快百科 kuaibk订阅大字版

 

 

为什么元朝军队喜欢屠城,元朝军队屠城杀了多少人?

蒙古打得很远,大本营在蒙古大草原,西征打到东欧,中东,中间隔的很远。把异族放在自己进攻路线的后防是很危险的,万一这些城市在蒙古军队离开后反叛,就是断了西征军队的后路。

屠城对蒙古军来说有很多优点:

1. 省事,俘虏扔在原来的城市容易反叛,带着走拖延行军速度,拉回大草原还耗粮食,全部杀掉对于蒙古人来说是最经济也是最安全的选择。

2. 威慑,对其他未被蒙古攻下的城市,蒙古人的宣传是:投降,或者屠城。眼前血淋淋的例子让随后很多的城市都不战而降了,也给蒙古人省了很多事。同时,被屠城的城市反叛的可能性也被降到了最低

3. 没坏处,蒙古的西征不是单纯的掠夺行为,而是对领土的渴求。况且游牧民族不需要太多的劳动力,杀掉当地人对于蒙古人来说有百利而无一害。

很多时候,屠城是一种䇿略,一般是在己方占绝对优势,不用担心对手报复的情况下,减少自己的伤亡的一种方法。最典型的,是美国在日本扔下的那两颗原子弹。说白了,就是杀鸡给猴看,告诉其他人,防守是徒劳的,只能带来更大的伤亡。所以屠城,就是要屠有强烈反抗的地方,而且要把这事大大的传播开去,越夸张越好,才能达到目的。

(铁木真)攻陷了中亚的信奉伊斯兰教的花剌子模王国的重镇不花剌城(乌孜别克布哈拉市),准备屠杀之前,曾把居民召集到祈祷场,向他们宣布说:“你们必须知道,你们都犯了滔天大罪,所以必须加以惩罚。你们一定会问,我有什么证据,证明你们犯罪。我告诉你们,我就是上天的灾祸,如果你们没有犯罪,上天为什么派我来屠杀你们?”

蒙古军队攻克一城便屠的说法也是很值得怀疑的,现有的研究表明,那些遭遇蒙古军队屠城的地方,大多进行过比较激烈的抵抗,使蒙古军队遭受过比较大的损失或者付出了比较高的代价,例如有重要将领或亲王阵亡之类,这种情况下的屠城行动一般来说带有复仇与泄愤的性质,也是可以理解的。

当然,蒙古军队比起其他游牧民族在军事行动中采取了更多的屠戮,也是不争的事实,但这有其特殊性,因为相较于其他游牧民族而言,蒙古军队所从事的大多是超级远离本土的军事行动,对于获得敌人城市后的处理需要一个经验积累的过程,一开始,他们自然是采取游牧民族最熟悉的方式——掳掠或破坏,而远离本土这一因素使得掳掠极易成为负担和拖累,于是破坏甚至毁灭就成为他们经常采用的一种处理方式,随着征服地域的扩大,他们的处理经验也日趋丰富,到后期屠城的行动就渐渐减少了。

至于游牧民族烧杀抢掠的动机,其实站在他们的立场上也不难理解——游牧的生活方式本身就比起定居的生活方式更加艰难、脆弱且风险更高(更加靠天吃饭),并且这种生活方式是无法完全自给自足的,而定居民族的生活方式则基本可以自给自足,在大多数情况下,定居民族不需要和游牧民族去交换什么东西,这样,游牧民族为了自己的生存以及获得必要的物质补充,就只能去抢,当然,这一互动充满博弈,双方各自会权衡代价,于是在暴力掠夺及修建长城的另一面,我们也可以发现有和平的贸易往来,如“茶马贸易”之类,不过在漫长的古代,这只是屈指可数的极少数时期。

元朝屠城杀了多少人

已载入世界吉尼斯记录。

估计中国直接死于屠杀的有6700万。连同中亚西亚和东欧共死亡约2亿人。

蒙古人灭花剌子模,屠寻思干(撒马尔罕)城约百万人口;灭西夏,屠银川八十余万。蒙古人数次西征,凡有抵抗即屠城,共屠数百城,包括屠杀了巴格达的数十万人口,整个中亚一片废墟。

1122年全国人口9347万,到元初1274年,人口887万。损失率高达91%。

公元1215年,铁木真攻陷金国都城中都(也就是现在的北京),对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀,超过100万人为此殒命。

公元1227年,屠夫铁木真发泄兽欲时,被西夏妇女咬掉了小弟弟(此说法有争议)而最终恶贯满盈于六盘山。其后它的继承者实现了对西夏的征服。出于报复,下令将西夏从皇帝到乞丐全部杀绝,近2000万人被屠杀,党项民族也从此灭绝于中华大地。仅西夏都城兴庆府(今银川)就有超过80万的居民被屠杀。

蒙古军队占领中国北方时,其种族灭绝手段最为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。据记载,宋人到中原后发现,中原地区千里无人烟,白骨遍地,井里塞满了死尸而水不可饮,偶尔有逃脱漏网的人,也因找不到食物和干净的水源活活饿死。

1231年,拖雷引兵攻掠四川,大肆屠杀成都居民。千年古城只落得民无谯类,城中遗骸达到惊人的140万,整个四川盆地被杀人数约为1400万!

