快百科 kuaibk订阅大字版

 

 

牢记29条古训,待人做事少吃亏

识人第一

人之情多矫,世之俗多伪,岂可信乎?

语出《罗织经》

人的感情大多矫柔造作,很少有真性情流露的,世俗人情多有虚假伪诈,怎么可以轻易相信呢!

世俗之君子,贫而谓之富则怒,无义而谓之有义则喜。

语出《墨子》

这世上的人,如果没钱你却说他有钱,一般都能怒怼一句,你哪只眼见老子有钱了?如果没有道义的人你说他有道义,一般都欣喜接受了,就连这世上最狡诈的人,通常也觉得自己是义薄云天,没有人自认是不义之人,造化奇妙,真是引人一声长叹!

衣冠未必须皆男子,巾帼如何定妇人

语自《醒世恒言》

茫茫四海人无数,几个男儿是丈夫?是男子未必都是大丈夫,穿男子衣服的,也未必就个个是男儿,有的志近行拘,见识未必比得过一个妇人,有的优柔寡决,行为不见得比一个女子更果断;穿女子衣服的,未必是一些只有妇人之行的人,有的识见,能力,也远超一般男子之上,对女子不能抱有偏见。

不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人

语自《醒世恒言》

金庸先生曾说过,年轻的时候,对人认识不深,所以笔下的侠客个性分明,善就是善,恶就是恶,后来见识深了,才知道大人物也有卑鄙的一面。所以,看人不能看一时一事,要看他一贯的行为操守,不能因为人们一时称赞他,就断定某人为君子,也不能因为一时的指责和批评,就断定某人是小人

有才而性缓,定属大才;有智而气和,斯为大智。

语出《格言联璧》

有才能而性情不急躁,一定是大人才;有智识而能做到心气平和,才称为大智慧。心浮气躁,毛里毛躁的人,很难想象具备大能力。

有生之初,人各自私也,人各自利也。

语出《明夷待访录》

自私自利是人的本性。

闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。

语出《小窗幽记》

听说别人的善举、善行、成功就持怀疑不信的态度,听到别人失败或不顺利就心满意足,这种人胸怀不善,难以相交。

权势之徒,虽至亲亦作威福;奸邪之辈,即平地亦起风波。

语出《围炉夜话》

势利小人,就是在至亲好友那里,也不忘卖弄一番。邪恶的人,就算是太平无事,也总能找到由头,掀风起浪,坏人心肠。这种人天生就具有这样的本性,不作恶,他就浑身难受。

视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉!

语出《论语》

和一个人打交道,看他正在做些什么事,清楚他过去的所作所为,看他现在安于什么状况,那这个人对于你还能有什么不明白的,还有什么隐藏呢?

有其言,无其行,君子耻之。

语出《礼记》

察其言,观其行,看一个人是否能说到做到。一个人,嘴上说的天花乱坠,但没有一件事去实行的,这样的人,被人看不起。

待人第二

人未已知,不可急于求知;人未已合,不可急与之合。

语出《格言联璧》

和人相熟相知,需要一个过程,不能交友心切,急于和人推心置腹,急于拉近距离,这样往往适得其反。

誉人不增其美。

语出《论衡》

要赞美一个人,一定不要言过其实,别拿一个人没有的品格长处来夸赞他,否则只能收到相反的效果,让人觉得自己虚情假义,暗自提防。

信人莫若信已,防人毋存幸念。

语出《罗织经》

与其相信别人,永远不如相信自己。不要认为谁跟自己关系好,在利益面前就一定不为所动,就象带朋友去相亲,最后自己的意中人成了别人的女朋友,这种例子俯拾皆是。

责人勿厉,小惠或有大得。

语出《罗织经》

责备一个人,不要过于苛刻严厉,否则再好的朋友也会失去,而对人若能经常施以小恩小惠,却可能有大的收获,要善于利用人的回报心理。

有功于前,有败于后,不为损刑。有善于前,有过于后,不为亏法。

语出《商君书》

从前关系好的人,从前相爱的人,后来反目成伤害,往往不知道该如何评价和自处?其实真正的善良是从头自尾的善良,真正的爱是始终不渝的爱。用商君论刑的办法,应是解惑大道。

君子小人,必平其气以待之,不可稍形激切也。

语出《围炉夜话》

明知道是小人,还故意激怒他,最终不免要受到祸患,聪明的人对待小人,一丝一毫都不侵犯,不招惹,也不冷淡,以平常心相处。

君子有过行,小人嫉之不能容;君子无过行,小人嫉之亦不能容!

