古代生产力不发达，古人的智力并不比今人落后。看古人的智慧如何

　　在我们的印象中，现代比古代进步、发达，所以古代一定是落后的（也必须是落后的）。这个看法或许在一定程度上是正确的毕竟古代没有电子计算机和电灯、电话、汽车、公路。但如果将这种认识涵盖到整个古代社会的方方面面，就是管窥蠡测了。而且这种事还真不少。如：江苏省扬州市出土的汉代王莽时期的青铜卡尺，不少人竟然认为汉代不可能出现这种现代造型的卡尺来，更荒唐的是有人提出王莽是不是从现代穿越到汉代的现代人。
　　我们之所以会产生这些离奇的想法，很显然是出于自我中心的骄傲和刻板偏见。因为我们对古代了解得非常有限，有些人的历史知识甚至是从古装影视剧中来的；而我们觉得现代科技、医学、生活等方面都比古代发达，所以就以一种刻板偏见的心理认为，古代一定比现代落后。既然落后，古人就一定比现代人愚昧。
　　但从明代张岱的《夜航船》第七卷中记载的几件事可以看到，古人只是生产力、科技等方面可能不如现代人，但他们的聪明才智一点不比现代人少。
　　验火烧尸
　　张举在做句章县令的时候，遇见一桩案件。
　　有个妇人将老公杀死，为了毁灭罪证，就放了一把火，连房带尸一起烧掉，之后对人说，家里失火了，老公也被烧死了。
　　但他老公的弟弟应该知道一些内情，知道他们夫妻平时的关系，所以深深地怀疑这件事有问题。于是就报了官。
　　张举接状后认为，如果人是被杀害后再烧房灭迹，和真的失火烧死是不同的，于是就先做了个实验。
　　他让人弄来两头猪，杀死一头。之后将活猪和死猪各堆上柴草点火焚烧。
　　等活猪烧死以后，让人把火扑灭，除去灰烬，再查验两头猪的状况。
　　经查验，发现事先杀死的猪被烧以后，嘴里干净没有灰土；活着被烧死的猪嘴里有不少灰土。
　　于是让仵作按照这个发现去妇人家验尸，结果发现他老公嘴里没有灰土。
　　于是把妇人捉来审问，妇人看到这个结果，只好老老实实地交代了杀害老公的罪行。
　　帷钟辨盗
　　陈述古作浦城县令的时候，遇上了盗窃案。后来捉了不少嫌疑人，但却弄清到底谁才是真窃贼。
　　陈述古就把众犯罪嫌疑人召集到一起说，某个地方有口大钟，那口钟的神奇之处在于会辨认盗贼。所以都去摸一下钟，谁要真是贼，钟就会自动响起来。
　　他叫人悄悄地弄点煤渣，用水调成煤水把钟刷了一遍，用布围了起来。
　　等煤水干了后，把犯罪疑惑人带到钟跟前，叫他们一个个进入布挡里去摸钟。
　　等所有人都摸完后，让他们伸出手来看。结果除了一个人手是干净的外，其余的人手上都沾有黑灰。
　　于是把手干净的人逮起来审问，原来他真是盗贼，心虚，怕摸了钟，钟真的会响而暴露自己，所以不敢摸。
　　其实钟哪会辨别盗贼，会辨别的是陈述古罢了。
　　井中死人
　　张昇作润州的知州时，有人来报案说井里发现了一个死人。有一妇人到井边去看了看说，这是她老公。
　　张昇听后心生疑惑，就找来妇人的邻居到井边去看看，看能不能认出井里的死人是谁。结果邻居们看后都认不出是谁，因为井太深了，根本看不清。
　　于是就把妇人捉来审问，众人都认不出井里的死人是谁，你为何能认出？看来是说谎。
　　经过审问，妇人就招出来是她和奸夫害死了老公。
　　留刀获盗
　　高崇龟作广州刺史的时候，有个年轻人乘船到江边休息，见有一妙龄女子靠着门站着，也不回避，就挑逗她，说黄昏时候就到你家。
　　到了黄昏时候，女子就开门等那个年轻人。不料，有贼进来了，女子以为是年轻人来了，就高兴地起来迎接。
　　贼本来是偷东西的，一见有人主动迎接，心想这不是要把我弄住送官？就把女子杀死，丢下刀就跑了。
　　年轻人之后到了，踩到血上滑倒，之后一摸，摸到了死人，就吓得赶紧逃到船上跑了。
　　第二天，死者家属顺着血迹找到了江边，有目击者说，夜里有船走了。于是报官后有人去追捕，将人捉了回来。
　　年轻人吓得不轻，赶紧如实把当时的情景说了。
　　刘崇龟一看那刀，是做饭砍肉的刀。于是下令，某一天演武，要做饭招待这些人，让所有厨师都来。
　　当所有厨师都来后，又让他们把刀留下，偷偷把其中一把刀换成缴获的杀人凶器。
　　到了做饭的时候，各人都把自己的刀拿回去，但那把被换了刀的人找不到自己的刀，就拿着剩下的那把刀说，这是自己的刀，是某人的刀。
　　刘崇龟就派人去捉刀主，但刀主已逃跑了。
　　刘崇龟就把一个死刑犯充作年轻人杀了正法。
　　刀主听说有人被正法，自己没事了，就高高兴兴地跑回来了。
　　一回家就被捉到了。
　　从上面的故事可以看到，古人在他们当时的有限的条件下，能想出一些办法来辨别案件的真相，他们的智慧并不比现代人差。虽然有时有些法子不靠谱（像用银针对所有中毒情况下进行验毒并以之为据）。
　　所以，古人并不如我们想象得那样愚昧、落后，只是他们的生产力比现在低下罢了。
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