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唐诗里的一段愁绪,伴着一记钟声,飘荡了千...

冬去春来,人间又迎来了一场花事。不经意中,自然就在我们看不到的地方,将时光悄悄流转。窗外,草在结它的种子,风在摇它的叶子,一切都是欣欣然的模样。然而,你可知,那头顶的云,耳畔的风,眼中烂漫的山花,都是岁月悄然行过的痕迹。

春天过后,繁华落尽,所有的热闹喧嚣不过都是一场周而复始的回忆。而人生这段亘古的旅途,却依旧只能前行不能后退。见花落泪,临风伤怀,面对时光的悄然流转,面对季节的不断变幻,人们什么也不能做,什么也不能改变,只能献上一点点可怜的惆怅与哀叹。

然而,令人庆幸的是,当这些惆怅与哀叹化成文字,融入诗词后,它们就产生了令人惊叹的美。正如唐诗里的这段愁绪,伴着一记钟声,飘荡了千年,惊艳的何止时光。它就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》,一首惊艳千年的唐诗经典。全诗如下:

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

时代的一粒灰落在个人头上,便是一座大山。公755年的冬天,安史之乱爆发。不到短短一周的时间,北方的多数城市便陷入了战火之中,一片生灵涂炭。于是,相对来说,政局比较安定的江南变成了不少文人仕子躲避战争的天堂。他们纷纷逃到江苏、浙江一带避乱,而张继也在其中。

在星光熠熠的唐代诗坛,张继既不是大家,也算不上名家,不过是一个来自湖北襄阳的普通读书人。如果不是这首《枫桥夜泊》,可能我们很多人都不会知道他的存在。这首诗最初被选入《中兴间气集》时,题目叫《夜泊松江》,还不甚出名。直到被选入《唐诗三百首》后,它才一鸣惊人,名动后世,而题目也变成了《枫桥夜泊》。

安史之乱爆发后,长江就像一道分割线,北边是杜甫笔下的“国破山河在,城春草木深”,而南边即使没有了“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的妩媚,却依旧是当时的人间天堂。对现代人而言,安史之乱或许只是一个历史名词,可对当时的张继而言,却是他人生命运的一次彻底改变。

十年寒窗苦读,谁不希望一朝中举,可以光宗耀祖,建功立业。然而,一场动乱的突然爆发,将大唐所有读书人的梦想都打碎了。很多人还没来得及到达长安,就不得不随着逃难的人群四处流亡。当时,连王维,杜甫,李白这样的大诗人,都随波逐流,漂泊无定,何况他一个寂寂无名的小人物呢?

然而,祸兮福之所依!在惊魂未定之中,流落到了江苏苏州的张继,却因为一首诗作而名动千古,成为一个被后世永远铭记的诗人。他甚至还漂洋过海,名垂异国。这首诗就是千古绝唱《枫桥夜泊》。在我们的邻国日本,此诗还被选入了学校教材,成为必修篇目。

可是这一切,张继自然无从得知。那时的他,不过是一个满怀羁旅愁思的客子,既不能去长安参加科考,又无法回到故乡。诗人被惆怅和迷茫包裹着,孤独地坐在一叶小舟中,随着江水漂流。一个秋夜,当诗人来到苏州城外的枫桥时,江南水乡幽美静谧的秋夜景色,顿时吸引住了他的目光。于是,一首意境清远的小诗便诞生了。

整首诗被一股淡淡的愁绪笼罩着,布满了唯美的古典意象:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火和不眠人。可是,如此多的意象堆在短短4句诗中,没有让人产生逼仄之感,反而有一种忧郁、空灵、旷远的意韵。诗人一夜未眠,孤独地躺在小舟中,愁绪从他的心里渐渐溢了出来。

首句“月落乌啼霜满天”将三种景象排列在一起,看似无关,实则联系紧密。月升月落,天色将晓,于是栖息在树上的飞鸟就会发出啼鸣。新的一天就要来了,可是前路茫茫,诗人的心里空空荡荡的。于是,那秋夜的寒气使他越发寒冷,让他感到,漫天霜华正迷漫在茫茫夜空中。

黎明前的黑暗总是浓重的。诗人独自躺在舟中,辗转反侧。可是,周围一片漆黑,夜空中连月亮都不知躲到了哪里去。漆黑的夜色里,那江上的渔火自然格外醒目,那秋夜的霜寒自然更加让人难耐,那时断时续的乌啼自然更加清晰可闻。诗人心中的愁绪变得越来越浓重,如江中的雾气一般弥漫了开来。

此时,一阵悠远洪亮的钟声从远处的寺庙传来。在寂寥沉重的夜色中,它仿佛天籁一般,刹那间击中了诗人的心灵。夜半乃最为寂静之时,而诗人心中又被孤独与惆怅填满。这一记夜半钟声却在此时划破夜空,钻入诗人的耳中,将诗人深深震撼了。于是,他再也睡不着了,便起身写下了这首绝唱。而这一记钟声,也伴随着此诗悠扬地响了千年,惊艳时光。

此诗虽然只有短短四句,却用最诗意的语言,构造出了一个幽远空寂的意境:清江畔,秋夜霜寒,一个寂寞的客子,一艘漂泊不定的小船;江面上漆黑一片,渔火点点,客子羁旅天涯,不见前路,只闻钟声。这一静一动、一明一暗中,情与景达到了高度的融合,形成了一个堪为后世典范的艺术境界。

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