语出《围炉夜话》

君子一旦失时,居于小人之下,不管对与错都不能见容于小人,都不免被小人指摘欺侮!

小人不难于严,而难于不恶;待君子不难于恭,而难于有礼。

语出《菜根谭》

对待小人,难的不是与他划清界线,难的是不憎恨他;对君子,难的不是恭敬谦逊,而是近而不狎,亲而不逊。

遇沉沉不语之士,切莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。

语出《菜根谭》

遇到不轻易开口发表言论意见的人,不必觉得他莫测高深,没相交就先输了气势;见到自吹自擂自夸自是的人,也要咬定牙根,不要忍不住轻易反驳得罪人家。

相处第三

人褊急,我受之以宽宏;人险仄,我待之以坦荡。

语出《格言联璧》

遇到性格偏激,心胸狭隘的人,要用宽宏大量来接纳他;碰上阴险狡诈、善于算计的人,不必过于担心提防,胸怀坦荡即可,只要不和这种人有深交,他也奈何不了什么。

小人宜宽,防小人宜严。

语出《格言联璧》

对待小人不妨宽厚些,因为和小人计较,处处计较不来,但要严格约束自己的行为,不和他过于亲近,以防受小人算计。

三人行则损一人,一人行得其友。

语出《周易》

三个和尚没水喝,凡事过三,就多生枝节,不比一枝两枝来的简单,三个人共事,很少有不生意见矛盾的,还不如一个人走路,遇到谁都可以共走一程。

自怜人怜,自弃人弃。心无滞碍,害不侵矣。

语出《罗织经》

一个人唯有先自爱,才能得到别人的爱,如果自己都看不起自己,就不能求得在别人心里有地位,心里面没有解不开的郁结,就能比较圆滑的和人相处,不至于让自己受伤害。

以人言善我,必以人言罪我。

语出《韩非子》

因为听了别人的话就认为我好的人,也必然会听信别人的话,断定我不好。人与人相交,取自相互接触和信任,连最起码的接触与信任都不存在的关系,不牢固也不可靠。

大凡朋友须箴规指摘处少,诱掖奖劝意多,方是。

语出《传习录》

少年时,往往认为真朋友就应坦诚相待,一针见血,把指摘朋友的缺点不足当成是善意,却因此开罪了不少人,失去了很多朋友。人大凡对于自己的缺点,也象叶公好龙,说是想见想知,真见真知了,却是憎恶惧怕多于喜爱,所以康熙也爱和绅,君子亦爱投其所好的小人

使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。

语出《小窗幽记》

喜新厌旧,始乱终弃,对远观不可得的事物充满好奇,对到手的东西,不珍惜或最终不屑一顾,是常有的事,能使人不忘初心,始终如一,真需要一种大能力,大智慧。

贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱;富贵非荣,富贵而利济于世者为荣。

语出《围炉夜话》

贫困不是耻辱,而唯有贫穷却想通过谄媚的手段有求于富人才是耻辱;富贵也不是什么可以在人前炫耀的事,除非去做一些有利于世人的事,才是荣耀。

恩仇不可太明,明则人起携贰之志。

语出《菜根谭》

水至清则无鱼,人至察则无朋。待人处世,难得糊涂,恩怨太过分明,朋友也难以亲近。

以言取人,人饰其言;以行取人,人竭其行。

语出《逸周书》

如果别人知道你喜欢听人夸夸其谈,高谈阔论,或是口头许诺,就会在自己的语言上多下功夫,而不会做什么真正对你有用的事。如果与人相交,不看他说什么,只看他做什么,那么他就会在自己的实际行为上下功夫,而不是虚言应付你。

交浅而言深者,愚也!

语出《后汉书》

跟一个交情浅薄的人,披肝露胆,掏心掏肺,说很多心里话,是愚蠢的行为。

搜索建议:古训  古训词条  待人  待人词条  牢记  牢记词条  吃亏  吃亏词条  做事  做事词条  
国学

 《汉书》卷六·武帝纪第六(7)

三年春,有星孛于东方。夏五月,赦天下。立胶东康王少子庆为六安王。封故相国萧何曾孙庆为列侯。  秋,匈奴入右北平、定襄,杀略千余人。  遣谒者劝有水灾郡种宿麦。【...(展开)

国学

 庄子名言名句200句

庄子名言名句1、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。(泉水干了,好多鱼被困在陆地上,相互用嘴吐气,用吐沫相互沾湿,这就莫如在江湖中生活自由自...(展开)