苦扎扎节

　　苦扎扎节文称六月年，是居住在云南元江和澜沧江一带的哈尼族人民传统的节日。
　　苦扎扎哈尼族语意为五谷丰登，人畜康泰，节期三天，一般在每年农历六月二十四日前后举行。节日里，首先杀牛祭神；村村寨寨糯米把把和米酒飘香。按照自古以来的规矩，哈尼族人将请附近汉、傣等兄弟族友到家里作客。各村寨的小伙子都要从山上砍回一棵笔直的青松，在村外磨秋场上安起磨秋；又用粟木和藤条架起转秋、荡秋，为小伙子和姑娘们娱乐之用。从节日的第二天，磨秋场上人山人海，一片欢腾。邻寨的小伙子们身穿盛装，骑着打扮得花花绿绿的高头大马来到磨秋场。当身上别有银饰装品的姑娘们来到磨秋场时，欢乐的气氛达到了高潮。人们尽情地骑磨秋，荡秋千，跳鼓舞和扇舞，弹着弦子进律‘哈巴卡的赛歌，无不欢欣鼓舞。
　　节日的最后一天下午，家家户户点燃一把九片的松明火把，敲打着什物，在屋内进行一番扫荡，驱邪除恶，然后送至村外路旁，以先来后到为序，将松明火把整齐地放在地上，让它自己燃尽。有的地方将火把送到村头的一座小丘上，集中燃烧。这天下午，各家各户的当家男子，用小簸箕抬着酒肉到磨秋场上会餐。人们团团围座，相互敬酒，高谈村内外大事，展望未来美景。
　　苦扎扎，也叫六月年主是哈尼族的重大节日之一。一般农历五月的第一个申猴日为节。日的第一天，节期3一5天。这个节日原本也是祭祀天神和谷神的，但随着一代又一代社会历史的沉积，逐渐改变了单一祭祀主题的格局，今天的苦扎扎更多地呈现出娱乐、聚会的表征。届时，哈尼山寨到处兴高采烈、笑语连天，人们穿上节日盛装，成群结队地相聚磨秋场。
　　打磨秋是苦扎扎中最为重要的活动之一。磨秋是在地上埋起一根直木，高约2米，作为中轴，然后在柱顶架起1根约10米长的磨秋杆，使之能左右转动、升降。打磨秋时，人伏在杆的两端，紧抱杆身，或骑坐杆身，利用助跑时的后蹬力。推动若轮番落地、助跑、升腾。关于打磨秋的来历，哈尼地区流传着这样一个神话：
　　远古时哈尼祖先日夜烧山开田，山火烧毁了小动物们的家园，锄头挖断了他们的手脚，于是川、动物们就向大神烟沙告状。烟沙一听，不分青红皂白地判决哈尼人每到稻谷将熟的6月，须杀人头祭祀动物的亡魂，动物们也可到田中任意糟踏哈尼人的庄稼。哈尼人苦不堪言，哭声震动天庭，烟沙之母十分同情哈尼人，便想了一个办法哄骗动物说，每年6月，她将严惩哈尼人，将他们吊在空中受苦。另一方面，她又暗暗教哈尼人支起高杆，做成磨秋来打，边打边发出哦嗬嗬的哀叫声，表明哈尼人正在受苦。动物们很高兴，以为哈尼人受到了加倍的惩罚，便同意了。从此，哈尼便过六月年，并一定要打磨秋和杀牛祭祀天神。
　　打磨秋通常先由几个德高望重的老者先象征性地甩几圈，俗称开秋。开秋后，一对对、一双双姑娘小伙轮流转秋，时而快速奔跑，时而从空而降，随着甩秋人的速度越来越快，磨秋仁的姑娘不时发出欢快的惊呼，围观的人们也越发开心，齐声喊着哦嗬嗬为其加油助兴，气氛紧张热烈。
　　夕阳西下，一排清脆的枪声，是在邀约人们前来唱歌跳舞石、人们再度汇集。老年人围坐在场上喝酒取乐，孩子们尖叫着追逐一戏耍。年轻人则围成圈子，跳起了扇子舞、竹棍舞认乐作舞。琴声、舞步声、欢呼声交织在一，起，在群山间回荡，一个不眠的狂欢之夜开始了
　　在苦扎扎期间，串寨活动最富特色，各村寨的小伙们千方百计地装扮一新，别出心裁地将自己扮成奇形怪状的人物，戴面具、穿碧皮；插羽毛，形形色色，无奇不有。欢乐的串寨队伍每到一寨，都集中到磨秋场，打磨秋、唱山歌丈跳民族舞。村寨里的人则杀猪宰牛，与四方亲友一同欢乐。
　　苦扎扎节又称六月年，是哈尼族的两大年节之一。苦扎扎在哈尼语中是预祝五谷丰登的意思。一般在农历六月二十四日前后举行。因为哈尼族支系繁多，所以节日时间各地不同，但都是在春耕与夏收之间的农闲时间，节期三至六天。
