救你我没有做到

　　发现你，是从朋友收拾堆满货物的房间开始，你的母亲为了保护你们，站在窗口，面对这我们咆哮，而你们在响动中钻起来，惊恐的不出声响。
　　你们应该是一家三子妹，而你们从出生后就应该没离开过这个房间。而房间里留下了你们浓厚的味道，朋友在干呕中，发誓要把你们全部扫地出门。
　　而我在想怎么才能让你们渡过这次的危机。与朋友商议暂时领养你们，而朋友坚决不同意。自从收拾房间，我两次看到过你们们身影，而最后收拾完那个房间，也没看到你们，朋友说你们从门口跑出去了。
　　记得那晚我正在冼澡，你的叫声吸引了我，最后在那个房间的衣柜找到了你，我从衣柜抱起你，并放在了一个大纸箱。又和朋友商议收养你，养大了再放你走，但朋友坚决不同意，从争论变成了争吵。我保证说你的卫生我来处理，也没能改变朋友的态度。最可笑的是，朋友说如果我养你就让我出去住，那晚1点多我从外边的烧烤摊给你买回来一根香肠，并在朋友的坚持下，把装有纸箱的你和纸箱一起放到了外边，准备第二天重新找房子，养大你。
　　前几个小时还能听到你的叫声，但后来没听到你的叫声了，我有不好的预感，但我不希望我预测是真的，我起床到门口看你，看到的是你僵硬的身体，我没能救下你！
　　没能救下你，就找个好地方把你埋葬了吧。在街边公园里我找到了一颗大树。
　　这是一个好地方，本想在大树下埋葬你，树下应该有很多树根而不好挖，但想不到，没遇到大的树根！
　　当人类生活陷入了困惑时，对这困境，人需要得到一种解释，宗教才会出现。我至今都不信仰任何宗教，只信善良和公正，但此刻我认为宗教有其存在的必要，因为难受的心需要被抚慰。而你的死忘好像就是注定的，也许就是人类所为的命远吧。
　　当然，这个世界是不是只有苦难呢？显然不是，我们每天也可以看到很多正能量的事。但是，作为一个个体，当他的生命中出现了意外的离世，他该如何看待这个世界，如何看待他的人生，这是我所在意的。
　　人会共情，但人没有办法真正做到感同身受。从逻辑上来说，当我共情我的好朋友，共情倩倩时，我所感受到的痛苦再怎么强烈，在程度上也远不及她们所真切体会到的。
　　发生在他们身上的，是真正的突如其来的灾难。
　　《我们的迷惘》这本书里，提到萨特曾举了一个人为例，这个人勇敢地准备死在绞刑架上，并且在最后时刻表现出大无畏的气概，带着人的尊严给自己的人生一个圆满的结局。但是天不作美，在他被吊上绞刑架之前，不幸意外地死于流感。
　　萨特认为，人生正类似于这种情况。它说明，死为什么不是生的极点，而只是一种荒谬的终结。
　　生活中，死亡并不都是以寿终正寝的形式出现，很多时候它都是不讲道理地突然而至。而做为人类的我们和你一样并无太大的区别。
　　想养你、想救你、埋葬你、并不是我善良！我只是觉得这个世界上所有的生命，都值得敬畏和尊重吧了。