蒙古人统治下的汉人、南人是贱民。杀蒙古人偿命,杀回回罚银八十两,杀汉人罚交一餐头毛驴价钱。汉人村里新媳妇的头一夜一定要给蒙古保长,中国人甚至连姓名都不能有,只能以出生日期为名,不能拥有武器,只能几家合用一把菜刀。汉人为了保持血脉纯洁,生下的第一胎都摔死了。

直到公元1352年,蒙古统治者还对徐州、杭州居民进行了野蛮的大屠杀。并计划消灭张王刘李赵汉族五大姓。只是由于红巾军的奋起一击,这项种族灭绝政策才没有被最后执行。

忽必烈屠杀了中国人1800万人,中国北方90%汉族平民惨遭种族灭绝。四川在蒙古帝国屠杀前,估计有1300-2000多万人,屠杀后竟然不满80 万人,几乎成了无人区。在蒙古人杀戮和统治下,中国丧失了近7000万人口。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝,作为世界记录放在《吉尼斯世界记录大全》 1985年版。

成吉思汗在西征归来的途中教育后代时,说了一段著名的格言:“人生最大的乐趣,是把敌人斩尽杀绝,抢夺他们所有的财产,看著他们亲属痛哭流泪,骑他们的马,强奸他们的妻子和女儿。”世界上所有不愿意被他们屠杀、不愿意被他们掠夺、不愿意被他们奴役的人民都是他们的敌人。这完全说明了当时蒙古的文明程度——那就是与畜生相近。宣称“要把青天覆盖之地,都变成蒙古人的牧场”

公元1220一1221年,蒙古人第一次西征时,对多思汗也就是撒马尔罕(还有说是玉龙劫赤的)进行了疯狂屠杀。当时共计5万蒙古兵,平均每人手刃24个百姓之多。被屠杀者多达120万。

1221年2月,巴里黑的投降者未能保住该城,城市受到全面的摧毁(居民被杀,城市被烧)。在呼罗珊,他派幼子拖雷去夺取莫夫〔马里〕,莫夫城投降,城中居民也几乎是全部遭到屠杀。拖雷坐在安放于莫夫平原上的一把金椅上,目睹了这次集体屠杀。男人、女人、小孩被分开,按类别分配到各个军营中,然后把他们砍头。“只有400名工匠幸免于死”。桑伽苏丹的陵墓被烧,坟被盗空。

1221年4月,尼沙普尔城被攻占并遭到彻底摧毁,脱合察的遗孀主持了这次屠杀。为防止受骗,尸体都被砍头,并将首级按男、女、小孩分别堆成金字塔形。“甚至猫、狗也被宰杀。”蒙古人拆毁了位于图斯附近的哈伦拉施特的陵墓。哈伦拉施特和桑伽的坟,以及所有给阿拉伯-波斯灿烂文明增添光彩的建筑都被一个一个地毁掉。

1222年6月,攻占也里〔赫拉特〕,全城居民被杀,这场屠杀整整占用了一周的时间。那些返回莫夫的人们曾经愚蠢地杀死了拖雷留在该城的波斯族长官,而拥戴札兰丁。他们遭到失吉忽秃忽的残害,无一人幸免。当大屠杀结束时,蒙古人谨慎地佯装离去。他们走了一程后,凡是躲在城郊或地下室的可怜虫们认为敌人已经走了,又一个一个地出来,这时蒙古后卫部队又折回来进攻他们,将他们消灭。

内萨城被陷时,蒙古人将居民赶到一块空地上,命令他们互相将手捆在背后,内萨的穆罕默德写道:“他们服从了,如果他们散开来逃往附近的山中,他们中的大多数人将会得救。一旦他们互相将手捆绑上,蒙古人围住他们,用箭射他们——男女老幼无一人幸免。”