　　节日里，各村寨都要首先宰杀一头黄牛，祭秋房，祭天神、地神、山神、寨神等，然后。将牛肉分给各家各户。每家还要春把把，摆酒宴，吃新米饭。饭前，用新收获的稻谷穗、青包谷、青黄豆等祭祖。青年们则要聚集在一起，有的唱山歌，有的摔跤，有的去狩猎，有的去荡秋千。有些地方，热情的哈尼人还要请附近的兄弟民族朋友到家中做客。
　　骑磨秋是节日里的主要娱乐活动。磨秋是把一根一丈多高的坚硬木头竖在寨边的草坪上，以此作轴心，再把一横木杆从中间凿凹之后架在顶端，两端骑坐对等的人数，骑坐的人交替猛蹬地面，使磨秋像跷跷板一样不断升降，并飞快地旋转，犹如一个旋转的大磨盘，因此叫它磨秋。按照哈尼人的规距，做秋千用的材料必须在黑夜砍好，黎明前扛回村来。所以，在立磨秋的那天早晨，一群壮小伙子就冒着浓雾，唱着山歌把秋杆扛了回来。他们在村寨中心安上磨秋，另外还用栗木和藤条架起转千、荡千。下午，小伙子和姑娘们身着节日的盛装来到磨秋场上，他们围着秋千谈笑风生，但却没有一个人闯上去荡秋千。这是因为哈尼人有尊长敬老的传统，首先得请几位老年人坐在秋千板上轻轻荡几下，哈尼人称之为开秋，以示身体健康，老而力壮。随后，一双双、一对对的小伙子和姑娘们便甩起秋千来。甩秋千的人每悠一下，磨秋的人每转一圈，观众就会发出阵阵喝彩声，喝彩声越大，甩秋千就荡得越高，磨秋转得就越快。那些艺高胆大的小伙子争先恐后地登秋表演，以期博得姑娘的青睐。骑磨秋精彩的小伙子，不仅博得观众的喝彩，而且往往被姑娘们所爱慕。磨秋场上的几架磨秋终日都吸引着成群的哈尼人，村寨附近的树下聚集着一对对谈情说爱的青年男女，争强好胜的小伙子们在摔跤场上大显身手，围观的人们时而惊叹，时而喝彩。太阳偏西时，场上响起一排排火药枪声，霎时，全寨人都身着盛装齐聚到磨秋场上来了。老人们彼此敬酒祝贺，青年男女则自动围成一个圆圈，随着乐器的伴奏轻歌曼舞。圈子越跳越大，哈尼人跳起了优美的扇子舞、棍舞、木雀舞，让人眼花缭乱，目不暇接。锣鼓声、乐曲声，夹杂着此起彼伏的欢呼声和掌声，久久地回荡在山谷之间，哈尼人沉浸在节日的狂欢之中。直到太阳隐没时，排枪再一次响起，娱乐活动到此宣告结束。
　　有些地方的哈尼人在最后一天晚上要点燃松明火把，举着它照遍屋内的每一个角落，表示驱除邪恶。然后，将火把送到村边路旁，以先后顺序，排成一条火龙，朝东南方向延伸，以示将邪魔驱向远方。碧约人则手举火把在自家田间地头走一遍，以示驱虫除害，保证丰收。然后，大家集中到一个草坪上，点燃象征全寨兴旺的大火把，男女老少则围着火把堆跳起传统的大鼓舞，直到火把烧尽熄灭，方才离去。因此，苦扎扎节又是哈尼族的火把节。
　　节日期间，是青年男女选择对象和充满浪漫色彩、欢乐和甜蜜的定情日子。在哈尼族叶车人中流行的串寨活动就别有情趣。小伙子们乔装打扮，有的带上脸谱，有的脸上抹各种油彩，身穿长袍，披着花毡，腰束红绸，身背鸡笼，手提棍棒，模样滑稽，引人发笑。姑娘们则身着艳装，打扮得非常漂亮。他们走村串寨，每到一处都要向各村寨的父老乡亲祝贺节日，然后大家一起骑磨秋，敲牛角鼓，唱歌跳舞。暮色降临，姑娘们三五成群地聚在一起，等待着外寨小伙子们的到来。小伙子们则打着手电筒，寻觅自己心仪的姑娘。随后，夜空中会传来娓娓动听的情歌，巴乌悠扬的曲调可以一直延续到次日黎明。
　　关于节日里骑磨秋，在哈尼族中有这样一则传说。
　　相传很久以前，哈尼人的祖先烧山开荒，开渠种田，无意中得罪了生活在这里的动物。山上的狐狸、豺和山下的蚯蚓、蚂蚁等纷纷到神殿去告哈尼人残杀它们的同类。判官听后，便判哈尼人每年六月砍人头祭这些动物的亡灵。后来天神么咪知道了这件事，非常体谅哈尼人为此而遭受的灾难和痛苦。于是，他先哄动物说：以后每年六月把哈尼男女老少都吊在半空，活活饿死。接着，他又去告诉哈尼人立起磨秋和荡秋千，不要再供人头，改换供牛头。从此，这个原以人头为祭的残酷日子变成了哈尼人欢乐的节日，并世世代代沿袭下来。
　　苦扎扎节既是哈尼人民休闲娱乐、调剂身心的节日，也是他们追求美好生活、奋发向上的节日。