为什么兰亭序能够成为中国书法史上的一个母题性作品？

　　这是一个好问题，把《兰亭序》说成母题性作品，可见它的价值非同一般，究竟是怎样一个作品呢，那就来一起探讨一下。
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　　天下第一行书《兰亭序》
　　《兰亭序》，又名《兰亭集序》是中华书法史上的泰山北斗，被后人奉为书法之圭臬，享有至高无上的荣誉。
　　它是一篇诗集序言，它的作者是东晋的著名书法家王羲之，王羲之也正是因为这幅书法作品而获得了书圣的殊荣，并且成为魏晋南北朝的名士。
　　《兰亭序》字字珠玑，是一篇脍炙人口的优美散文，被《古文观止》收录，它对后世散文创作的影响也颇有奇功，更可贵的是在于它的书法价值。
　　它是王羲之书法艺术的代表作，是我国书法艺术史上的一座高峰，它滋养了一代又一代书法大家。
　　兰亭修楔，使王羲之触悟山水之美、宇宙之玄和人生的真谛，在物我两忘的境界中，挥毫泼墨，一气呵成，写下了被后世称为天下第一行书的《兰亭集序》。
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　　01
　　书圣王羲之
　　王羲之（321一379），字逸少，琅研临沂人（今山东临沂），后居会稽山阴（今浙江绍兴）。出身于魏晋名门琅琊王氏，是王旷的第二个儿子，幼时不善言辞，长大后却辩才出众，且性格耿直，享有美誉。
　　王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王旷善行、隶书；王廙擅长书画。王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶，早年又从卫夫人学书。
　　王羲之志存高远，富于创造。他的书法不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为他服务，不泥于古，不背乎今。
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　　他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。
　　王羲之兼撮众法，备成一家因而受人推崇的缘故。其代表作有《姨母帖》、《丧乱帖》、《初月帖》、《二谢帖》、《寒切帖》等等。
　　其中最著名的书迹《兰亭序》，被誉为天下第一行书。唐代欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权，宋代苏轼、黄庭坚，元代赵孟頫，明代董其昌等，这些书法大文豪对王羲之无一不敬仰、心悦诚服。
　　他的书法飘若游云，娇若惊龙，这不仅是他书法风格的象征，更是他的气度给人留下的感受。人格与书格的合一，成就了他名传千古的书法，成为中国艺术精神的典型。
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　　02
　　《兰亭序》的文化
　　兰亭，曾经是充满史诗般故事的地方。大禹治水的行踪遍布周遭，越王勾践在这里优雅地种植兰花，秦始皇巡驾东南过境于此，二十岁的司马迁漫游附件寻访史迹。
　　经过1600多年前那次中国文化史上著名的时空交错，兰亭又成了天下第一风雅之地。
　　永和九年（公元三五三年）三月初三，当时任会稽内史的东晋大书法家王羲之与社会名流及其亲朋好友四十一人，在兰亭进行修禊活动后，进行了曲水流觞雅集。
　　大家席地而坐在清溪两侧，用盛满酒的觞放在溪水上，觞顺水势而下经过弯弯曲曲的小溪，若觞在谁的面前停下或打转，谁就要即兴赋诗一首，作不出诗的就要罚三觞酒。
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　　结果共赋诗37首，当场汇为一集，由王羲之作序，面对良辰美景，高朋挚友，王羲之在酒酣兴浓之际，用蚕茧纸、鼠须笔，乘兴疾书，挥笔而成写下了千古杰作《兰亭集序》。
　　《兰亭序》全文28行，324字，每一字都被王羲之创造出一个生命的形象，有筋骨血肉完足的丰驱，且赋予各自的秉性，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为中国行书第一帖。
　　游目聘怀，欣于所遇，《兰亭集序》把中国士人对于自然的挚爱、对于生命的参悟引入了化境；霞舒云卷，烟霏露结，《兰亭集序》更是把书法笔墨的神明变幻推向极致。
　　而撰王王羲之，从此便在书法史上确立了震古烁今的书圣地位，兰亭也成为历代书家心中的圣地。翰墨千秋，无出其右。
　　《兰亭序》书法成为中和之美书风的楷模，符合传统书法的最基本审美观：文而不华，质而不野，不激不厉，温文尔雅。可谓情文并茂，书文并茂，实在是中华文化史上的奇迹。
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　　《兰亭序》的价值
　　《兰亭集序》是世人公认的瑰宝，始终珍藏在王氏家族之中，一直传到他的七世孙智永远，智永少年时即出家在绍兴永欣寺为僧，临习王羲之真迹达三十余年。智永临终前，将《兰亭集序》传给弟子辩才。
　　辩才擅长书画，对《兰亭集序》极其珍爱，将其密藏在阁房梁上，从不示人。后被唐太宗派去的监察史萧翼骗走。唐太宗得到《兰亭集序》后，如获至宝。并命欧阳询、虞世南、褚遂良等书家临写。
　　以冯承素为首的弘文馆拓书人，也奉命将原迹双钩填廓摹成数副本，分赐皇子近臣。唐太宗死后，侍臣们遵照他的遗诏将《兰亭集序》真迹作为殉葬品埋藏在昭陵。
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　　现今，《兰亭序》真迹无存，现世很有可能就是冯承素当时描摹下来的作品，但丝毫不影响它在社会、乃至整部书法史上的至高地位，成为书法人心慕手追的法帖。
　　王羲之的书法体系极为丰富，各种倾向的书法家都把他当作伟大的典范，每个书家都可以在其中汲取他所需要的东西。
　　《兰亭序》吸引了许多国内外学者对它的研究，也派生了很多研究的内容，如对二王书札的研究，对当时儒释道思想的研究，对王氏家族谱系的研究等等。
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　　《兰亭序》其文学价值、书法艺术价值以及所承载的社会历史和人文价值，确实不可估量。如今也无人超越它的境界，它的存在对那些文人墨客产生了重大影响，对诗歌流派的形成也产生了一定的推动作用。
　　《兰亭序》作为传统经典艺术作品，已经超越了书法发展的范畴，它所呈现的不仅是技法与形式，更多是其高度与精神指向，它反映出人的生命价值和思想进步已经成为中国历史文化的一部分。
　　由此可见：说《兰亭序》为中国书法史上的一个母题性作品，一点也不为过。
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