和启的时代,传统习俗已被新的价值观念取代。禹死后,启立即发动了对法定继承人的攻击,夺取了领袖的职位。关于这场斗争的经过,有记载说:“益代禹立,拘启禁之,启反起杀益,以承禹祀”;

或说“古者禹死,将传天下于益,启之人因相与攻益而立启”;还有说“禹授益,而以启为吏,及老,而以启为不足任天下,传之益也。

启与支党攻益而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之”。总之,斗争很激烈,而几经波折,“叛乱”的姒启曾遭益的有力反击,一度处于劣势,甚至被拘禁。

终于因有姒禹的经营和培植,夏后氏根基更深、实力更强,在拥护者的支持下,夏后氏及其拥护者联合起来对益发动战争,终于杀益,使启夺得领袖的权位。

姒启是怎么死的?姒启的死因

姒启是怎么死的:启(生卒年不详):也称夏启、帝启、夏后启、夏王启,他是禹的儿子,夏朝的第二任君王,前1978年―前1963年在位。其母是涂山氏族的女子。儿子至少有五人,其中有太康及中康。根据《竹书纪年》,帝夏启王在位39年,约78岁驾崩。

禹死后,启通过武力征伐伯益,将其击败后继位,成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人,自此,宣告原始社会结束,开始了奴隶社会,启是传统上被公认的中国第一个帝王。

他放弃阳翟,西迁到大夏(今汾浍流域),建都安邑(今山西夏县西)。此后,又通过甘之战,击败强有力的有扈氏,消除了华夏族内的反对势力。在位晚期,发生了武观之乱,以至政局动荡。他一生骄奢淫逸,最终病死,葬于安邑附近。

相传禹本来要按照禅让制传位给皋陶,皋陶早亡,就决定传给皋陶子伯益。史籍记载:“禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰‘吾君帝禹之子也’。

于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。”禹死后启按照尧舜禅让和舜禹禅让的惯例避位,让伯益作君主。结果却是诸侯也离开伯益的根据地到启的根据地,臣子和人民也支持启,所以启即位。武则天改国号周时,追尊启为齐圣皇帝。

此后,世袭制代替了禅让制,“公天下”变成了“家天下”。

舜以后,王权进一步强化,传说姒禹涂山会盟时“执玉帛者万国”,“朝诸侯之君会稽之上,防风之君后至,而禹斩之”。此涂山就是河南嵩县的三涂山,亦即会稽山,正在夏人活动中心地区附近。

可见经鲧、禹两代经营,夏后氏已形成一支强大的势力,为夏王朝的建立奠定了基础。随着王权的产生,氏族制度的机关已部分被改造,部分被抛弃,唯继任领袖的人选要经议事会认可的形式尚存。

而从妫舜到姒禹正处于社会大发展的时代,各种人才辈出,首先被举为姒禹继任者的是当时曾掌五刑、负责狱讼的皋陶。皋陶先姒禹而死,部落联合体议事会又推举了益,即伯益。

他是颛顼和少典氏的后裔,又名大费,与皋陶有一定的血缘亲属关系,曾协助姒禹平水土,有功而受到妫舜的器重,被任命为掌管山泽、调驯鸟兽的“虞”,古文献曾有“益主虞、山泽辟”之说,有学者认为他的功绩在首创畜牧业。

所以按照传统习俗,姒启作为领袖之子在议事会讨论继任者人选时,虽被优先提名,但他的功绩与威名无法与益相敌,益很自然的成为议事会认可的法定继承人。

然而,在益和启的时代,传统习俗已被的价值观念取代。禹死后,启立即发动了对法定继承人的攻击,夺取了领袖的职位。关于这场斗争的经过,有记载说:“益代禹立,拘启禁之,启反起杀益,以承禹祀”;

或说“古者禹死,将传天下于益,启之人因相与攻益而立启”;还有说“禹授益,而以启为吏,及老,而以启为不足任天下,传之益也。启与支党攻益而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之”。

总之,斗争很激烈,而几经波折,“叛乱”的姒启曾遭益的有力反击,一度处于劣势,甚至被拘禁,终于因有姒禹的经营和培植,夏后氏根基更深、实力更强,在拥护者的支持下,夏后氏及其拥护者联合起来对益发动战争,终于杀益,使启夺得领袖的权位。

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