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鬼谷子:宁可不识字,也要会识人,读懂九条...

鬼谷子是奇正秘诈的先祖,所谓智谋之术本来就是出奇制胜,才能防不胜防;但是千算万算不如天算,遵循天理之算是为正;千百年来纵横术只被少数人掌握,世人难窥其全貌,是为秘;权谋之道难免阴损狡诈,看你用来济世救民还是无恶不作,善恶全凭一心,是为诈!

掌握此术即便不欲纵横天下,也可启迪智慧,增益为人处世,明辨世事人心。这就是为什么层次越高的人越懂识人术,所谓:性情一动则影响其明智,各自之得失由此而产生,今天就来学习九条识人术:

1、刚略之人,不能理微;故其论大体则弘博而高远,历纤理则宕往而疏越。

释义:性情刚烈而心思粗疏之人,不能理会微妙知理;因此其议论大体情况则弘大博识而见识高远,遇到纤微之理则左支右绌而粗疏难合。

2、抗厉之人,不能回挠;论法直则括处而公正,说变通则否戾而不入。

释义:性情刚强而奋不顾身之人,不能迂回通转;若论效法直道则能自我约束而公平端正,若要其变通则执于所知之理而无法通达。

3、坚劲之人,好攻其事实;指机理则颖灼而彻尽,涉大道则径露而单持。

释义:心意坚定而执理不让之人,乐于攻驳已成之事实;若就事理之原则而言,能超凡出众而穷尽其理,若涉及大道,则狭隘直露而不及其余。

4、辩给之人,辞烦而意锐;推人事则精识而穷理,即大义则恢愕而不周。

释义:言辞雄辩而夸夸其谈之人,辞藻繁多而用意尖锐;若推究人事则多精妙之见识而穷尽事理,一旦推究大义则挂一漏万而不周。

5、浮沉之人,不能沉思;序疏数则豁达而傲博,立事要则爁炎而不定。

释义:人云亦云而随事沉浮之人,不能有深入之思想;整理粗疏之数理则豁然通达而以博知为傲,若要确立事务之精要则如烈火而不能稳定。

6、浅解之人,不能深难;听辩说则拟锷而愉悦,审精理则掉转而无根。

释义:用心肤浅而见解不深之人,没有能力提出深入之问题;若听他人论辩解说则误以为尖锐深刻而易于愉快欢悦,若审视警卫玄妙知理则随时转向而无根基。

7、宽恕之人,不能速捷;论仁义则弘详而长雅,趋时务则迟缓而不及。

释义:性情宽容而谦逊待人之人,无法快速见其成效;论述仁义之道则恢弘详尽而雅正,若遇到一时之事务则常常因迟缓而难以企及。

8、温柔之人,力不休强;味道则顺适而和畅,拟疑难则濡懦而不尽。

释义:性情温顺而志力柔弱之人,其力度不能完美而强大;体味道理则能顺适而和畅,在疑难之时拿主意则优柔寡断而迟疑不决。

9、好奇之人,横逸而求异;造权谲则倜傥而瑰壮,案清道则诡常而恢迂。

释义:崇尚奇巧而尚异求奇之人,能飘逸开阔而追求标新立异;遇权宜以及诡谲之事则能风流倜傥而瑰丽壮观,探究清幽之大道则偏离常理而空疏难通。

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