蒙古人攻陷哈马丹,这一次市民们进行了抵抗,蒙古人屠杀全体居民并纵火焚城。两个蒙古统帅从哈马丹出发,经阿尔达比勒(他们也洗劫了该城)返回谷儿只。

在南部,迪亚巴克尔和埃尔比勒地区遭到了可怕的洗劫,伊本·艾西尔描述了大屠杀的一些场面:尼西比斯地区的一个人告诉我,当他躲藏在一间房屋里从一个小孔向外张望时,看到每当蒙古人要杀人时,就呼叫 la ilaha illaallah(嘲笑穆斯林的惯用语),屠杀结束后,他掠夺城市,掳走妇女。我看到他们在马上嬉闹、用他们的语言又唱又叫 la ilaha illa allah。

艾西尔又叙述了另一件轶事:我所听到的事情很难使人置信,恐怖之甚使安拉深入每人心中。例如,据说,有一个鞑靼骑兵,独入一个人烟密集的村子,陆续杀其村民,竟无一人敢反抗。又听人说,有一个鞑靼人,手无兵器,而欲杀所虏之人,便命其卧地后去寻找刀,归来杀此人,此人竟不敢逃。又有人告诉我:“我曾与十七人同行。见一鞑靼骑兵至。他命令我们互相反绑两手于背后,同伴们皆服从之,我对他们说,他仅一人,应杀之而逃,同伴们答道,‘我们十分害怕’、我又鼓动他们说他将会杀死你们,让我们先把他杀死,可能安拉会拯救我们。但是,竟无一人敢杀他。于是我用小刀把他杀死,我们才安全逃脱。”

东伊朗再也没有从成吉思汗的破坏中完全恢复过来。像巴里黑这样的城市仍然残留着蒙古破坏的痕迹。15世纪时,在沙哈鲁、兀鲁伯和速檀·忽辛·拜哈拉统治下,这些地区发生的帖木儿文艺复兴运动都未能使它们完全恢复过来。

1258年,旭列兀(拖累的儿子,忽必烈的兄弟)的蒙古铁骑攻陷巴格达,大屠巴格达居民。据说120万人死于屠刀下,以至于底格里斯河河水为之一片血红!蒙古人还全面破坏两河流域的水利设施,至巴比伦时期就在发挥作用的灌溉系统被毁于一旦;他们还引幼发拉底河的河水进城,整个城市被洪水淹没,即使有个别躲起来的人也被淹死;四大文明发祥地之一的巴格达被彻底毁灭!

1237年12月,里亚赞大公(俄罗斯)尤里和罗曼兄弟二人各自守住里亚赞和科罗姆纳。里亚赞城破,尤里被杀,全城居民都遭屠杀

1238年2月,罗曼在城堡前战败被杀,接着科罗姆纳城被占领。莫斯科遭到洗劫。

蒙古人强攻并焚烧了佩斯城,而匈牙利王贝拉逃到亚德里亚避难。居民们遭受了难言的暴行之后,接着常常是被集体屠杀。《可怜的诺基里·卡曼》是一部充满悲剧的故事集,故事内容大多相似:蒙古人鼓励逃亡的居民重返家园,答应完全赦免他们,在使他们消除疑虑之后,背信弃义地把他们全部杀死。在另外一些场合中,他们把俘虏赶到他们的前面,去强攻设防的城市。“他们躲在这些不幸人们的后面,嘲笑那些被打倒的和杀死那些退却的人”。在强迫农民为他们收割庄稼之后把他们杀死,正像在他们继续前往别处掠夺之前,在撤走时杀死被他们污辱过的当地妇女一样。

蒙古人将周围地区-农村和不设防城市——的男性居民集合起来,在战争的时刻,把他们赶到护城渠或城墙边,只要他们的尸体能填满河渠和他们的反复攻击能消耗守城军,即使这些人被他们自己的同胞刈除。有时候他们被伪装成蒙古人,每十人举一面蒙古旗,以致守城军看到遍布于草原上的这一大批人马后,相信他们自己已经受到成吉思汗大军的威胁。由于这种计谋,一支蒙古小分队就可以迫使敌人投降,事后,这些人群不再有用而被屠杀。这种几乎是普遍实施的可怕的办法,由于蒙古人的纪律性和组织性而臻于完善,成为他们最常用的战术程序之一。

搜索建议:屠城  屠城词条  元朝  元朝词条  军队  军队词条  多少  多少词条  为什么  为什么词条  
综合

 ​侵华日军为何参拜孔子?

1937年,日军打到山东曲阜——孔子家乡时,研究孔子儒家学说的日本东京大学高 田真治 教授上书日本军部:“山东作战,如破坏曲阜古迹,日本将负破坏世界文化遗迹的责...(展开)